ഈ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിൽ, സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യവും പരോപകാരവും ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കുന്ന മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൽ ഗ്രൂപ്പ് സെലക്ഷൻ എങ്ങനെയാണ് പരോപകാര സ്വഭാവം നിലനിർത്തുന്നതെന്നും സാമൂഹിക സഹകരണം സാധ്യമാക്കുന്നുവെന്നും ഞങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.
“നിങ്ങൾ സ്വാർത്ഥനാണോ അതോ നിസ്വാർത്ഥനാണോ?” ഉത്തരം പറയാൻ എളുപ്പമുള്ള ഒരു ചോദ്യമല്ല ഇത്, കാരണം എല്ലാവർക്കും സ്വാർത്ഥതയും നിസ്വാർത്ഥതയും ഒരുപോലെ ഉണ്ടായിരിക്കാം. നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ സ്വാർത്ഥതയുടെയും നിസ്വാർത്ഥതയുടെയും സഹവർത്തിത്വം സ്വാഭാവികമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, പരിണാമപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഇത് വിശദീകരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. സ്വാഭാവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പനുസരിച്ച്, പരിസ്ഥിതിക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുള്ള വ്യക്തികൾ മാത്രമേ അതിജീവിക്കുന്നുള്ളൂ, കൂടാതെ നിസ്വാർത്ഥ പെരുമാറ്റത്തിൽ സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾ ത്യജിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു എന്നതിനാൽ, സ്വാർത്ഥ പെരുമാറ്റവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അത് അതിജീവനത്തിന് ഒരു പോരായ്മയാണ്. ആത്യന്തികമായി, ഒരു പരിണാമ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, സ്വാർത്ഥ വ്യക്തികൾ മാത്രമേ നിലനിൽക്കൂ. എന്നിരുന്നാലും, നിസ്വാർത്ഥത യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ വ്യക്തമായി നിലനിൽക്കുന്നു, അത് വിശദീകരിക്കാൻ പണ്ഡിതന്മാർ വിവിധ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവയിൽ, ഗ്രൂപ്പ് സെലക്ഷൻ സിദ്ധാന്തം പരിണാമ പ്രക്രിയയെ ഒരു “വ്യക്തി” എന്നതിലുപരി ഒരു “ഗ്രൂപ്പ്” വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വീക്ഷിക്കുന്നു, കൂടാതെ സാമൂഹിക മൃഗങ്ങളായ മനുഷ്യരിൽ നിസ്വാർത്ഥത വിശദീകരിക്കുന്നതിൽ ഇതിന് കാര്യമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഇനി നമുക്ക് ഗ്രൂപ്പ് സെലക്ഷൻ സിദ്ധാന്തം പരിശോധിക്കാം.
സ്വാഭാവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നിങ്ങനെ തിരിക്കാം. നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച സ്വാഭാവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വ്യക്തിയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇതിനെ "വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പനുസരിച്ച്, സ്വാർത്ഥ സ്വഭാവമുള്ള വ്യക്തികൾക്ക് സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾ പരമാവധിയാക്കുന്നതിനാൽ അവർക്ക് നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികളേക്കാൾ അതിജീവന നേട്ടമുണ്ട്. അതിനാൽ, കാലക്രമേണ, നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികൾ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും സ്വാർത്ഥ വ്യക്തികൾ മാത്രം അവശേഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ സ്വാഭാവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രയോഗിച്ചാലോ? ഏത് ഗ്രൂപ്പാണ് പരിസ്ഥിതിയുമായി നന്നായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നത്: സ്വാർത്ഥ വ്യക്തികൾ അടങ്ങിയ ഒന്ന് അല്ലെങ്കിൽ നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികൾ അടങ്ങിയ ഒന്ന്? ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്വാഭാവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ "ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് കീഴിൽ, നിസ്വാർത്ഥ പെരുമാറ്റം "സാമൂഹിക" നേട്ടങ്ങൾ നൽകുന്നു, അതായത് നിസ്വാർത്ഥ ഗ്രൂപ്പുകൾ സ്വാർത്ഥ ഗ്രൂപ്പുകളേക്കാൾ പരിസ്ഥിതിയുമായി നന്നായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ ഒരു യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടാൽ, ഒരു നിസ്വാർത്ഥ ഗ്രൂപ്പിന് നിരവധി ധീരരും ആത്മത്യാഗികളുമായ യോദ്ധാക്കൾ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, ഇത് ഒരു സ്വാർത്ഥ ഗ്രൂപ്പിനെ കീഴടക്കാൻ കൂടുതൽ അവസരം നൽകുന്നു.
ഇനി, വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഒരേസമയം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സാഹചര്യം പരിഗണിക്കാം. വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, സ്വാർത്ഥത നിലനിൽക്കുന്നു, അതേസമയം ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, പരോപകാരത നിലനിൽക്കുന്നു. അതിനാൽ, പരോപകാരം നിലനിൽക്കണമെങ്കിൽ, ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കണം. നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ പരോപകാരം നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് സമാനമായ വേഗതയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നാണ്.
ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നതിന്, ഭക്ഷണം പങ്കിടുന്ന ഒരു ഗോത്ര സമൂഹത്തെ നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം. സ്വാർത്ഥരും നിസ്വാർത്ഥരുമായ വ്യക്തികൾ ഒരു ഗോത്രത്തിനുള്ളിൽ ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഗ്രൂപ്പിനുള്ളിലെ വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഒടുവിൽ സ്വാർത്ഥ വ്യക്തികളെ മാത്രമേ അവശേഷിപ്പിക്കൂ. നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികൾ മറ്റുള്ളവരുമായി അവരുടെ ഭക്ഷണം പങ്കിടുന്നു, അതേസമയം സ്വാർത്ഥ വ്യക്തികൾ മറ്റുള്ളവരുടെ ഭക്ഷണം പങ്കിടാതെ കഴിക്കുന്നു; തൽഫലമായി, നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികൾ ക്രമേണ ദരിദ്രരാകുന്നു, അതേസമയം സ്വാർത്ഥരായ വ്യക്തികൾ സമ്പന്നരാകുന്നു. തൽഫലമായി, നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികൾക്ക് അതിജീവിക്കാൻ പ്രയാസമായിത്തീരുന്നു, സ്വാർത്ഥരായവർ മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു. സ്വാർത്ഥരായ വ്യക്തികൾ മാത്രമുള്ള ഒരു ഗോത്രത്തിൽ, ഒരാൾക്ക് സ്വയം ഭക്ഷണം ശേഖരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ അതിജീവിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, പൂർണ്ണമായും നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ഗോത്രം പലർക്കിടയിലും നിലവിലുണ്ടെങ്കിൽ സ്ഥിതി മാറുന്നു. ഒരു നിസ്വാർത്ഥ ഗോത്രം പരസ്പരം സഹായിക്കുകയും സഹകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ദുർബലർക്കും, വൃദ്ധർക്കും, അനാഥർക്കും പോലും ഭക്ഷണം ഉറപ്പാക്കുന്നു. തൽഫലമായി, സ്വാർത്ഥ വ്യക്തികൾ അടങ്ങുന്ന ഒരു ഗോത്രത്തിൽ ഉള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ആളുകൾ അതിജീവിക്കുന്നു. അതിനാൽ, മൊത്തത്തിൽ നോക്കുമ്പോൾ, നിരവധി സ്വാർത്ഥ ഗോത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാകാമെങ്കിലും, ഒരു നിസ്വാർത്ഥ ഗോത്രത്തിൽ വളരെ വലിയ ജനസംഖ്യ ഉണ്ടാകാം, ഇത് നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികളുടെ എണ്ണത്തിൽ വർദ്ധനവിന് കാരണമാകുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഒരേസമയം സംഭവിക്കുമ്പോൾ, നിസ്വാർത്ഥത മൊത്തത്തിൽ വർദ്ധിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, കാലക്രമേണ, നിസ്വാർത്ഥത സ്വാർത്ഥതയുമായി സഹവസിക്കാൻ കഴിയും.
ഈ രീതിയിൽ, ഗ്രൂപ്പ് സെലക്ഷൻ സിദ്ധാന്തം നമുക്ക് ചുറ്റും കാണുന്ന പരോപകാരത്തിന് ഒരു പരിണാമ വിശദീകരണം നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ വിമർശിക്കുന്നു, ഗ്രൂപ്പ് സെലക്ഷൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ വേഗതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ സാധ്യതയില്ലെന്ന് വാദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ വേഗത കുറയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന "സ്ഥാപനങ്ങൾ" മനുഷ്യർക്കുണ്ട്. മുമ്പത്തെ ഉദാഹരണത്തിലെന്നപോലെ, അത്തരം സ്ഥാപനങ്ങളില്ലാത്ത ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു സ്വാർത്ഥ വ്യക്തി ഒരു പരോപകാര ഗോത്രത്തിനുള്ളിൽ ഉയർന്നുവന്നാൽ, ആ വ്യക്തി കൂടുതൽ ഭക്ഷണം ശേഖരിക്കുകയും അതുവഴി വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും. എന്നിരുന്നാലും, വിഭവങ്ങളുടെ സമൂഹ ഉടമസ്ഥാവകാശ സംവിധാനം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, സ്വാർത്ഥ വ്യക്തികളുടെ വർദ്ധനവിന് കാരണമാകുന്ന വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ പുരോഗതി തടയാൻ ഒരു പരോപകാര ഗോത്രത്തിന് കഴിയും. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, രാഷ്ട്രങ്ങൾ പോലുള്ള വിശാലമായ ഗ്രൂപ്പുകൾ മുതൽ കുടുംബങ്ങൾ പോലുള്ള ഇടുങ്ങിയ ഗ്രൂപ്പുകൾ വരെ വിവിധ തരം കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ രൂപീകരിക്കുന്ന സാമൂഹിക മൃഗങ്ങളാണ് മനുഷ്യർ, കൂടാതെ വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ വേഗത കുറയ്ക്കാനും സമൂഹത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനും സ്ഥാപനങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കുകയും അങ്ങനെ പരോപകാരം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തൽഫലമായി, ഗ്രൂപ്പ് സെലക്ഷനിലൂടെ മനുഷ്യ പരോപകാരത്തിന് സ്വാർത്ഥതയുമായി സഹവസിക്കാൻ കഴിയും.
