മനുഷ്യപ്രകൃതിയിൽ അന്തർലീനമായ സ്വാർത്ഥത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നിസ്വാർത്ഥ പെരുമാറ്റം എങ്ങനെ പരിണമിച്ചുവെന്നും നിലനിന്നെന്നും ഗ്രൂപ്പ് സെലക്ഷൻ സിദ്ധാന്തം ഉപയോഗിച്ച് ഈ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിൽ നമ്മൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യും.
നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ, രക്തം ദാനം ചെയ്യുകയോ ഇടവഴികൾ വൃത്തിയാക്കുകയോ പോലുള്ള നിസ്വാർത്ഥ പ്രവൃത്തികൾ സാധാരണമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പ്രകൃതിനിർദ്ധാരണത്തിന്റെ ലെൻസിലൂടെ നോക്കുമ്പോൾ, ഇത് ഒരു നിഗൂഢതയിൽ കുറഞ്ഞതല്ല. കാരണം, നിസ്വാർത്ഥരായ വ്യക്തികൾ വ്യക്തിപരമായ ചെലവിൽ മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നു, അതേസമയം സ്വാർത്ഥരായ വ്യക്തികൾക്ക് സ്വന്തം ശ്രമങ്ങളില്ലാതെ സഹായം ലഭിക്കുന്നു, ഇത് രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിലുള്ള അതിജീവനത്തിനായുള്ള മത്സരത്തിൽ നിസ്വാർത്ഥർ ഇല്ലാതാകാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. സ്വാഭാവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പനുസരിച്ച്, സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾ അതിജീവനത്തിനായുള്ള മത്സരത്തിൽ അവർക്ക് ഒരു നേട്ടം നൽകുന്ന സ്വാർത്ഥ തന്ത്രങ്ങൾ സ്വീകരിക്കും, അതിനാൽ ഒടുവിൽ നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ സ്വാർത്ഥത വ്യാപകമാകും. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി, നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ ഇപ്പോഴും നിസ്വാർത്ഥ പെരുമാറ്റം വ്യാപകമാണ്. സ്വതന്ത്രമായി സവാരി ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അവർക്ക് കൂടുതൽ നേട്ടങ്ങൾ നേടാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ആളുകൾ അവരുടെ സ്വാർത്ഥ പ്രേരണകളെ അടിച്ചമർത്തുകയും നിസ്വാർത്ഥമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിസ്വാർത്ഥത യഥാർത്ഥത്തിൽ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു?
ഈ പസിൽ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോലുകളിൽ ഒന്ന് "ഗ്രൂപ്പ് സെലക്ഷൻ ഹൈപ്പോതെസിസ്" ആണ്. വ്യക്തിഗത സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ അതിജീവനത്തെ ബാധിക്കുന്നതുപോലെ, ഗ്രൂപ്പ് സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഗ്രൂപ്പിന്റെ അതിജീവനത്തെയും ബാധിക്കുന്നു എന്ന സിദ്ധാന്തമാണ് ഗ്രൂപ്പ് സെലക്ഷൻ. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സ്വാഭാവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ലക്ഷ്യം "വ്യക്തി" അല്ല, മറിച്ച് "ഗ്രൂപ്പ്" ആണ്. വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പിലെ ഒരു ബലഹീനതയായിരിക്കാം, പരോപകാരപരമായ പെരുമാറ്റം, ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഗ്രൂപ്പിന് ഒരു ശക്തിയായി മാറും, ഇത് അതിജീവനത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ അതിന് ഒരു നേട്ടം നൽകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സ്റ്റാർക്രാഫ്റ്റ് ഗെയിമിലെ ഒരു ഡിഫൈലർ യൂണിറ്റ് അതിന്റെ ഊർജ്ജം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ മറ്റ് സെർഗ്ലിംഗുകളെ ബലിയർപ്പിക്കുന്ന സാഹചര്യം പരിഗണിക്കുക. ധാരാളം സ്വാർത്ഥരായ സെർഗ്ലിംഗുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, ആരും സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാകില്ല, ഇത് ജീവിവർഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധങ്ങളിൽ വിജയിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കും. മറുവശത്ത്, നിരവധി നിസ്വാർത്ഥരായ സെർഗ്ലിംഗുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവർ മനസ്സോടെ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുമായിരുന്നു, അതുവഴി മുഴുവൻ ജീവിവർഗങ്ങളുടെയും വിജയത്തിന് സംഭാവന നൽകുമായിരുന്നു.
മനുഷ്യചരിത്രം നോക്കുമ്പോൾ, ഗ്രൂപ്പ് സെലക്ഷൻ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ച കാലഘട്ടങ്ങളുണ്ട്. പ്രാകൃത ഗോത്ര സമൂഹങ്ങളിൽ, ഗോത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ വളരെ പതിവായിരുന്നു, മരണനിരക്കും ഉയർന്നതായിരുന്നു. ഈ അന്തർ-ഗോത്ര സംഘർഷങ്ങളിൽ, നിരവധി നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികളുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ വിജയിക്കാൻ കൂടുതൽ സാധ്യതയുണ്ടായിരുന്നു. കാർഷിക സമൂഹങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള വേട്ടക്കാരായ സമൂഹങ്ങളിൽ പോലും, വേട്ടയാടലിന്റെയും ഒത്തുചേരലിന്റെയും വിജയം അംഗങ്ങൾ എത്രത്തോളം നിസ്വാർത്ഥമായി സഹകരിച്ചു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പതിനായിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി നീണ്ടുനിന്ന കഠിനമായ ചുറ്റുപാടുകളിൽ, സുരക്ഷിതമായ അഭയം കണ്ടെത്തൽ, ബാഹ്യ ഭീഷണികളിൽ നിന്ന് പരസ്പരം സംരക്ഷിക്കൽ തുടങ്ങിയ നിസ്വാർത്ഥ സഹകരണ പെരുമാറ്റങ്ങൾ അനിവാര്യമായിരുന്നു. നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികളുടെ ഉയർന്ന അനുപാതമുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ കഠിനമായ ചുറ്റുപാടുകളിൽ അതിജീവിക്കാൻ കൂടുതൽ സാധ്യതയുണ്ടായിരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ സിദ്ധാന്തം ഇപ്പോഴും പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത പ്രശ്നങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ, സ്വാർത്ഥരായ വ്യക്തികളെ അപേക്ഷിച്ച് നിസ്വാർത്ഥരായ വ്യക്തികൾ വിജയിക്കാൻ പാടുപെടുകയും ഒടുവിൽ വംശനാശ സാധ്യത നേരിടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ, ധാരാളം നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികളുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ അതിജീവനത്തിനായുള്ള മത്സരത്തിൽ ഇല്ലാത്തവരെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ വിജയിക്കുകയോ മുൻതൂക്കം നേടുകയോ ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പും വിപരീത ദിശകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ, ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സിദ്ധാന്തം ബോധ്യപ്പെടുത്തണമെങ്കിൽ, ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ വേഗത വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ വേഗതയെ മറികടക്കാൻ കഴിയണം.
മനുഷ്യർ വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ വേഗത കുറയ്ക്കുകയും സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഇടപെടലുകളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ തുടങ്ങിയ "സ്ഥാപനങ്ങൾ" വഴി ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഫലങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അത്തരമൊരു സ്ഥാപനമാണ് വരുമാനത്തിന്റെ തുല്യ വിതരണം. പുരാതന വേട്ടക്കാരായ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഭക്ഷണം പങ്കിടൽ ആചാരങ്ങൾ തുല്യ വരുമാന വിതരണത്തിനുള്ള ഒരു സംവിധാനമായി പ്രവർത്തിച്ചു, ഇത് നിസ്വാർത്ഥരും സ്വാർത്ഥരുമായ വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം കുറയ്ക്കുകയും അതുവഴി ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ അനുവദിച്ച മറ്റൊരു ഘടകമാണ് കൺഫോമിസ്റ്റ് സാംസ്കാരിക സംക്രമണം. കൺഫോമിസ്റ്റ് സാംസ്കാരിക സംക്രമണം എന്നാൽ ഒരു ഗ്രൂപ്പിലെ പകുതിയിലധികം നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിസ്വാർത്ഥ തന്ത്രങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറുള്ള ആളുകളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിക്കുകയും അത് കൂടുതൽ നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; നേരെമറിച്ച്, സ്വാർത്ഥ വ്യക്തികൾ പകുതിയിലധികം ആണെങ്കിൽ, സ്വാർത്ഥ തന്ത്രങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറുള്ള ആളുകളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിക്കുകയും അത് കൂടുതൽ സ്വാർത്ഥ വ്യക്തികളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഗ്രൂപ്പിനുള്ളിലെ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങൾ പോലും ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ വലിയ വ്യത്യാസങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുമെന്നതിനാൽ, അനുരൂപ സാംസ്കാരിക സംക്രമണം പ്രധാനമാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന്, രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ടെന്ന് കരുതുക: ഒന്ന് 55% നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികളുള്ളതും മറ്റൊന്ന് 45% ഉള്ളതുമാണ്. രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം 10% മാത്രമാണെങ്കിലും, ഓരോ ഗ്രൂപ്പിലും അനുരൂപ സാംസ്കാരിക സംക്രമണം സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആദ്യ ഗ്രൂപ്പിലെ നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികളുടെ എണ്ണം ക്രമേണ വർദ്ധിക്കും, അതേസമയം രണ്ടാമത്തെ ഗ്രൂപ്പിൽ, നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികൾ ക്രമേണ അപ്രത്യക്ഷമാകും. ഈ രീതിയിൽ, അനുരൂപ സാംസ്കാരിക സംക്രമണം ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിലുള്ള വിടവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും അതുവഴി ഗ്രൂപ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഫലങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതുവരെ, പരോപകാര സ്വഭാവമുള്ള വ്യക്തികൾക്ക് എങ്ങനെ അതിജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നതിന്റെ പ്രഹേളിക പരിഹരിക്കാൻ ഗ്രൂപ്പ് സെലക്ഷൻ സിദ്ധാന്തം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗ്രൂപ്പ് സെലക്ഷൻ എന്നത് ഗ്രൂപ്പ് തലത്തിലാണ് സ്വാഭാവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നും ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ സവിശേഷതകൾ അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു എന്നുമുള്ള സിദ്ധാന്തമാണ്. സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെയും അനുരൂപമായ സാംസ്കാരിക പ്രസരണത്തിലൂടെയും ഗ്രൂപ്പ് സെലക്ഷന്റെ ഫലങ്ങൾ പരമാവധി പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ പരോപകാര സ്വഭാവമുള്ള വ്യക്തികൾക്ക് അതിജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു അന്തരീക്ഷം മനുഷ്യർ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്. പരിണാമപരമായി അസ്ഥിരമായിരിക്കുക എന്ന പരിമിതി ഗ്രൂപ്പ് സെലക്ഷനുണ്ടെങ്കിലും, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൽ പരോപകാര സ്വഭാവം എങ്ങനെ വികസിച്ചുവെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു നിർബന്ധിത സിദ്ധാന്തമാണിത്.
