വൈദ്യശാസ്ത്രം ഒരു വൈദഗ്ധ്യമാണോ അതോ ദാർശനിക ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഫലമാണോ?

ഈ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിൽ, വൈദ്യശാസ്ത്രം വെറുമൊരു രോഗശാന്തി കലയാണോ അതോ പ്രകൃതിയെയും മനുഷ്യരെയും യോജിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ദാർശനിക ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണോ എന്ന ചോദ്യം നമ്മൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.

പ്രായോഗിക കഴിവുകളും അറിവും യഥാർത്ഥ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഒരു മാതൃകാപരമായ രീതിയായിട്ടാണ് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെ വീക്ഷിച്ചത്. ഡോക്ടർമാരുടെ അറിവ് ഒരു പ്രത്യേക മേഖലയിലെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ അറിവിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമാണ്. അവർ സാർവത്രികമാണ്. ഒരു പ്രത്യേക ചികിത്സ എന്തുകൊണ്ട് വിജയകരമാണെന്ന് അവനറിയാം, അതായത്, കാരണവും ഫലവും അദ്ദേഹത്തിന് പരിചിതമാണ്. ഈ കാര്യങ്ങൾ വളരെ ആധുനികമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ കാര്യത്തിൽ, ഇന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്ന അതേ അർത്ഥത്തിൽ രോഗശാന്തിയുടെ പ്രായോഗിക ലക്ഷ്യത്തിൽ പ്രകൃതിശാസ്ത്ര അറിവ് പ്രയോഗിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യവുമില്ല.
എന്നിരുന്നാലും, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ തൻ്റെ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിൽ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞത് ചികിത്സയുടെ വിജയത്തെ മാത്രമല്ല, ഈ പ്രക്രിയയിൽ വൈദ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ തത്വങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയാണ്. അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വൈദ്യൻ വെറുമൊരു സാങ്കേതിക വിദഗ്ധനല്ല, മറിച്ച് പ്രകൃതി ക്രമത്തെയും മനുഷ്യജീവിതത്തെയും കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയുള്ള ഒരു ജ്ഞാനിയായിരുന്നു. വൈദ്യശാസ്ത്രം മനുഷ്യശരീരത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു കലയാണ്, എന്നാൽ അതിൽ അന്തർലീനമായ പ്രകൃതി നിയമങ്ങളുമായി സംവദിക്കണം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ അത് അന്തർലീനമായ തത്വശാസ്ത്രപരമാണ്. വൈദ്യശാസ്ത്രം അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു സാങ്കേതിക അച്ചടക്കത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യശരീരത്തെ ഒരു യന്ത്രമായി കണക്കാക്കുന്നതിനുപകരം, അതിനുള്ളിൽ വസിക്കുന്ന പ്രകൃതിയുടെ ജീവിതത്തെയും നിയമങ്ങളെയും ബഹുമാനിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനുമുള്ള ശ്രമമാണ് വൈദ്യശാസ്ത്രം.
മറുവശത്ത്, ടെക്നിൻ്റെ ഗ്രീക്ക് ആശയം സൈദ്ധാന്തിക വിജ്ഞാനത്തിൻ്റെ പ്രായോഗിക പ്രയോഗത്തെയല്ല, മറിച്ച് പ്രായോഗിക അറിവിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്: കാര്യങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനുള്ള സവിശേഷവും വിശ്വസനീയവുമായ കഴിവ് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അറിവ്. ഉണ്ടാക്കുക, നിർമ്മിക്കുക എന്നീ പദങ്ങൾ ഇവിടെ പ്രധാനമാണ്. എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാക്കുക എന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായ എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ്. "സാങ്കേതികവിദ്യ" kunst=techne എന്ന ആശയത്തിൻ്റെ പരിധിയിൽ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ സ്ഥാനം തികച്ചും അസാധാരണമാണ്, കാരണം അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളോ കൃത്രിമ ഉൽപ്പന്നങ്ങളോ ഇല്ല. മറിച്ച്, വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള കഴിവ് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുമുള്ള കഴിവാണ്, ഇതാണ് വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ സത്ത. ഡോക്ടർമാർ ആരോഗ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം, പക്ഷേ അത് തെറ്റാണ്. ഒന്നാമതായി, ഇത് പുതിയതല്ല. രണ്ടാമതായി, ഫലം ചില അദ്വിതീയവും നൈപുണ്യവുമായ കഴിവുകളുടെ പ്രകടനമല്ല. മറ്റൊരു തരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു രോഗിയുടെ ആരോഗ്യനിലയിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നത് വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായ അറിവിൻ്റെയും വൈദഗ്ധ്യത്തിൻ്റെയും ഫലമാണോ എന്ന ചോദ്യം ആരോഗ്യസ്ഥിതി മാത്രം നോക്കി നിർണ്ണയിക്കാനാവില്ല. ഡോക്ടറുടെ ചികിത്സ എത്രത്തോളം പങ്കുവഹിച്ചു, അത് എത്രത്തോളം സഹായിച്ചു എന്ന ചോദ്യം എപ്പോഴും ഉണ്ട്. ഇവിടെയാണ് മരുന്നിൻ്റെ സംശയം ഉയരുന്നത്.
ജീവൻ അപകടപ്പെടുത്തുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ, ഡോക്ടർക്കും അവൻ്റെ അറിവിനും കഴിവുകൾക്കും ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്, എന്നാൽ സാഹചര്യം കടന്നുപോകുമ്പോൾ, നമ്മൾ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെ സംശയിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് ചികിത്സ പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ, വിധിയും സാങ്കേതികവിദ്യയും തമ്മിൽ ഒരു സവിശേഷമായ പിരിമുറുക്കവും പ്രതികൂലമായ ബന്ധവും ഉണ്ട്, അതോടൊപ്പം വലിയ അവിശ്വാസവും. നിർഭാഗ്യകരമായ ഒരു ഫലം വിധിയുടെ അപ്രതിരോധ്യമായ ശക്തിയാണ്. അതിനാൽ, മരുന്ന് ഫലപ്രദമല്ലെന്നും ഡോക്ടറുടെ അശ്രദ്ധയുടെ ഫലമാണ് ദൗർഭാഗ്യകരമെന്നുമുള്ള അവകാശവാദങ്ങളുടെ മിശ്രിതമുണ്ട്. ആരാണ് വിധിക്കേണ്ടത്?
ഇവിടെയാണ് മരുന്നിൻ്റെ ഒഴികഴിവുകൾ വരുന്നത്.
വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ, പ്രകൃതിയുടെ വിശാലമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അതിനെ സ്ഥാപിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സാങ്കേതികമായി നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്നതെല്ലാം പ്രകൃതിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്തു എന്നതായിരുന്നു പൂർവ്വികരുടെ മുഴുവൻ ആശയവും. സാങ്കേതികവിദ്യയെ പ്രകൃതിയുടെ അനുകരണമായി നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് പ്രാഥമികമായി അർത്ഥമാക്കുന്നത് മനുഷ്യന്റെ ചാതുര്യം പ്രകൃതിയുടെ രൂപങ്ങൾ തന്നെ നമുക്ക് നൽകിയ സാധ്യതകളുടെ തുറന്ന മേഖലയെ നിറയ്ക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, വൈദ്യശാസ്ത്രം പ്രകൃതിയുടെ അനുകരണമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. വൈദ്യശാസ്ത്രം പ്രകൃതിയുടെ അനുകരണമല്ല, കാരണം അതിന് ഒരു കൃത്രിമ ഉൽപ്പന്നമില്ല, മറിച്ച് ആരോഗ്യമോ പ്രകൃതി തന്നെയോ ഒരു ഔഷധമായി ഉണ്ട്. ഈ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ പുതുതായി ഒന്നും സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല, സൃഷ്ടിക്കാൻ ഒരു വസ്തുവും ഇല്ല. സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയ അസ്വസ്ഥമാകുമ്പോൾ അത് പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, ആരോഗ്യത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക സന്തുലിതാവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപിച്ചാലുടൻ അത് സ്വയം അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, അതിന്റെ പ്രയോഗം തന്നെ സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയയ്ക്കുള്ളിൽ നടക്കണം.
പ്രകൃതി, ആധുനിക പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ഒരു വസ്തുവായി, വൈദ്യശാസ്ത്രവും വൈദഗ്ധ്യവുമുള്ള തൊഴിലാളികളുമായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നല്ല. ആധുനിക പ്രകൃതി ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷത, അവരുടെ അറിവ് ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാനുള്ള കഴിവായി മനസ്സിലാക്കുന്നതാണ്. ഇത് ഗണിതശാസ്ത്രപരവും അളവ്പരവുമായ പദങ്ങളിൽ സ്വാഭാവിക ക്രമത്തിൽ നിയമങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും വേർതിരിക്കുന്നു, അതായത്, മനുഷ്യൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിന് കൃത്യമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ വിവിധ ഇടപെടലുകൾ ആവർത്തിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെ അനുവദിക്കുന്ന കാര്യകാരണബന്ധങ്ങളെ ഇത് വേർതിരിക്കുന്നു.
ആധുനിക കാലത്ത്, സാങ്കേതികവിദ്യ എന്ന ആശയം (thchnik), ശാസ്ത്രം എന്ന ആശയവുമായി ചേർന്ന്, വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും ചികിത്സാ നടപടിക്രമങ്ങളുടെയും സാധ്യതകളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ശാരീരിക പ്രക്രിയകളുടെ നിയന്ത്രണം, സൈദ്ധാന്തിക പരിജ്ഞാനത്തിൻ്റെ പ്രയോഗം, തൊഴിൽ വിഭജനം എന്നിവ വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. ഈ സംഭവവികാസങ്ങൾ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ പുരോഗതിക്ക് വളരെയധികം സംഭാവന നൽകി, പക്ഷേ അവ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ അവശ്യ ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളും ഉയർത്തി. മനുഷ്യൻ്റെ ആരോഗ്യത്തെ കേവലം യാന്ത്രികവും അളവിലുള്ളതുമായ അറിവായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയുമോ? മനുഷ്യ ശരീരത്തെയും മനസ്സിനെയും അങ്ങനെ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമോ?
സന്തുലിതാവസ്ഥ എന്ന ആശയം നൽകുക. പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന ഗ്രീക്ക് സങ്കൽപ്പം ഹോളിസം എന്ന ആശയത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഹോളിസം എന്നത് പ്രകൃതിയിൽ സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ പ്രക്രിയകളുടെയും ആവർത്തനത്തെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ക്രമമായ ഘടനയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക രൂപത്തിൽ അവയെ നശിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പ്രകൃതി അതിൻ്റെ വഴി സ്വീകരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയാം. പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളിലും ഇത് ഒരു അടിസ്ഥാന ആശയമാണ്.
പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻ ആശയം നാം അനുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അസ്വസ്ഥമായ ഒരു സന്തുലിതാവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമമായി വൈദ്യശാസ്ത്ര ഇടപെടൽ മനസ്സിലാക്കണം. ഈ സന്തുലിതാവസ്ഥയാണ് വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉൽപ്പന്നം. ഈ സന്തുലിതാവസ്ഥയും മറ്റെല്ലാ നിർമ്മാണങ്ങളും പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്നത് തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഇപ്രകാരമാണ്. മറ്റ് നിർമ്മാണങ്ങളിൽ, ഇഷ്ടിക ഇഷ്ടികയായി, സന്തുലിതാവസ്ഥ പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ, നാം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദിശയിൽ ക്രമേണ മാറ്റം വരുത്തുന്നു, മാറ്റം പെട്ടെന്ന് സംഭവിക്കുക മാത്രമല്ല, സന്തുലിതാവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ പ്രയോഗിക്കുന്ന ശക്തി തെറ്റായി പ്രയോഗിച്ചാൽ, അതിനെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ശക്തിയായി മാറുകയും ചെയ്യും.
വൈദ്യശാസ്ത്ര മേഖലയിൽ, സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ പുനരുൽപാദനം യഥാർത്ഥത്തിൽ വിജയിക്കുന്ന പോയിന്റ് ആത്യന്തികമായി അനാവശ്യവും അനാവശ്യവുമായ ഒരു പോയിന്റാണ്: ആരോഗ്യം സ്വന്തം സന്തുലിതാവസ്ഥ കണ്ടെത്തിയാലുടൻ ഡോക്ടറുടെ ശ്രമങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുന്നു. വൈദ്യശാസ്ത്രം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പുതിയ സന്തുലിതാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലല്ല, മറിച്ച് എല്ലായ്‌പ്പോഴും അത് നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് ആരോഗ്യ സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ ദ്രാവകാവസ്ഥ നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നതിലാണ് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ശരീരത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ സന്തുലിതാവസ്ഥയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ തടസ്സം ഉണ്ടാകുമ്പോഴാണ് സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ അല്ലെങ്കിൽ രോഗത്തിന്റെ അസ്വസ്ഥത സംഭവിക്കുന്നത്.
ഞങ്ങൾ മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, മെഡിക്കൽ ഇടപെടലിന് എല്ലായ്പ്പോഴും ഇരട്ട അർത്ഥമുണ്ട്. ഒന്നുകിൽ ഇത് ഒരു അസ്വസ്ഥതയായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ അത് ഒരു പ്രത്യേക പ്രഭാവം ഉണ്ടാക്കാം, നിരവധി ഘടകങ്ങളുടെ യോജിപ്പുള്ള ഇടപെടലിനെ ചികിത്സിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, വിപരീതഫലത്തിൻ്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ഡോക്ടർമാർ നിരന്തരം വിഷമിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അവരുടെ ഇടപെടലുകളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ പ്രവചിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.
മറുവശത്ത്, ആധുനിക പ്രകൃതിശാസ്ത്രം, സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നതും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതുമായ സമഗ്രതയായി എടുത്ത പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ശാസ്ത്രമല്ല. അത് ജീവിതാനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, മറിച്ച് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുകയും ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്; ഇത് സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, മറിച്ച് ആസൂത്രിതമായ ഓർഗനൈസേഷൻ്റെ അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇന്നത്തെ ശാസ്ത്രം പ്രകൃതിയെ മനുഷ്യൻ്റെ ലോകമാക്കി മാറ്റുന്നു, യുക്തിസഹമായി നിയന്ത്രിതവും ആസൂത്രിതവുമായ ഓർഗനൈസേഷൻ വഴി സ്വാഭാവിക മാനം നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന സങ്കൽപ്പത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന മുൻകരുതലുകളിൽ നിന്ന് വൈദ്യശാസ്ത്രം ഇതിനകം വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്, അത് ഒരിക്കലും ഒരു സാങ്കേതികവിദ്യയായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഇത് പ്രകൃതിക്ക് വിരുദ്ധമായ ഒരു സാങ്കേതികവിദ്യയല്ല, മറിച്ച് പ്രകൃതിയുമായി സമന്വയിപ്പിച്ച ഒരു സാങ്കേതികതയാണ്. സന്തുലിതാവസ്ഥ വീണ്ടെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് സാങ്കേതികതയെ മറികടക്കുന്ന ഒരു ദാർശനിക അർത്ഥമുണ്ട്. ഇത് മനുഷ്യജീവിതത്തെ പ്രകൃതിയുമായി സമന്വയിപ്പിക്കുകയും മനുഷ്യശരീരത്തെയും മനസ്സിനെയും മൊത്തത്തിൽ ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ വീക്ഷണകോണിൽ, വൈദ്യശാസ്ത്രം ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ അറിവിൻ്റെ ഉപയോഗം മാത്രമല്ല. സ്വാഭാവിക ക്രമത്തെയും മനുഷ്യൻ്റെ നിലനിൽപ്പിനെയും കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയുടെയും ആ ധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ജ്ഞാനത്തിൻ്റെയും ഫലമാണിത്. വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ഈ സാരാംശം ഇന്നും സാധുതയുള്ളതാണ്, സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അത് നിലനിർത്തുക എന്നതാണ് ഫിസിഷ്യൻമാരുടെ വെല്ലുവിളി.