ശാസ്ത്രീയ സത്യം യഥാർത്ഥമാണോ അതോ ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു ഉപകരണം മാത്രമാണോ?

ഈ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിൽ, ശാസ്ത്രീയ സത്യം യഥാർത്ഥമാണോ അതോ ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു ഉപകരണം മാത്രമാണോ എന്ന് നമ്മൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. ശാസ്ത്ര തത്ത്വചിന്തകരുടെ നിലപാടുകൾ പരിശോധിച്ചുകൊണ്ട് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവവും പങ്കും നമ്മൾ പരിഗണിക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രം എന്താണെന്നും അതിന്റെ ഭാവി എന്താണെന്നും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്ന തത്ത്വചിന്തയുടെ ഒരു ശാഖയാണ് ശാസ്ത്ര തത്വശാസ്ത്രം. പരമ്പരാഗതമായി, ശാസ്ത്രവും കപടശാസ്ത്രവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, "നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ നമുക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുമോ?" തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ നിരവധി ശാസ്ത്ര തത്ത്വചിന്തകർ വെളിച്ചം വീശിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ ശാസ്ത്ര തത്ത്വചിന്തയുടെ മേഖല വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തുകൊണ്ട് അറിവിന്റെ ശേഖരണം മാത്രമല്ല ശാസ്ത്രം എന്ന് ശാസ്ത്ര തത്ത്വചിന്ത ഊന്നിപ്പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇത് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളെയും രീതിശാസ്ത്രങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിഫലനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, ഇത് ശാസ്ത്രീയ അന്വേഷണം സമൂഹത്തെയും മനുഷ്യജീവിതത്തെയും എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈ ലേഖനത്തിൽ, മനുഷ്യർക്ക് ശാസ്ത്രീയ സത്യത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയുമോ എന്ന ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്ര തത്ത്വചിന്തകർ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ സംഗ്രഹിക്കും, അതുപോലെ തന്നെ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ സ്വന്തം ചിന്തകളും. ശാസ്ത്രീയ സത്യത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയുമോ, അല്ലെങ്കിൽ അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രധാനമാണോ എന്ന ചോദ്യം ശാസ്ത്ര തത്ത്വചിന്തയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചർച്ചകളിൽ ഒന്നാണ്, കാരണം ശാസ്ത്രം പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിവരിക്കുക മാത്രമാണോ അതോ ആഴമേറിയ സത്യങ്ങൾക്കായി കുഴിക്കുകയാണോ എന്ന ചോദ്യവുമായി ഇത് കൈകോർക്കുന്നു.
ശാസ്ത്ര തത്ത്വചിന്തകനായ തോമസ് കുഹ്ൻ, "ശാസ്ത്ര വിപ്ലവങ്ങളുടെ ഘടന" എന്ന കൃതിയിൽ, ആളുകൾ അംഗീകരിക്കുന്ന ശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങളിലെ മാറ്റങ്ങളെ വിവരിക്കാൻ "പാരഡൈം" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു. ഒരു മഹത്തായ പഠനം ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു പ്രവണത സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, അത് ഒരു മാതൃകയായി മാറുന്നു, കൂടാതെ അവയുടെ മാതൃകയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വിശദമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പഠിക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തെ "സാധാരണ ശാസ്ത്രം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കുഹന്റെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, നിലവിലുള്ള ഒരു മാതൃകയ്ക്കുള്ളിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് സാധാരണ ശാസ്ത്രം, ഈ പ്രക്രിയയിൽ, ഗവേഷകർ പുതിയവ സ്വീകരിക്കുന്നതിനുപകരം നിലവിലുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്താനും വിപുലീകരിക്കാനും പ്രവണത കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഗവേഷണം തുടരുമ്പോൾ, നിലവിലുള്ള മാതൃകയ്ക്ക് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത കൂടുതൽ കൂടുതൽ അപാകതകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, ഇത് ഒരു "ശാസ്ത്ര വിപ്ലവത്തിലേക്ക്" നയിക്കുന്നു, അതിൽ ഒരു പുതിയ മാതൃക പഴയതിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.
ശാസ്‌ത്രപുരോഗതിയെ കേവലം “ഒരു മാതൃകയെ മികച്ചതാക്കി മാറ്റുക” മാത്രമായി കുൻ വീക്ഷിക്കുകയും, പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവ് മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും എന്നാൽ സത്യത്തിലേക്ക് നമ്മെ ചലിപ്പിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് ശാസ്‌ത്രം വിധേയമാകുമെന്ന് ശാസ്‌ത്രീയ വിപ്ലവങ്ങളുടെ ഘടനയിൽ വാദിച്ചു. കുഹിൻ്റെ വാദം അക്കാലത്തെ ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിൻ്റെ തത്ത്വചിന്തയെ ഞെട്ടിക്കുകയും ശാസ്ത്രം യഥാർത്ഥത്തിൽ കേവല സത്യത്തിനായുള്ള അന്വേഷണമാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയ്ക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു. കുഹിൻ്റെ വാദം ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പുനർവിചിന്തനത്തിന് കാരണമായി, പ്രത്യേകിച്ചും ശാസ്ത്രം കേവലം സഞ്ചിത പുരോഗതിയിലൂടെ സത്യത്തിലെത്തുന്നു എന്ന പരമ്പരാഗത വീക്ഷണത്തെ അത് അട്ടിമറിച്ചു.
കുഹിന്റെ വാദത്തെത്തുടർന്ന് ശാസ്ത്ര തത്ത്വചിന്തകർക്കിടയിൽ ഒരു ചർച്ച ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്, "ശാസ്ത്രം സത്യത്തിലേക്ക് എത്താൻ കഴിയുമോ?" എന്ന ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു, അതിൽ റിയലിസവും ആന്റിറിയലിസവും ഉയർന്നുവന്ന് മത്സരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം നേടുക എന്നതാണ് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യമെന്ന് റിയലിസം വാദിക്കുന്നു, അതേസമയം സത്യം നേടുകയല്ല, ഉപയോഗപ്രദമായ അറിവ് കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമെന്ന് ആന്റിറിയലിസം വാദിക്കുന്നു, സത്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുക അസാധ്യമാണെന്നും വാദിക്കുന്നു.
റിയലിസമനുസരിച്ച്, ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി സാമ്യമുള്ള രീതിയിൽ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്, അവ യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് കഴിയുന്നത്ര അടുത്ത് പരിണമിക്കുന്നു. ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ശാസ്ത്രം സത്യത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നിലവിലില്ലാത്ത ശാസ്ത്രീയ സത്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നതിനാൽ ഞാൻ റിയലിസത്തെ എതിർക്കുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യം എന്താണെന്ന് നമുക്ക് അറിയാത്തതിനാൽ, ശാസ്ത്രം ശരിയായ ദിശയിൽ പുരോഗമിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് നമുക്ക് അറിയാൻ കഴിയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. റിയലിസത്തിന്റെ ഈ നിലപാട്, "ദൈവം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സത്തയിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു മതവിശ്വാസിയുടെ നിലപാടിന് സമാനമാണ്, അയാൾ ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല. വൈദ്യുതകാന്തികക്ഷേത്രങ്ങൾ, തമോദ്വാരങ്ങൾ, ഇരുണ്ട ദ്രവ്യം തുടങ്ങിയ നിരീക്ഷിക്കാനാവാത്ത വസ്തുക്കളുമായി ഇടപെടുമ്പോഴും റിയലിസത്തിന് വലിയ പ്രശ്‌നമുണ്ട്. ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാനാവാത്ത വിഷയങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ സിദ്ധാന്തത്തിൽ വിശ്വസിക്കണോ അതോ നിരീക്ഷിക്കാവുന്നവ മാത്രം വിശ്വസിക്കണോ എന്ന ചോദ്യം നിർണായകമാണ്, കാരണം സിദ്ധാന്തം ശരിയാണെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കാൻ ഒരു മാർഗവുമില്ല. നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നല്ലൊരു സിദ്ധാന്തം ഉണ്ടാകാമെന്നും അത് പരീക്ഷിക്കാമെന്നും യാഥാർത്ഥ്യവാദികൾ വാദിക്കുമ്പോൾ, നേരിട്ടുള്ള അനുഭവത്തിലൂടെ പരിശോധിക്കാൻ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് യാഥാർത്ഥ്യ വിരുദ്ധർ വാദിക്കുന്നു.
എൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അൺസർവബിലിറ്റി അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് നമുക്ക് ഒരു സിദ്ധാന്തമായി മാത്രമേ ഒബ്ജക്റ്റിലേക്ക് പ്രവേശനം ലഭിക്കൂ എന്നാണ്, അതിനാൽ 'സ്ഥിരീകരണം' തന്നെ അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ യാഥാർത്ഥ്യ വിരുദ്ധർക്ക് അനുകൂലമാണ്. എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളും അനുമാനങ്ങളാണെന്നും, പ്രത്യേകിച്ച് നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്ത വിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, അനുഭവപരമായ തെളിവുകളാൽ തെളിയിക്കാനോ നിരാകരിക്കാനോ കഴിയില്ലെന്നും അതിനാൽ എക്കാലവും അനുമാനങ്ങൾ നിലനിൽക്കുമെന്നും പ്രമുഖ ശാസ്ത്ര ആൻ്റിറിയലിസ്റ്റായ വാൻ ഫ്രൈസൻ വാദിച്ചു. ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് പുനർവിചിന്തനം നടത്താൻ ഈ വാദം നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രം സത്യം അന്വേഷിക്കുന്നുണ്ടോ അതോ കേവലം പ്രായോഗിക അറിവ് നൽകുന്നുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യം ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യവുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ പരിധികൾ മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് ക്ഷണികമാണെന്നും ഒരു സിദ്ധാന്തം ഉപയോഗിച്ച് ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ പരിധികൾ മറികടന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നത് അടിസ്ഥാനരഹിതമായ അഹങ്കാരമാണെന്നും അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, ആൻ്റി റിയലിസ്റ്റുകൾ പറയുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളോടും ഞാൻ യോജിക്കുന്നില്ല. ആൻറി റിയലിസ്റ്റുകളിലൊന്നായ ലാറി ലൗഡൻ, വിജയകരമായ ശാസ്ത്രം എന്നൊന്നില്ല എന്ന് വാദിച്ചു, കാരണം ഇന്ന് വിജയിക്കുന്ന സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പിന്നീട് തള്ളിക്കളയുകയില്ല എന്നതിന് യാതൊരു ഉറപ്പുമില്ല, അത് വളരെ നിഷേധാത്മകമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പുതിയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നതും പഴയവ തള്ളിക്കളയുന്നതും ലോകത്തെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി വിശദീകരിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ്. ഓരോ തവണയും വ്യക്തമായ ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തം ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ, ആളുകൾ പ്രതിഭാസങ്ങളെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുകയും ശാസ്ത്രം വിജയിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വിജയത്തെ നിഷേധിക്കുന്നത് നമ്മുടെ ജീവിതം എളുപ്പമാക്കുന്ന സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ പുരോഗതിയെ നിഷേധിക്കലാണെന്നും ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. പുതിയതും വ്യക്തവുമായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പഴയവയെ കാലഹരണപ്പെടുത്തുന്നില്ല, രസതന്ത്രം, പ്രത്യേകിച്ചും, നിരവധി പുരോഗതികൾ ഉണ്ടായിട്ടും, പലപ്പോഴും പഴയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അവ തള്ളിക്കളയാതെ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, ലൂയിസ് ഘടന, വാലൻസ് ഷെൽ ഇലക്ട്രോൺ ജോടി വികർഷണ സിദ്ധാന്തം (VSEPR), ഹൈബ്രിഡ് ഓർബിറ്റൽ സിദ്ധാന്തം (HOT), മോളിക്യുലർ ഓർബിറ്റൽ സിദ്ധാന്തം (MOT) എന്നിവ തന്മാത്രകളിലെ ബോണ്ടുകളും അവയുടെ രൂപങ്ങളും വിശദീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു, ഓരോന്നും ക്രമേണ സൈദ്ധാന്തിക പരിമിതികളെ മറികടക്കുന്നു. പ്രശ്നങ്ങൾ. ഓരോ സിദ്ധാന്തവും ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, നിലവിലുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ പരിമിതികൾ മറികടക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പുതിയ മാർഗമായി ഇത് കണ്ടു, എന്നാൽ കാലക്രമേണ, ഓരോ സിദ്ധാന്തവും അതിൻ്റെ ഗുണങ്ങളാൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ഇപ്പോഴും അക്കാദമിക് മൂല്യം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ വെറുതെ തള്ളിക്കളയുകയല്ല, പരസ്പരം പരിണമിക്കുകയും പരസ്പര പൂരകമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ് ഇത് കാണിക്കുന്നത്. ശാസ്ത്രീയ പുരോഗതി എന്നത് പുതിയ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം മാത്രമല്ല, നിലവിലുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ പുനരവലോകനവും പരിഷ്കരണവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്നും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കൂടുതൽ കൃത്യവും സങ്കീർണ്ണവുമായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയയാണിത്.
സത്യത്തെയും പുരോഗതിയെയും കുറിച്ച് പണ്ഡിതന്മാർ മുന്നോട്ടുവച്ച നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ, എന്നെ ഏറ്റവും ആകർഷിച്ചത് ഡോ. ഹാ-സിയോക് ജാങ്ങിന്റെ സിദ്ധാന്തമാണ്. റിയലിസം, ആന്റി-റിയലിസം തുടങ്ങിയ ശാസ്ത്രീയ സത്യത്തിന്റെയും പുരോഗതിയുടെയും വിപരീത വീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഡോ. ജാങ് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ആശയത്തെ വാദിക്കുന്നു: സജീവമായ റിയലിസം. യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് കഴിയുന്നത്ര പഠിക്കാൻ എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളും രീതികളും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സജീവ ശാസ്ത്ര പ്രത്യയശാസ്ത്രമാണ് റിയലിസം, റിയലിസം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന്, ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള സംവിധാനങ്ങളെ നാം ഒരേസമയം അനുവദിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യണമെന്ന് ഡോ. ജാങ് വാദിക്കുന്നു.
ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയെയും ബഹുസ്വരതയെയും ഊന്നിപ്പറയുന്നതിനാൽ ഡോ. ജാങ്ങിന്റെ വാദം പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്. ശാസ്ത്രം ഒരൊറ്റ സത്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒന്നിലധികം പരസ്പരവിരുദ്ധമായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്ക് ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുമെന്ന വസ്തുത, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വഴക്കവും പൊരുത്തപ്പെടുത്തലും പ്രകടമാക്കുന്നു. ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ പങ്ക് സത്യം സ്ഥാപിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ലളിതമാക്കുകയും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുകയാണെന്നും ഇത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഇതിനർത്ഥം ശാസ്ത്രം ഒരൊറ്റ സത്യത്താൽ ബന്ധിതമല്ല, മറിച്ച് വൈവിധ്യമാർന്ന രീതിശാസ്ത്രങ്ങളിലൂടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകളിലൂടെയും ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു എന്നാണ്.
ഡോ. ജാങ് വാദിക്കുന്നതുപോലെ, റിയലിസത്തിന്റെ ഗുണം, ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ശാസ്ത്രീയ സത്യം തേടുന്നു എന്ന റിയലിസത്തിന്റെ വാദത്തെ അത് നിരാകരിക്കുകയും ശാസ്ത്രം വിജയകരമായി പുരോഗമിച്ചുവെന്ന് അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. തീർച്ചയായും, റിയലിസത്തിന്റെ നിലപാട് റിയലിസത്തിന്റെയും ആന്റി-റിയലിസത്തിന്റെയും ഇതിനകം പഠിച്ച നിലപാടുകളുടെ മിശ്രിതവും പൂരകവുമാണെന്ന ഒരു തോന്നൽ ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, പക്ഷം പിടിക്കാതെ യാഥാർത്ഥ്യവും സിദ്ധാന്തവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ മതിയായ വിവരണമാണിതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണതയും ബഹുസ്വരതയും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ശാസ്ത്രത്തോടുള്ള വ്യത്യസ്ത സമീപനങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാനും സംയോജിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശ്രമത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ റിയലിസം ആധുനിക ശാസ്ത്ര തത്ത്വചിന്തയ്ക്ക് ഒരു പ്രധാന സംഭാവനയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ശാസ്ത്രീയ സത്യം എന്നൊന്നുണ്ടോ എന്ന് ആർക്കും അറിയാൻ കഴിയില്ല, യാഥാർത്ഥ്യവാദ നിലപാടിനെ ഞാൻ എതിർക്കുന്നു. സത്യം ലക്ഷ്യമല്ലെങ്കിൽ പോലും, അനന്തമായ പുരോഗതിയിലൂടെ ശാസ്ത്രത്തിന് പ്രതിഭാസങ്ങളെ കൂടുതൽ വിജയകരമായും വ്യക്തമായും വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും. വസ്തുതകൾ വിശദീകരിക്കുന്നതിലും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലും ശാസ്ത്രം അതിന്റേതായ രീതിയിൽ വിലപ്പെട്ടതാണെന്നും ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ നാം വിവിധ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും അവയുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുകയും ചെയ്യണമെന്നും ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു ശാസ്ത്ര വിദ്യാർത്ഥി എന്ന നിലയിൽ സ്വീകരിക്കേണ്ട ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിലപാട് ഇതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലൂടെ ശാസ്ത്രം മുന്നേറുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രത്തിലെ പുരോഗതി എന്നത് പുതിയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക മാത്രമല്ല, ലോകത്തെ നാം നോക്കുന്ന രീതി നിരന്തരം പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.