या ब्लॉग पोस्टमध्ये, आम्ही गर्भधारणेदरम्यान गर्भ आणि आई यांच्यातील संबंधांचे जैविक आणि नैतिक दृष्टिकोनातून विश्लेषण करतो आणि कोणती संकल्पना अधिक योग्य आहे ते शोधतो: परजीवीवाद की सहजीवन.
पूर्व आणि पश्चिम दोन्ही देशांमध्ये, गर्भधारणा आणि बाळंतपण ही मानवांसाठी एक उदात्त घटना मानली जात आहे. गर्भधारणा म्हणजे गर्भाशयात अंडी आणि शुक्राणूद्वारे फलित अंडाचे फलन करणे, ही एक पवित्र प्रक्रिया आहे ज्यामध्ये जीवनाचा जन्म आणि वाढ होते. प्राचीन काळापासून गर्भवती महिलांचे संरक्षण केले जात आहे आणि गर्भधारणा हा कुटुंबासाठी एक उत्तम शुभ प्रसंग मानला जात होता. जेव्हा कुटुंबात गर्भधारणेची बातमी पसरली, तेव्हा अभिनंदनपर भेटवस्तू दिल्या जात होत्या आणि जन्मपूर्व बाळाची काळजी घेतली जात होती.
मात्र, अलीकडेच एका वेबसाइटवर एका नेटिझनने गर्भपाताच्या बाजूने युक्तिवाद केला की, आईच्या शरीरात वाढणारा गर्भ आईवर परजीवी असतो. खोल समुद्रातील मासे आणि काही अपृष्ठवंशी प्राण्यांमध्ये आढळणाऱ्या आंतर-प्रजाती परजीवींचे उदाहरण देऊन, आईकडून एकतर्फी पोषक तत्त्वे घेऊन गर्भ वाढतो, असा दावा नेटिझनने केला. त्यांनी असा दावा केला की या संबंधाला विशेष पुस्तके आणि पेपर्समध्ये "परजीवी" म्हणून संबोधले जाते. यामुळे ऑनलाइन चर्चेला उधाण आले आहे, परंतु गर्भधारणेदरम्यान आई आणि गर्भ यांच्यातील संबंध परजीवी मानले जाऊ शकतात का? मला यावर चर्चा करायची आहे.
सर्वप्रथम, गर्भ आणि आई यांच्यातील संबंध परजीवी म्हणून पाहणे अयोग्य आहे असे मला वाटते. पहिले कारण म्हणजे जनुकांचे संक्रमण. एखाद्याचे जनुक पुढील पिढीकडे जाणे किंवा पुनरुत्पादन हे सजीवांच्या अंतिम उद्दिष्टांपैकी एक आहे. परजीवी संबंध म्हणजे ज्यामध्ये दोन जीवांपैकी एक दुसऱ्याला मदत करतो, परंतु दुसऱ्याला मदत होत नाही किंवा त्याचे नुकसान होत नाही. तथापि, आई गर्भधारणा आणि बाळंतपणाद्वारे तिच्या संततीला तिचे जनुक हस्तांतरित करते, जे जीवनासाठी एक महत्त्वाचे कार्य आहे, म्हणून ते परजीवी संबंध मानले जाऊ नये, तर परस्पर फायद्याचे सहजीवन मानले पाहिजे.
तसेच, गर्भाला फक्त आईकडूनच फायदा होत नाही. गर्भधारणेदरम्यान, आईच्या शरीरातील काही विषारी पदार्थ गर्भात हस्तांतरित केले जातात. ९ मार्च २०१४ रोजी, एका कोरियन टेलिव्हिजन स्टेशनने केलेल्या चाचणीत असे दिसून आले की डीडीडी, डीडीई आणि डीडीटी सारखे कृत्रिम हानिकारक पदार्थ आईच्या रक्तातून गर्भात हस्तांतरित केले गेले. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, गर्भाच्या रक्तात हानिकारक पदार्थांचे प्रमाण आईच्या रक्तापेक्षा खूप जास्त होते. याव्यतिरिक्त, स्त्रिया गर्भधारणा आणि बाळंतपणादरम्यान त्यांच्या शरीरातून हानिकारक पदार्थ बाहेर काढतात. अविवाहित लोक, एकदा जन्म दिलेल्या लोक आणि दोनदा जन्म दिलेल्या लोकांच्या शरीरात विषारी पदार्थांच्या प्रमाणाची तुलना करताना असे आढळून आले की स्त्रीने जितक्या वेळा जन्म दिला तितकी जास्त विषारी पदार्थ ती बाहेर काढते. यावरून असे सूचित होते की गर्भ हा आईवर एकतर्फी परजीवी नसून परस्पर फायदेशीर संबंध आहे.
शिवाय, माउंट सिनाई येथील इकान स्कूल ऑफ मेडिसिनमधील संशोधकांनी असे दाखवून दिले आहे की रोगांशी लढण्यासाठी मातांना त्यांच्या गर्भातून पेशी मिळतात. बाळंतपणापूर्वी किंवा नंतर मायोकार्डियल इन्फार्क्शनसारख्या हृदयरोगाने ग्रस्त असलेल्या गर्भवती महिला हृदयविकाराच्या रुग्णांपेक्षा लवकर बऱ्या होतात याचे कारण म्हणजे त्यांना गर्भातून अशा पेशी मिळतात ज्या विविध हृदय पेशींमध्ये फरक करू शकतात. यामुळे आईला रोगावर उपचार करण्यासाठी वापरता येतील अशी संसाधने मिळतात. एकत्रितपणे, आई आणि गर्भातील नातेसंबंधाला एक साधा परजीवी संबंध म्हणून वर्णन करणे अयोग्य आहे.
सर्वप्रथम, परजीवीवाद या शब्दाची व्याख्याच समस्याप्रधान आहे. थॉमस सी. चेंग यांच्या जनरल पॅरासिटोलॉजीच्या १९७२ च्या आवृत्तीनुसार, परजीवीवादाची व्याख्या "दोन वेगवेगळ्या प्रजातींमधील चयापचयदृष्ट्या अवलंबून संबंध" अशी केली आहे. या व्याख्येनुसार, आई आणि गर्भ यांच्यातील संबंध हा परजीवी संबंध नाही कारण तो समलैंगिक आहे. खोल समुद्रातील मासे आणि आधी उल्लेख केलेल्या काही अपृष्ठवंशी प्राण्यांच्या बाबतीत, परजीवीवाद हा शब्द योग्य नाही.
पहिल्या दृष्टीक्षेपात, गर्भधारणा आणि परजीवीपणाचे शरीरविज्ञान समान वाटू शकते. तथापि, परजीवीवादाची व्याख्या केवळ दोन भिन्न प्रजातींमधील नातेसंबंधांवर लागू होते आणि प्रत्यक्षात, आई आणि गर्भ यांच्यातील संबंध हे परजीवी पेक्षा सहकारी सहजीवन संबंधांसारखेच असते.
सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, गर्भ आईवर परजीवी आहे हा दावा गर्भधारणा संपुष्टात आणण्यासाठी किंवा गर्भपात करण्यासाठी तर्कसंगत ठरवण्यासाठी वापरला जाऊ शकतो. परजीवी संबंध गर्भधारणा सुरू ठेवण्यासाठी आईची संमती आवश्यक आहे या दाव्याशी सुसंगत आहे. जर आईला नको असलेली गर्भधारणा सुरू ठेवण्यास भाग पाडले गेले तर तिच्या शारीरिक हक्कांचे उल्लंघन होऊ शकते. तसेच, जर गर्भ आईवर परजीवी असल्याचा दावा केला गेला तर गर्भाचे आईकडून संरक्षण होणार नाही असा धोका असतो. गर्भधारणा सुरू ठेवण्याचे शारीरिक धोके आईसाठी जीवघेणे असू शकतात, म्हणून आपण गर्भाला परजीवीशी समतुल्य करणाऱ्या दाव्यांवर टीका केली पाहिजे. भविष्यात, जेव्हा असेच दावे केले जातील, तेव्हा आपण या मुद्द्याकडे वैज्ञानिक, तार्किक आणि नैतिक दृष्टिकोनातून पाहिले पाहिजे.
