या ब्लॉग पोस्टमध्ये, आपण विज्ञान आणि अविज्ञान यांच्यातील सीमारेषेभोवती असलेल्या लोकप्रिय श्रद्धेचा गंभीरपणे विचार करू आणि आपण ज्या सखोल अंतर्दृष्टींपासून वंचित आहोत त्याबद्दल बोलू.
विज्ञानाचे तत्वज्ञान खूप कठीण आहे. बरेच लोक असे मानतात की आपल्याला विज्ञान आणि अविज्ञान यांच्यात फरक करणे आवश्यक आहे, म्हणून आपल्याला दोघांमधील सीमा स्पष्ट करण्यासाठी विज्ञानाच्या स्वरूपाचा शोध घेणे आवश्यक आहे. तर, विज्ञान आणि अविज्ञान यांच्यात फरक करण्याचा प्रयत्न करण्याचा उद्देश काय आहे? हा प्रयत्न "वैज्ञानिक गोष्टी विश्वासार्ह आहेत" या विश्वासावर आधारित आहे. दुसऱ्या शब्दांत, अविज्ञानिक गोष्टी पूर्णपणे अविश्वसनीय आहेत असा विश्वास आहे. विज्ञान हे दीर्घकाळापासून अभ्यासाचे एक क्षेत्र आहे ज्याला प्रत्यक्षात पात्रतेपेक्षा जास्त अधिकार देण्यात आले आहेत. काही लोक असा युक्तिवाद करतात की विज्ञान आणि धर्म हे एकसारखेच आहेत कारण ते दोन्ही वस्तूंशी व्यवहार करतात आणि विज्ञान भूतकाळात आणि वर्तमानात लोकांकडून आंधळा विश्वास मिळविण्यासाठी त्याच्या मूळ उद्देशाच्या पलीकडे गेले आहे. म्हणूनच छद्म-विज्ञान मोठ्या प्रमाणात पसरले आहे. जेव्हा तुम्ही योग्य नमुना गट, सांख्यिकीय आकडे आणि संबंधित वैज्ञानिक घटना सादर करता तेव्हा विश्वासार्हता स्वाभाविकपणे वाढते. जरी लोकांना त्यांच्या मनाच्या मागे ते मूर्खपणाचे वाटत असले तरी, विश्वासार्हता वाढते.
म्हणूनच, कार्ल रायमुंड पॉपर सारख्या विज्ञानाच्या महान तत्वज्ञानींनी विज्ञान आणि छद्मविज्ञान यांच्यातील फरक ओळखण्यासाठी निकष प्रस्तावित केले आहेत. पॉपर यांनी या मुद्द्यावर खोलवर विचार केल्याचे दिसते. त्यांनी मांडलेले विज्ञानाचे निकष हे शास्त्रज्ञाच्या बुद्धीच्या क्षेत्रातून येऊ शकणारे सर्वोच्च बौद्धिक मानक म्हणता येईल. जर तुम्ही या मानकांनुसार विज्ञान की छद्मविज्ञान याबद्दल अस्पष्ट असलेल्या गोष्टींचे मूल्यांकन केले तर त्यापैकी बहुतेक छद्मविज्ञान असल्याचे निष्कर्ष काढले जातील. एक सामान्य उदाहरण म्हणजे पारंपारिक कोरियन औषध. पारंपारिक कोरियन औषध यिन आणि यांग आणि पाच घटकांच्या सिद्धांतावर आणि पाच घटकांवर आधारित असल्याने, ते अवैज्ञानिक मानले जाते आणि ते खोटे ठरवता येत नाही. पण पारंपारिक कोरियन औषध खरोखर अवैज्ञानिक आहे का? ज्याने कधीही पारंपारिक कोरियन औषध क्लिनिकला भेट दिली आहे तो कदाचित या निष्कर्षाबद्दल विचार करत असेल. मानवी शरीराचे मॉडेल पाहताना पारंपारिक कोरियन औषध डॉक्टरने काहीतरी स्पष्ट करणे निश्चितच वैज्ञानिक आणि वैध आहे. याव्यतिरिक्त, निर्धारित हर्बल औषधांमध्ये असलेल्या हर्बल घटकांची प्रभावीता वैज्ञानिकदृष्ट्या सत्यापित केली गेली आहे. खरं तर, बरेच लोक हर्बल औषधांचे परिणाम अनुभवतात. कोरियन वैद्यकशास्त्राची पार्श्वभूमी अवैज्ञानिक आहे आणि केवळ वैज्ञानिकदृष्ट्या ते खोटे ठरवता येत नाही म्हणून हा अभ्यास विज्ञान नाही असा निष्कर्ष काढण्यास आक्षेप घेण्यास भरपूर जागा आहे.
या प्रश्नात ही सामान्य धारणा मोठी भूमिका बजावते. "विज्ञान हेच सत्य आहे आणि विज्ञान नसलेली कोणतीही गोष्ट बनावट आहे" हा प्रस्ताव सामान्य धारणा आहे. हा प्रस्ताव धोकादायक असू शकतो. मानवांनी निर्माण केलेल्या सर्व गोष्टींपैकी, शुद्ध विज्ञानापासून बनलेला काहीही नाही. मानव त्यांच्या मानसिक गरजा पूर्ण करण्यासाठी त्यांना माहित असलेले ज्ञान गोळा करून उत्पादने देखील तयार करतात. शैक्षणिक विषयांची निर्मिती आणि वर्गीकरण करतानाही हेच खरे आहे. विज्ञान त्या विषयाचा फक्त एक घटक आहे. हे धोकादायक असण्याचे आणखी एक कारण म्हणजे काही लोक विज्ञानाचा वापर करून अशा गोष्टी नाकारण्याचा प्रयत्न करतात ज्या सुरुवातीला कधीही विज्ञानाच्या क्षेत्रात नव्हत्या. एक उत्कृष्ट उदाहरण म्हणजे निर्मितीवाद आणि उत्क्रांती यांच्यातील कधीही न संपणारा संघर्ष. निर्मितीवादी श्रद्धेच्या क्षेत्राचा विज्ञानात विस्तार करण्याचा प्रयत्न करतात, तर उत्क्रांतीवादी सृष्टीवाद्यांचे विश्वास आणि श्रद्धेला विज्ञानावर आधारित छद्मविज्ञान मानतात. ते वेगवेगळ्या मुळांच्या गोष्टींचे सार समजत नाहीत आणि केवळ वैज्ञानिक मानकांवर आधारित त्यांचे मूल्य कमी करण्याचा प्रयत्न करतात.
वर उल्लेख केलेल्या कोरियन औषधांबाबतही हेच खरे आहे. कोरियन औषधशास्त्र ही एक अशी शाखा आहे ज्यामध्ये विज्ञानाने स्पष्ट केलेले आणि न समजणारे दोन्ही भाग समाविष्ट आहेत. यिन-यांग आणि पाच घटकांचा सिद्धांत केवळ यिन-यांग आणि पाच घटकांबद्दल नाही तर जग आणि विश्वाबद्दल मानवांचा विस्मय आणि नम्रता देखील समाविष्ट आहे. यिन-यांग आणि पाच घटकांचा सिद्धांत कोरियन औषधाचा पाया का आहे याचे कारण मानवी शरीराच्या क्यूईचे नियमन करण्याचे मूलभूत तत्व आहे असे नाही, तर पूर्वेकडील पूर्वजांना खात्री होती की मानवी शरीर निसर्गातून आले आहे आणि ते या वस्तुस्थितीवर जोर देऊ इच्छित होते. आपण कोरियन औषधाचे मूल्य कमी करू शकत नाही कारण ते अवैज्ञानिक आहे आणि अशा प्रकारे प्रक्षेपित केलेल्या मानवी मानसशास्त्र आणि इच्छांकडे न पाहता ते खोटे ठरवता येत नाही. निर्मितीवाद देखील ख्रिश्चनांच्या श्रद्धेचे मूल्य कमी करू शकत नाही कारण ते खोटे ठरवता येत नाही.
विज्ञान हे अनेक विषयांचा घटक असू शकते, परंतु परिस्थितीनुसार ते मध्यवर्ती भूमिका बजावू शकते. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की इतर गोष्टी वस्तू स्पष्ट करण्याच्या प्रक्रियेतून वगळल्या जातात. इतर घटक देखील त्यांची भूमिका बजावत आहेत. भौतिकशास्त्राचे उदाहरण घ्या. भौतिकशास्त्र नैसर्गिक घटनांच्या नमुन्यांचे विश्लेषण करते आणि त्यांना निसर्गाची तत्त्वे बनवते. मग भौतिकशास्त्राने कोणती दिशा घ्यावी हे कोण ठरवते? ते मानव आहे. मानव रॉकेट, जहाजे आणि शस्त्रे बांधण्यासाठी विज्ञानाचा वापर करतात. ही प्रक्रिया मानवी मानसशास्त्र आणि इच्छांनी प्रभावित होते. वैज्ञानिक निष्कर्ष आता शैक्षणिक क्षेत्रात राहत नाहीत, परंतु त्यांचा समाज आणि लोकांवर प्रभाव पडतो. नैसर्गिक नमुने नेहमीच अस्तित्वात असतात, परंतु मानवांनी वापरलेले विज्ञान परिवर्तनशील आणि लवचिक असते. प्रेरक शक्ती विज्ञान नाही तर मानवी इच्छा आहे.
विशेषतः, विज्ञानाला वस्तुनिष्ठता देण्याचा मध्यवर्ती टप्पा म्हणजे 'अभियांत्रिकी'. खरे सांगायचे तर, त्याचा वेगळा अर्थ आहे, परंतु तो 'तंत्रज्ञान' सोबत देखील वापरला जाऊ शकतो. विज्ञान जसे आहे तसेच अस्तित्वात आहे, परंतु लोक अभियांत्रिकी आणि तंत्रज्ञानाद्वारे विज्ञानाला वस्तुनिष्ठता देण्याचा प्रयत्न करतात. या प्रक्रियेत, विज्ञानाला एक साधन समजले जाते. त्याच वेळी, विज्ञान नसलेल्या गोष्टींवरील विश्वास कमी होतो.
इमॅन्युएल कांट म्हणाले की मानवांना साधन म्हणून नव्हे तर ध्येय म्हणून मानले पाहिजे. विज्ञानाच्या बाबतीतही हेच खरे आहे. तंत्रज्ञान हे एक साधन आहे, परंतु विज्ञानाच्या शिस्तीला ध्येय म्हणून मानले पाहिजे. अवैज्ञानिक पद्धतींना निःसंशयपणे बदनाम करण्यासाठी विज्ञानाचा शस्त्र म्हणून वापर करणे हे त्या शिस्तीचे मूल्य कमी लेखण्यासारखे आहे. विज्ञान आधीच त्याची भूमिका पार पाडत आहे कारण ते सत्य आहे. तसेच, जे वैज्ञानिक नाही ते नाकारणे म्हणजे मानवी इच्छा आणि निसर्गाच्या रहस्यांपासून दूर जाण्यासारखे आहे. मानव पूर्वीपेक्षा जास्त अहंकारी झाला आहे आणि आपण जितके जास्त शिकतो तितकेच आपल्याला भीती वाटते की विद्यमान जग तुटून पडेल. परिणामी, आपण खोटा अहंकार पुढे आणत असू शकतो. ज्यांना विज्ञानाचे सार माहित आहे त्यांनी जगाकडे अधिक नम्र दृष्टिकोनाने पाहिले पाहिजे जेणेकरून विज्ञानापेक्षा महत्त्वाच्या गोष्टींकडे दुर्लक्ष होऊ नये.
