आज, महिला त्यांचे वजन कितीही असले तरी स्वतःला जाड समजतात आणि सामाजिक, ऐतिहासिक आणि आर्थिक घटकांमुळे सडपातळ शरीरयष्टीसाठी आहाराची क्रेझ तीव्र होत चालली आहे.
आजकाल, अनेक महिला त्यांचे वास्तविक वजन कितीही असले तरी स्वतःला जाड समजतात. संपत्ती किंवा वय काहीही असो, त्यांना पातळ राहण्याची एकसारखीच इच्छा असते आणि ही इच्छा आहाराच्या वेडाला चालना देते. शरीर आपल्या विविध इच्छा आणि आत्म-अभिव्यक्तीशी संबंधित असल्याने, आहाराची वेड आपल्या समाजाचे प्रतिबिंब दाखवणारा आरसा म्हणून काम करू शकते.
शरीराबद्दल काळजी ही काही अलिकडची घटना नाही. एका समाजशास्त्रीय अहवालानुसार, १९३० च्या दशकात अमेरिकेत अतिशय बारीक शरीरयष्टी असलेल्या महिला लोकप्रिय होत्या, तर १९५० च्या दशकात मर्लिन मनरोसारख्या कामुक शरीरयष्टी असलेल्या महिला लोकप्रिय होत्या. १९३० च्या महामंदीच्या काळात, जेव्हा आर्थिक परिस्थिती वाईट होती, तेव्हा कामुक दिसणाऱ्या बारीक महिला आकर्षकतेचे प्रतीक बनल्या कारण कामुक महिलांची गरज होती. तथापि, १९५० च्या दशकापर्यंत, अर्थव्यवस्था सुधारू लागल्यावर, सामाजिक अपेक्षा आनंदी घरे बांधणाऱ्या महिलांकडे वळल्या, ज्यामुळे लोक कामुक वक्र असलेल्या अभिनेत्रींच्या प्रतिमेला पसंती देऊ लागले.
शरीराबद्दलच्या समकालीन धारणा समजून घेण्यात हा ऐतिहासिक संदर्भ महत्त्वाची भूमिका बजावतो. सडपातळ आकृत्यांचे वेड केवळ दिसण्याबद्दल नाही तर ते सामाजिक आणि आर्थिक बदलांशी खोलवर जोडलेले आहे. उदाहरणार्थ, १९८० च्या दशकापासून, जागतिक आर्थिक अस्थिरता आणि कामगार बाजारपेठेतील तीव्र स्पर्धेदरम्यान, एक सडपातळ आकृती क्षमता आणि आत्म-शिस्तीचे प्रतीक बनली आहे. परिणामी, आहार केवळ सौंदर्यात्मक मानकांच्या पलीकडे गेला आणि सामाजिक यशाशी थेट जोडलेला म्हणून समजला जाऊ लागला.
ग्राहक समाजात, शरीर स्वाभाविकपणे आत्म-अभिव्यक्तीचे केंद्र बनते. औद्योगिक विकासामुळे भौतिक विपुलता आली, मानवांना विविध उपभोगातून त्यांच्या इच्छा पूर्ण करण्याची क्षमता मिळाली आणि ते उपभोगातून स्वतःला व्यक्त करतात असा विश्वास वाटू लागला. आज, उपभोग मोठ्या प्रमाणात प्रसारमाध्यमांद्वारे आकारला जातो आणि नियंत्रित केला जातो. शिवाय, मानव दृश्य माध्यमांमध्ये दिसणाऱ्या प्रतिमांचे अनुकरण करून स्वतःला व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करतात. या अर्थाने, उपभोगातून स्वतःची अभिव्यक्ती ही इतरांच्या नजरेतून परिभाषित केली जाऊ शकते आणि ती स्वायत्त आणि सक्रिय असलेली स्वतःची प्रतिमा तयार करण्याची प्रक्रिया म्हणून पाहणे कठीण आहे. शेवटी, उपभोगातून स्वतःची प्रतिमा घडवण्याची कृती म्हणजे एखाद्याचे बाजार मूल्य वाढवणे यापेक्षा अधिक काही नाही.
सडपातळ महिलेच्या प्रतिमेला प्राधान्य देणे हे याच्याशी जवळून जोडलेले आहे. आजच्यासारख्या कारणांसाठी सर्व प्रकारचे आहार घेतले जात नव्हते. मध्ययुगात, आत्म्यावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी धार्मिक जीवनशैलीत आहार हा एक प्रकारचा शिस्त होता, तर १८ व्या शतकात, विशिष्ट गटांच्या सदस्यांसाठी ते किती प्रमाणात आणि कोणत्या प्रकारचे अन्न खातात याचे नियमन करण्याचा हा एक मार्ग होता. याउलट, बहुतेक आधुनिक आहार हे एखाद्याचे बाजार मूल्य वाढवण्यासाठी सडपातळ आकृती निर्माण करण्याच्या उद्देशाने घेतले जातात. दिसण्याबद्दलच्या चुकीच्या धारणांमुळे या आहाराच्या वेडाला चालना मिळाली आहे, जी मास मीडियाद्वारे वाढत्या प्रमाणात वाढवली आणि पुनरुत्पादित केली जात आहे.
भांडवलशाही कमोडिटी लॉजिकच्या वर्चस्वाखाली, स्वतःला व्यक्त करण्याचे साधन म्हणून शरीराबद्दल असलेली आवड लोकांना त्यांच्या स्वतःच्या शरीरापासून दूर करत आहे. मास मीडियाद्वारे प्रसारित होणारी शरीराची एक वस्तू आणि देखावा-केंद्रित मूल्ये आकर्षक शरीराच्या ध्यासाला बळकटी देतात, ज्यामुळे लोक आहाराद्वारे बारीक आकृती मिळवण्याच्या प्रयत्नात सामील होतात. मास मीडियामध्ये तयार केलेली ही एकसंध शरीर प्रतिमा आपल्याला शरीराची नव्हे तर शरीराची प्रतिमा सोडून देते. परिणामी, आधुनिक समाजाचे शरीरावरचे लक्ष स्वतःची खरी अभिव्यक्ती म्हणून कमी आणि सामाजिक आणि आर्थिक दबावांचे प्रतिबिंब म्हणून जास्त समजले जाऊ शकते.
या संदर्भात, निरोगी शरीराची प्रतिमा मिळवणे हे केवळ देखाव्याचा विषय म्हणून नव्हे तर स्वतःबद्दल आणि स्वाभिमानाबद्दल सकारात्मक दृष्टिकोन पुनर्संचयित करण्याची प्रक्रिया म्हणून ओळखले पाहिजे. हे एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक आणि शारीरिक आरोग्याचा विचार करणाऱ्या संतुलित दृष्टिकोनाची आवश्यकता दर्शवते. जेव्हा आहाराचा उद्देश केवळ बाह्य सौंदर्याचे साधन म्हणून नव्हे तर समग्र आरोग्यासाठी एक पद्धत म्हणून स्थापित केला जातो तेव्हाच आपण शेवटी शरीराची योग्य समज प्राप्त करू शकतो.
