या ब्लॉग पोस्टमध्ये आधुनिक विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाचा समाजावर होणारा सकारात्मक आणि नकारात्मक परिणाम तसेच शास्त्रज्ञ आणि अभियंत्यांनी पाळल्या पाहिजेत अशा सामाजिक जबाबदाऱ्यांचे परीक्षण केले आहे.
आधुनिक समाजात विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाचा प्रभाव
२१ व्या शतकात, आधुनिक समाजावर विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाचा प्रभाव प्रचंड आहे. रासायनिक खतांच्या शोधामुळे अन्न उत्पादनात नाटकीय वाढ झाली, ज्यामुळे सर्व मानवजातीला टंचाईशिवाय जेवता आले, तर स्टीम इंजिनच्या शोधामुळे औद्योगिक क्रांतीचा पाया रचला गेला. शिवाय, इंटरनेटच्या जन्मामुळे जगातील कोठूनही माहिती रिअल-टाइममध्ये मिळू शकली आणि जागतिक वाहतुकीशी जोडलेले रेल्वे आणि विमानांचे आगमन झाले. विविध क्षेत्रात मानवी प्रगतीत नवीन तंत्रज्ञानाचे योगदान आहे. तथापि, समाजावर तंत्रज्ञानाचा परिणाम नेहमीच सकारात्मक नसतो. रासायनिक खतांच्या वापरामुळे भूजलाचे युट्रोफिकेशन आणि मातीचे आम्लीकरण यासारख्या पर्यावरणीय समस्या निर्माण झाल्या, तर औद्योगिक क्रांतीदरम्यान बांधलेल्या अनेक कारखान्यांमुळे पर्यावरण प्रदूषण झाले. इंटरनेटच्या विकासाबरोबरच, वैयक्तिक डेटा लीक आणि अज्ञाततेचा फायदा घेत सायबरबुलिंग यासारखे नैतिक मुद्दे उदयास आले आहेत आणि अणुबॉम्ब आणि युद्ध शस्त्रे यासारख्या मोठ्या प्रमाणात विनाश करण्यास सक्षम तंत्रज्ञान देखील अस्तित्वात आहेत.
अशाप्रकारे, तंत्रज्ञानाचा समाजावर खोलवर प्रभाव पडतो, मग तो सकारात्मक असो वा नकारात्मक. तरीही, शास्त्रज्ञ आणि अभियंते ज्या प्रक्रियेद्वारे नवीन तंत्रज्ञानाचे संशोधन आणि विकास करतात त्यामध्ये तंत्रज्ञानाच्या परिणामांचा पुरेसा विचार केला जात नाही. याची अनेक कारणे आहेत, एक म्हणजे शास्त्रज्ञ आणि अभियंते तंत्रज्ञानाला मूल्य-तटस्थ मानतात. तांत्रिक मूल्य-तटस्थतेवरील हा विश्वास नवीन तंत्रज्ञानाच्या सामाजिक परिणामाची जबाबदारी राजकारणी आणि नागरिकांवर सोपवण्याचे समर्थन करतो जे त्यांचा वापर करतील. म्हणून, आपण तंत्रज्ञान खरोखर मूल्यांपासून मुक्त असू शकते का याचा शोध घेऊ आणि या चर्चेच्या आधारे, आधुनिक समाजात शास्त्रज्ञ आणि अभियंत्यांनी कोणत्या सामाजिक जबाबदाऱ्या पार पाडल्या पाहिजेत याचे परीक्षण करू.
विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाची मूल्य तटस्थता
तंत्रज्ञानाच्या मूल्य तटस्थतेबद्दल चर्चा करण्यापूर्वी, प्रथम तंत्रज्ञान म्हणजे काय हे परिभाषित करूया. आधुनिक काळात, तंत्रज्ञान आणि विज्ञान यांच्यातील सीमारेषा मोठ्या प्रमाणात अस्पष्ट झाली आहे. सोल नॅशनल युनिव्हर्सिटीचे प्रोफेसर हाँग सेओंग-वूक म्हणतात, "सर्व तंत्रज्ञान हे विज्ञानाचा वापर नाही, परंतु आधुनिक विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाचे अनेक छेदनबिंदू आहेत जिथे त्यांचे सिद्धांत आणि पद्धती एकमेकांना छेदतात आणि परस्परसंवाद करतात." ज्याप्रमाणे इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक इंडक्शनच्या शोधामुळे जनरेटरचा शोध लागला आणि दुर्बिणीच्या शोधामुळे विश्वाबद्दल असंख्य शोधांना मदत झाली, त्याचप्रमाणे वैज्ञानिक शोधांमुळे तांत्रिक शोधांना जन्म मिळतो आणि तांत्रिक शोधांमुळे नवीन वैज्ञानिक शोधांना जन्म मिळतो. शिवाय, आधुनिक काळात, विशिष्ट तंत्रज्ञानांना पुढे नेण्यासाठी वैज्ञानिक संशोधन वाढत्या प्रमाणात केले जात आहे आणि विशिष्ट क्षेत्रात वैज्ञानिक संशोधनाला पाठिंबा देण्यासाठी तंत्रज्ञान वाढत्या प्रमाणात विकसित केले जात आहे. आधुनिक विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या या वैशिष्ट्यामुळे दोघांमध्ये स्पष्ट सीमा स्थापित करणे व्यावहारिकदृष्ट्या खूप कठीण झाले आहे. म्हणून, तंत्रज्ञान मूल्यापासून मुक्त आहे की नाही यावर खरोखर चर्चा करण्यासाठी, आपण केवळ तंत्रज्ञानच नाही तर विज्ञानाच्या मूल्य तटस्थतेचे देखील परीक्षण करू.
तंत्रज्ञानाचे मूल्य अंतर्गत आणि बाह्य मूल्यांमध्ये विभागले जाऊ शकते. अंतर्गत मूल्यांमध्ये कार्यक्षमता, खर्च-प्रभावीता आणि उपयुक्तता यांचा समावेश आहे, तर बाह्य मूल्यांमध्ये नैतिक, राजकीय आणि सामाजिक मूल्यांचा समावेश आहे. तंत्रज्ञान सर्व दृष्टिकोनातून मूल्य-तटस्थ आहे की नाही यावर चर्चा करणे केवळ कठीणच नाही तर नंतर शास्त्रज्ञ आणि अभियंत्यांच्या जबाबदाऱ्यांना संबोधित करताना अप्रासंगिक देखील आहे. म्हणून, आपण येथे तंत्रज्ञानाच्या बाह्य मूल्यांच्या संबंधात मूल्य तटस्थतेवर लक्ष केंद्रित करू.
नैतिक दृष्टिकोनातून, प्रत्येक तंत्रज्ञान मूलभूतपणे मूल्य-तटस्थ मानले जाऊ शकते, ज्यामध्ये मूल्य त्याच्या वापराच्या पद्धतीद्वारे तयार केले जाते. तथापि, तंत्रज्ञान विशिष्ट हेतूंसाठी तयार केले जाते. काही तंत्रज्ञानाचे हेतू कोणत्याही नैतिक मूल्याशिवाय असू शकतात, तर काहींमध्ये मूळतः नकारात्मक मूल्ये असण्याची शक्यता जास्त असते, ज्यामुळे ते नैतिकदृष्ट्या पक्षपाती बनतात. उदाहरणार्थ, बंदुका किंवा युद्धाची शस्त्रे हत्या करण्यासाठी असतात. अर्थात, कोणीही असा युक्तिवाद करू शकतो की बंदुकांसारखी युद्धाची शस्त्रे ही मूळतः मूल्य-तटस्थ नसतात कारण त्यांचे मूल्य त्यांच्या पूर्वनिर्धारित उद्देशाने नव्हे तर त्यांच्या प्रत्यक्ष वापराने तयार केले जाते - ते हत्या करण्याऐवजी युद्ध रोखण्यासाठी साधने म्हणून वापरले जाऊ शकतात. 'मॅनहॅटन प्रकल्प' च्या परिणामी तयार झालेल्या अणुबॉम्बच्या बाबतीत विचारात घेतल्यास, ज्याने शेवटी मोठ्या प्रमाणात विनाश घडवून आणला, वरील युक्तिवाद आदर्शवादी वाटतो. युद्ध शस्त्रांचा मूलभूत उद्देश हत्या कायम राहतो, ज्यामुळे त्यांना नैतिकदृष्ट्या तटस्थ मानणे कठीण होते.
राजकीय आणि सामाजिक दृष्टिकोनातून, तंत्रज्ञान मूल्य-तटस्थ असण्यासाठी, ते त्याच्या मूल्यांवर कोणत्याही बाह्य प्रभावाशिवाय तयार आणि वापरले पाहिजे. तथापि, तांत्रिक शोध विशिष्ट उद्योग, सरकार किंवा समाजांसाठी उपयुक्त काहीतरी तयार करण्याच्या प्रक्रियेत घडतात आणि ते विशिष्ट समस्यांचे निराकरण करण्याभोवती केंद्रित असतात. उत्पादनाच्या या पद्धतीमध्ये, ही प्रक्रिया गटांच्या हितसंबंधांनी आणि मूल्य निर्णयांनी प्रभावित होते, ज्यामुळे तिला मूल्य-तटस्थ म्हणणे कठीण होते.
तरीही, सुरुवातीला सांगितल्याप्रमाणे, आधुनिक समाजात, विज्ञान आणि तंत्रज्ञानामध्ये महत्त्वपूर्ण परस्परसंवाद आहे आणि त्यांच्यातील सीमारेषा खूपच अस्पष्ट आहे. या संदर्भात, जर एखाद्या विशिष्ट तंत्रज्ञानाचा वापर करण्याचा उद्देश केवळ विज्ञानाच्या प्रगतीशी संबंधित असेल, तर नैतिक दृष्टिकोनातून त्यात विशिष्ट मूल्ये आहेत असे म्हणणे कठीण आहे. शिवाय, जर ते विकसित करणाऱ्या शास्त्रज्ञांच्या गटाने समाजाशी स्वतंत्र संबंध राखला तर राजकीय आणि सामाजिक दृष्टिकोनातूनही त्याचे तटस्थ मूल्य असल्याचे म्हटले जाऊ शकते. म्हणून, तंत्रज्ञान मूल्य-तटस्थ आहे की नाही यावर चर्चा करण्यासाठी, या सर्व मुद्द्यांचा विचार करून, आपण विज्ञानाची मूल्य तटस्थता तपासूया.
विज्ञानाचे मूल्य आंतरिक वैज्ञानिक मूल्य आणि बाह्य मूल्य यामध्ये विभागले जाऊ शकते. येथे चर्चा केलेली विज्ञानाची मूल्य तटस्थता, तंत्रज्ञानाप्रमाणेच, नंतरच्या दृष्टिकोनाशी संबंधित आहे, म्हणून आपण ते अनुक्रमे नैतिक आणि राजकीय/सामाजिक दृष्टिकोनातून हाताळू.
नैतिक दृष्टिकोनातून, वैज्ञानिक तथ्ये निरीक्षण केलेल्या पुराव्यांवर आधारित सत्य किंवा असत्यतेच्या प्रस्तावांशी संबंधित असतात, म्हणून त्यांना कोणत्याही नैतिक मूल्यापासून वंचित मानले जाऊ शकते. ही कल्पना डेव्हिड ह्यूमच्या तथ्य विधाने आणि मूल्य विधानांमधील फरकावरून उद्भवते, "मूल्याची विधाने तथ्य विधानांमधून मिळवता येत नाहीत." यावर आधारित, वैज्ञानिक तथ्ये स्वतः मूल्य-तटस्थ मानली जाऊ शकतात. तथापि, आपण हे लक्षात घेतले पाहिजे की वैज्ञानिक तथ्ये लोक जग कसे पाहतात आणि वैयक्तिक मूल्य प्रणालींवर कसा परिणाम करतात यावर प्रभाव पाडतात. १७ व्या शतकातील शास्त्रज्ञ आणि तत्वज्ञानी रेने डेकार्टेस यांनी असा युक्तिवाद केला की फक्त मानवांमध्ये आत्मा असतो आणि प्राण्यांमध्ये आत्मा नसल्यामुळे ते यंत्रांपेक्षा वेगळे नाहीत. या दाव्याने नैसर्गिकरित्या प्राण्यांच्या क्रूरतेबद्दल नैतिक मूल्यांवर प्रभाव पाडला. शिवाय, चार्ल्स डार्विनचा उत्क्रांतीचा सिद्धांत आणि संबंधित विधानांनी विविध धर्मांशी संबंधित मूल्यांवर परिणाम केला. वैज्ञानिक तथ्ये मूल्यांपासून स्वतंत्र असू शकतात, परंतु व्यक्तींद्वारे त्यांची ओळख इतर मूल्यांसह प्रभावाची देवाणघेवाण करते. हे लक्षात घेता, वैज्ञानिक तथ्ये स्वतः मूल्य-मुक्त असू शकतात, परंतु त्यांचा प्रभाव मूल्य-मुक्त नाही. परिणामी, वैज्ञानिक तथ्यांचा प्रभाव तंत्रज्ञानाच्या मूल्य तटस्थतेचे मूल्यांकन करण्यासाठी वापरल्या जाणाऱ्या निकषांवर स्वाभाविकपणे परिणाम करतो.
राजकीय आणि सामाजिक दृष्टिकोनातून, वैज्ञानिक समुदाय जगापासून स्वातंत्र्य राखतो आणि म्हणूनच त्याला मूल्य-तटस्थ मानले जाऊ शकते. या संदर्भात, एम. गिबन्स यांनी वर्णन केलेल्या विज्ञानातील ज्ञान निर्मिती प्रक्रियेतील बदलाचा विचार करा.
आधुनिक काळात, विज्ञानातील ज्ञान निर्मिती प्रक्रिया मोड १ वरून मोड २ वर बदलली आहे. मोड १ मध्ये, ज्ञान निर्मिती शुद्ध संशोधनाशी संबंधित शैक्षणिक संदर्भात होते, जी व्यावहारिक अनुप्रयोगांमध्ये मोठ्या प्रमाणात रस नसलेल्या विद्वान समुदायाद्वारे केली जाते. मोड २ कडे बदल झाल्यामुळे, ज्ञान निर्मिती विविध भागधारकांशी वाटाघाटी करून होते आणि त्यांचे हित प्रतिबिंबित करते. संशोधनाचे उद्दिष्ट उद्योग, सरकार किंवा संपूर्ण समाजासाठी उपयुक्त ठरणे आहे आणि ते विशिष्ट समस्या किंवा समस्यांभोवती केंद्रित आहे.
या बदलाद्वारे, आधुनिक वैज्ञानिक समुदाय विविध बाह्य गटांनी प्रभावित होतो. या प्रक्रियेत, तो या बाह्य गटांच्या मूल्यांनी आणि हितसंबंधांनी प्रभावित होतो, ज्यामुळे वैज्ञानिक समुदायाला मूल्य-तटस्थ म्हणून पाहणे कठीण होते. जर विज्ञान बाह्य मूल्यांनी प्रभावित झाले आणि विशिष्ट मूल्यांशी जुळलेल्या दिशेने विकसित झाले, तर त्या सैद्धांतिक पायावर आधारित तंत्रज्ञान देखील मूल्यांपासून मुक्त मानले जाऊ शकत नाही.
आधुनिक समाजात शास्त्रज्ञ आणि अभियंत्यांची सामाजिक जबाबदारी
अशाप्रकारे, आधुनिक समाजात, तंत्रज्ञान स्वतः नैतिक, राजकीय आणि सामाजिक पैलूंमधील मूल्यांपासून पूर्णपणे मुक्त आहे असे म्हणणे कठीण आहे. शिवाय, तंत्रज्ञानाचा सैद्धांतिक पाया तयार करणारे वैज्ञानिक ज्ञान देखील त्याच्या उत्पादन प्रक्रियेदरम्यान मूल्यांवर प्रभाव पाडते आणि विज्ञानाचा प्रभाव तंत्रज्ञानाच्या मूल्याच्या मूल्यांकनावर परिणाम करतो. म्हणून, शास्त्रज्ञ आणि अभियंत्यांनी तंत्रज्ञानाच्या सामाजिक प्रभावाचा विचार करण्यासाठी जितके प्रयत्न केले पाहिजेत तितकेच ते ते विकसित करतात. अर्थात, कोणी असा युक्तिवाद करू शकतो की "जरी विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाशी संबंधित मूल्य निर्णयाचे प्रश्न असले तरी, ते शास्त्रज्ञ आणि अभियंत्यांपेक्षा त्या क्षेत्रातील तज्ञांनी, जसे की नीतिशास्त्रज्ञांनी, यावर चर्चा केली पाहिजे." तथापि, आधुनिक तंत्रज्ञान आणि विज्ञान अधिकाधिक गुंतागुंतीचे होत चालले आहे, ज्यासाठी त्याच्या सामाजिक परिणामाचा अंदाज घेण्याच्या प्रक्रियेत देखील तंत्रज्ञानाची सखोल समज आवश्यक आहे. या मुद्द्यांचा विचार करून, शास्त्रज्ञ आणि अभियंत्यांनी विकास प्रक्रियेदरम्यान तंत्रज्ञानाचा काय परिणाम आणि मूल्य होईल याचा पुरेसा विचार केला पाहिजे.
खरंच, विज्ञान आणि तंत्रज्ञानातील अलिकडच्या संशोधन नीतिमत्ता या विचारसरणीवर आधारित एक व्यापक संकल्पना सादर करतात, ज्यामध्ये शास्त्रज्ञ आणि अभियंत्यांची सामाजिक जबाबदारी समाविष्ट आहे. विशेषतः, अमेरिकन नीतिशास्त्रज्ञ डीबी रेस्निक यांनी शास्त्रज्ञांसाठी प्रस्तावित केलेल्या बारा नैतिक तत्त्वांमध्ये सामाजिक जबाबदारीचा एक मुद्दा समाविष्ट आहे. येथे, ते म्हणतात की शास्त्रज्ञांनी समाजाचे नुकसान टाळण्याचा आणि सामाजिक फायदे निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. जर दगडी पूल ओलांडताना देखील, एखाद्याला प्रथम त्याची चाचणी घेण्याचा सल्ला दिला जात असेल, तर आधुनिक अत्याधुनिक विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाने बांधलेला पूल ओलांडण्यापूर्वी आपण खोलवर चिंतन करून त्याचे अनेक कोनातून परीक्षण करू नये का?
