या ब्लॉग पोस्टमध्ये, आपण उत्क्रांती जीवशास्त्रातील अनुकूलनाच्या संकल्पनेवर आधारित “बलात्कार हा नैसर्गिक निवडीचा परिणाम आहे की नाही” यावरील वादाचे परीक्षण करणार आहोत, आणि बलात्कार हे एक अनुकूलन आहे या दाव्याचे चिकित्सकपणे मूल्यांकन करणार आहोत.

उत्क्रांती, अनुकूलन आणि नैसर्गिक निवडीचा अर्थ

चार्ल्स डार्विनने 'ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज' या ग्रंथात उत्क्रांतीचा सिद्धांत मांडल्यापासून, उत्क्रांतीचा सिद्धांत एक वैज्ञानिक सिद्धांत म्हणून दृढपणे प्रस्थापित झाला आहे आणि त्याचा केवळ जीवशास्त्रावरच नव्हे, तर रसायनशास्त्र, खगोलशास्त्र, भाषाशास्त्र, मानववंशशास्त्र आणि अगदी सामाजिक तत्त्वज्ञान व नीतिशास्त्र यांसारख्या विविध क्षेत्रांवरही खोलवर परिणाम झाला आहे. उत्क्रांती घडून येण्यासाठी डार्विनने खालील चार अटी आवश्यक असल्याचे प्रतिपादन केले.

सर्व सजीवांमध्ये किंचित विविधता आढळून येते.
हे बदल सामान्यतः पुढच्या पिढीकडे हस्तांतरित होतात.
पर्यावरण केवळ मर्यादित संख्येतील जीवांनाच आधार देऊ शकत असल्याने, अस्तित्वासाठी तीव्र स्पर्धा असते.
ज्या व्यक्तींमध्ये दिलेल्या पर्यावरणाशी अधिक चांगल्या प्रकारे जुळवून घेण्याचे गुणधर्म असतात, त्या जास्त संख्येने जगतात आणि अधिक संतती निर्माण करतात.

सोप्या भाषेत सांगायचे तर, सर्व सजीवांमध्ये सूक्ष्म बदल होत असतात, परंतु यातील बहुतेक बदल इतके किरकोळ असतात की ते लक्षातही येत नाहीत. मात्र, जर एखाद्या बदलाचा परिणाम जगण्यावर होत असेल, तर परिस्थिती बदलते. ज्या सजीवांमध्ये असे बदल असतात जे त्यांना विशिष्ट पर्यावरणातील अस्तित्वाच्या स्पर्धेत फायदा देतात, ते असे बदल नसलेल्या सजीवांपेक्षा जगण्याची अधिक शक्यता असते आणि ते हे गुणधर्म पुढील पिढ्यांपर्यंत पोहोचवण्याचीही अधिक शक्यता असते. हीच नैसर्गिक निवडीची मूळ संकल्पना आहे.
शिवाय, विशिष्ट पर्यावरणात टिकून राहण्याच्या आणि अधिक संतती निर्माण करण्याच्या प्रक्रियेला अनुकूलन म्हणतात. अनुकूलित जीव मग नवीन प्रकारांना जन्म देतात, आणि या प्रकारांवरही नैसर्गिक निवड होत असल्यामुळे, दीर्घकाळात संपूर्ण प्रजातीची उत्क्रांती होते.
त्यामुळे, अनुकूलन ही उत्क्रांती जीवशास्त्रातील एक अत्यंत महत्त्वाची संकल्पना आहे. तथापि, अनुकूलनाच्या संकल्पनेच्या व्याप्तीबद्दल चर्चा अजूनही सुरू आहे. काही विद्वान अनुकूलनाच्या व्याप्तीचा व्यापक अर्थ लावतात आणि स्पष्ट करतात की केवळ मानवी जैविक वैशिष्ट्येच नव्हे, तर संज्ञानात्मक आणि वर्तनात्मक वैशिष्ट्ये देखील अनुकूलनाचीच उत्पादने आहेत. हे मत बाळगणाऱ्या विद्वानांना अनुकूलनवादी म्हटले जाते.
याउलट, अनुकूलन-विरोधी असा युक्तिवाद करतात की, उत्क्रांतीच्या प्रक्रियेदरम्यान मानवाने प्राप्त केलेली लक्षणीय संज्ञानात्मक आणि वर्तनात्मक वैशिष्ट्ये ही नैसर्गिक निवडीचा परिणाम नसून, उत्क्रांतीची उप-उत्पादने आहेत. विशेषतः, स्टीफन जे. गोल्ड आणि रिचर्ड लेवोंटिन यांनी 'द स्पँड्रल्स ऑफ सॅन मार्को' या पुस्तकात, नैसर्गिक निवडीद्वारे स्पष्ट न करता येणाऱ्या वैशिष्ट्यांनाही सरसकटपणे अनुकूलन मानण्याच्या प्रवृत्तीवर टीका केली आहे. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे झाल्यास, त्यांनी असे निदर्शनास आणून दिले की अशी अनेक उदाहरणे आहेत जिथे नैसर्गिक निवडीव्यतिरिक्त इतर प्रक्रियांमधून निर्माण होणाऱ्या वैशिष्ट्यांनाही अनुकूलन म्हणून स्पष्ट केले जाते.
या भिन्न दृष्टिकोनांमुळे मानवी भाषा, कला, राजकारण आणि गुन्हेगारी यांसारख्या विविध विषयांवर वादविवाद सुरू झाले आहेत. विशेषतः, “बलात्कार हे एक अनुकूलन आहे का” या प्रश्नाने केवळ उत्क्रांती जीवशास्त्राच्या क्षेत्रातच नव्हे, तर मानविकी आणि सामाजिक शास्त्रांमध्ये, तसेच सामान्य जनतेमध्येही मोठी खळबळ उडवून दिली आहे. याचे कारण असे की, बलात्काराला केवळ एक अनुकूलन म्हणून संबोधल्याने, बलात्कार ही एक उत्क्रांतीच्या दृष्टीने नैसर्गिक वर्तणूक आहे असा चुकीचा समज नकळतपणे निर्माण होऊ शकतो. म्हणून, “बलात्कार हे एक अनुकूलन आहे का” यावर चर्चा करण्यापूर्वी, अनुकूलनाची संकल्पना अचूकपणे समजून घेणे आवश्यक आहे.

उत्क्रांतीमधील अनुकूलन आणि उप-उत्पादने यांमधील फरक कसा ओळखला जातो?

अनुकूलन आणि उत्क्रांतीच्या उप-उत्पादनांबद्दल एक सामान्य गैरसमज असा आहे की, सजीवासाठी फायदेशीर असलेली कोणतीही गोष्ट हे एक अनुकूलन आहे. उदाहरणार्थ, उडणारे मासे पाण्याबाहेर उडी मारतात, हवेत तरंगतात आणि लांबचा प्रवास करतात. त्यानंतर ते गुरुत्वाकर्षणाच्या प्रभावाखाली पुन्हा पाण्यात पडतात. पाण्यात परत जाणे हे उडणाऱ्या माशांच्या जगण्यासाठी स्पष्टपणे फायदेशीर आहे. तथापि, हा अनुकूलनाचा परिणाम नाही. ही केवळ गुरुत्वाकर्षणाच्या भौतिक नियमामुळे घडणारी एक घटना आहे; नैसर्गिक निवडीमुळे उडणारे मासे पाण्यात परतले नाहीत.
या उदाहरणातून मिळणारा महत्त्वाचा धडा हा आहे की अनुकूलन हे नैसर्गिक निवडीद्वारेच तयार झाले पाहिजे.
“बलात्कार हा एक अनुकूलन आहे का?” या प्रश्नाला हे लागू केल्यास पुढील चौकशी समोर येते:
जगण्यासाठी आणि प्रजननासाठी फायदा मिळत असल्यामुळे बलात्कार हा नैसर्गिक निवडीने निवडलेला एक गुणधर्म आहे का?
'डार्विन्स टेबल'मध्ये, लेखक "बलात्कार हे एक अनुकूलन आहे का?" हा प्रश्न स्पष्ट करण्यासाठी एक काल्पनिक परिस्थिती—एक दूरचित्रवाणीवरील वादविवाद—मांडतो आणि विविध उत्क्रांतीवादी जीवशास्त्रज्ञांची मते सादर करतो. या वादविवादात चर्चेचे नेतृत्व करणारे प्रमुख चार विद्वान आहेत: लेडा कॉस्मिडिस, कॅलिफोर्निया विद्यापीठ, सांता बार्बरा येथील उत्क्रांतीवादी मानसशास्त्रज्ञ; जेरी कॉइन, शिकागो विद्यापीठातील उत्क्रांतीवादी जीवशास्त्रज्ञ; स्टीव्हन पिंकर, एमआयटी येथील संज्ञानात्मक शास्त्रज्ञ; आणि स्टीफन जे गोल्ड, हार्वर्ड विद्यापीठातील जीवाश्मशास्त्रज्ञ. त्यांच्यापैकी, कॉस्मिडिस आणि पिंकर अनुकूलनवादी दृष्टिकोनातून चर्चेत सहभागी होतात, तर कॉइन आणि गोल्ड अनुकूलनविरोधी दृष्टिकोनातून सहभागी होतात.
दोन्ही भूमिकांचे युक्तिवाद खालीलप्रमाणे आहेत.
सर्वप्रथम, अनुकूलनवाद्यांचा असा युक्तिवाद आहे की, संपूर्ण उत्क्रांतीच्या इतिहासात बलात्कार थेट नैसर्गिक निवडीच्या अधीन होता, कारण त्यामुळे प्रजनन यश वाढण्यास हातभार लागत होता. त्यांचा असाही युक्तिवाद आहे की, बलात्काराला एक अनुकूलन म्हणून वर्णन केल्याने त्याला आपोआप नैतिक समर्थन मिळत नाही; उलट, उत्क्रांतीवादी जैविक दृष्टिकोन बलात्कार रोखण्यास मदत करू शकतो.
दुसरीकडे, अनुकूलन-विरोधी या दृष्टिकोनावर टीका करतात आणि असा युक्तिवाद करतात की बलात्कार म्हणजे केवळ अत्याधिक लैंगिक इच्छेतून उद्भवणारी लैंगिक हिंसा आहे, आणि अनुकूलनवाद्यांनी मांडलेला “प्रजनन क्षमतेचा” युक्तिवाद बलात्काराचा उद्देश पूर्णपणे स्पष्ट करण्यासाठी अपुरा आहे. ते असाही युक्तिवाद करतात की केवळ या स्पष्टीकरणामुळे प्रभावी प्रतिबंधात्मक उपाययोजना आखणे अवघड होते.

बलात्कार हा प्रजननास मदत करणारा एक अनुकूलन आहे का?

सामाजिक आणि नैतिक दृष्टिकोनातून स्वतंत्रपणे पाहिले तरी, बलात्कार हा एक अनुकूलन आहे या दाव्याशी सहमत होणे कठीण आहे. सर्वप्रथम, बलात्कारामुळे प्रजननास मदत होते हा युक्तिवाद पटण्याजोगा नाही.
पुरुषासाठी आपले गुणधर्म भावी पिढ्यांपर्यंत पोहोचवण्याचा सर्वात प्रभावी मार्ग म्हणजे अनेक संततीला जन्म देणे. हे खरे आहे की पुरुषाचे जितके जास्त लैंगिक संबंध असतील, तितकी त्याची गुणधर्म भावी पिढ्यांपर्यंत पोहोचवण्याची शक्यता जास्त असते. तथापि, मानवांच्या बाबतीत, लैंगिक संबंध आणि प्रजनन या एकच संकल्पना नाहीत.
मानवी प्रजनन केवळ लैंगिक संबंधांपुरते मर्यादित नाही. ही एक प्रक्रिया आहे, ज्यामध्ये गर्भधारणा, प्रसूती आणि मुलांचे दीर्घकाळ संगोपन यांचा समावेश असतो. या प्रक्रियेत स्त्री आणि तिच्या मुलांचे स्थिर अस्तित्व अत्यावश्यक असते, आणि यासाठी पुरुष पालकासह समाजाकडून सतत संरक्षण आणि अन्नाचा स्थिर पुरवठा आवश्यक असतो.
मात्र, बलात्कारात अनेकदा लैंगिक संबंधांसाठी जबरदस्ती करण्याकरिता शारीरिक हिंसाचाराचा समावेश असतो, ज्यामुळे स्त्रीच्या सुरक्षिततेची हमी मिळत नाही. इतकेच नव्हे तर, एकदा गुन्हेगाराने आपली तात्पुरती लैंगिक इच्छा पूर्ण केली की, तो अनेकदा गर्भधारणा, प्रसूती आणि मुलांचे संगोपन यांसारख्या त्यानंतरच्या प्रजनन प्रक्रियांमध्ये कोणतीही रुची दाखवत नाही.
शिवाय, अनपेक्षित गर्भधारणेच्या बाबतीत, बलात्कार पीडितांना अनेकदा गर्भपात करण्याचा पर्याय निवडावा लागतो, किंवा बाळाला जन्म दिल्यानंतरही, त्यांना अशा परिस्थितीत सापडावे लागते जिथे सामान्य बालसंगोपन करणे कठीण होते. इतकेच नव्हे तर, बलात्काराचे लक्ष्य केवळ प्रजनक्षम वयाच्या स्त्रियांपुरते मर्यादित नसून त्यात मुले आणि पुरुषांचाही समावेश असतो; सामूहिक बलात्काराच्या प्रकरणांमध्ये, जिथे अनेक पुरुषांचे शुक्राणू स्पर्धा करतात, तिथे या कृत्याला प्रजननासाठी अत्यंत कार्यक्षम मानणे कठीण आहे.
या मुद्द्यांचा विचार करता, बलात्काराला प्रजननाच्या उद्देशाने केलेले वर्तन म्हणून समजण्याऐवजी, लैंगिक इच्छा पूर्ण करण्याच्या हेतूने केलेले एक हिंसक कृत्य म्हणून समजणे अधिक तर्कसंगत आहे. त्यामुळे, बलात्काराकडे प्रजननास मदत करणारे अनुकूलन म्हणून पाहण्याऐवजी, प्रजननाशी थेट संबंध नसलेले एक वर्तन म्हणून पाहिले जाऊ शकते.

“सशर्त अनुकूलनाच्या” बाजूने असलेल्या युक्तिवादाचे पुनरावलोकन

त्याला प्रतिसाद म्हणून, अनुकूलनवादी खालीलप्रमाणे प्रतिवाद करू शकतात.
ज्या व्यक्तींमध्ये स्पर्धात्मकता कमी असते आणि ज्यांना पारंपरिक मार्गांनी जोडीदार मिळवणे कठीण वाटते, त्या आपले जनुके पुढे संक्रमित करण्यासाठी शेवटचा उपाय म्हणून बलात्काराचा मार्ग निवडू शकतात. यामागील तर्क असा आहे की, अशा परिस्थितीत केवळ बलात्काराचा मार्ग अवलंबणारे कमी स्पर्धात्मक व्यक्तीच आपली जनुके पुढे संक्रमित करतील आणि परिणामी, बलात्काराची प्रवृत्ती भावी पिढ्यांमध्ये संक्रमित होऊ शकते.
त्यामुळे, असा युक्तिवाद केला जातो की बलात्कार हे एक सशर्त अनुकूलन आहे जे केवळ कमी स्पर्धात्मक क्षमतेच्या बाबतीतच घडते.
शिवाय, असा युक्तिवाद केला जातो की सुरुवातीच्या मानवी वातावरणात, एकाच मुलाचे संगोपन करण्यापेक्षा बलात्कार हा वेळ आणि श्रमाच्या दृष्टीने अधिक फायदेशीर ठरला असावा, आणि तो नैसर्गिक निवडीच्या अधीन राहिला असावा कारण त्यामुळे सामान्य प्रणय प्रक्रियेपेक्षा अधिक जनुकांचा प्रसार होण्यास वाव मिळाला.
मात्र, या युक्तिवादांमध्ये अनेक समस्या आहेत.
सर्वप्रथम, असा निष्कर्ष काढणे कठीण आहे की बलात्कार करणाऱ्यांपैकी लक्षणीय संख्येने लोक कमी स्पर्धात्मकता असलेले असतात. खरे तर, सराईत लैंगिक गुन्हेगारांच्या प्रकरणांचा आढावा घेतल्यास असे दिसून येते की, त्यांपैकी बऱ्याच जणांमध्ये असे सामान्य प्रौढ व्यक्ती असतात ज्यांनी संसार थाटलेले असतात आणि ते सामान्य सामाजिक जीवन जगत असतात. इतकेच नव्हे, तर अशीही प्रकरणे आहेत—जसे की सराईत मारेकरी आणि लैंगिक गुन्हेगार कांग हो-सून याचे प्रकरण—जिथे गुन्हेगारांनी त्यांच्या शारीरिक रूपाचा किंवा सामाजिक कौशल्यांचा गैरफायदा घेऊन आपले गुन्हे केले. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे झाल्यास, केवळ कमी स्पर्धात्मकता असलेले लोकच बलात्कार करतात हे गृहीतक वास्तवाशी जुळत नाही.
जरी काही बलात्कारी कमी सामाजिक स्पर्धात्मकता असलेले व्यक्ती असले, तरी केवळ त्या कारणावरून बलात्काराला एक अनुकूलन मानणे योग्य ठरत नाही. जर बलात्कार हे कमी सामाजिक स्पर्धात्मकता असलेल्या व्यक्तींपुरतेच मर्यादित असलेले एक सशर्त अनुकूलन असते, तर नैसर्गिक निवडीच्या परिणामी बलात्काऱ्यांमध्ये आढळणारी सामान्य जनुकीय वैशिष्ट्ये ओळखली गेली असती.
तथापि, आजपर्यंतच्या संशोधनात बलात्काऱ्यांमध्येच आढळणारी कोणतीही विशिष्ट अनुवांशिक वैशिष्ट्ये आढळून आलेली नाहीत. त्याऐवजी, बालपणी लैंगिक शोषणाचे अनुभव, सामाजिक एकाकीपणा, सहानुभूतीचा अभाव आणि लैंगिकतेबद्दलच्या विकृत कल्पना यांसारखी मानसिक आणि सामाजिक वैशिष्ट्ये वारंवार नोंदवली गेली आहेत.
शिवाय, जर बलात्कार हे नैसर्गिक निवडीतून निर्माण झालेले एक अनुकूलन असते, तर संबंधित वैशिष्ट्य पिढ्यानपिढ्या हळूहळू वाढत गेले असते आणि लोकसंख्येमध्ये तुलनेने व्यापक झाले असते. तथापि, आजही मानवी समाजात बलात्काराला एक सार्वत्रिक वर्तन मानले जाऊ शकत नाही. लैंगिक हिंसाचार ही निश्चितच एक गंभीर सामाजिक समस्या असली तरी, संपूर्ण मानवजातीमध्ये प्रस्थापित झालेली ही एक सामान्य वर्तणूक पद्धत आहे, असे पाहणे कठीण आहे.
हा मुद्दा बलात्कार हा नैसर्गिक निवडीतून निर्माण झालेला एक अनुकूलन आहे या दाव्यावरही शंका निर्माण करतो.

सुरुवातीच्या मानवी वातावरणातही बलात्कार ही एक फायदेशीर रणनीती होती का?

अनुकूलनवादी कधीकधी असा युक्तिवाद करतात की मानवी इतिहासाच्या सुरुवातीच्या काळात, सामान्य प्रणय-क्रीडेद्वारे होणाऱ्या मिलनापेक्षा बलात्कार ही एक अधिक फायदेशीर प्रजनन रणनीती असू शकते. ते स्पष्ट करतात की, जर पुरुष आपली जनुके जबरदस्तीने पुढे संक्रमित करू शकले असते आणि त्यानंतर प्रसूती व बालसंगोपनाची जबाबदारी स्त्रियांवर सोपवू शकले असते, तर ते कमी वेळात आणि कमी श्रमात अधिक जनुके पुढे संक्रमित करू शकले असते, आणि त्यामुळे ते नैसर्गिक निवडीच्या अधीन राहिले असते.
मात्र, हा युक्तिवाद मानव प्रजातीच्या अद्वितीय वैशिष्ट्यांचा पूर्णपणे विचार करत नाही.
हा युक्तिवाद टिकण्यासाठी, स्त्रिया स्वतःहून मुलांना जन्म देऊ शकतात आणि त्यांचे संगोपन करू शकतात, हे गृहीत धरणे आवश्यक आहे. परंतु, इतर अनेक प्राण्यांच्या विपरीत, मानव ही एक अशी प्रजाती आहे जिला प्रसूतीनंतरच्या दीर्घकाळच्या देखभालीची आवश्यकता असते. आपण पाहिल्याप्रमाणे, मानवी प्रजनन ही केवळ साध्या फलनाने संपणारी प्रक्रिया नाही; त्यात गर्भधारणा, प्रसूती आणि दीर्घकालीन पालकत्व यांचा समावेश होतो.
विशेषतः, प्रागैतिहासिक काळात, अन्न मिळवणे आणि सुरक्षितता सुनिश्चित करणे हे आजच्यापेक्षा खूपच कठीण होते, त्यामुळे एका स्त्रीला एकटीने मुलांचे स्थिरपणे संगोपन करणे अधिकच अवघड गेले असते. म्हणूनच, केवळ सक्तीच्या लैंगिक संबंधांनाच मानवी प्रजातीच्या प्रजनन यशाची हमी मानणे अवघड आहे. या दृष्टिकोनातून पाहिल्यास, प्रजनन धोरण म्हणून सामान्य प्रेमसंबंधांपेक्षा बलात्काराला अधिक महत्त्व होते, हा दावा निराधार ठरतो.
शिवाय, एखादे विशिष्ट वर्तन एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीसाठी फायदेशीर आहे, याचा अर्थ असा होत नाही की ते आपोआपच एक अनुकूलन आहे. पूर्वी चर्चा केलेल्या उडणाऱ्या माशाच्या उदाहरणाप्रमाणे, जरी जगण्यास मदत करणारा परिणाम घडला, तरी तो नैसर्गिक निवडीद्वारे तयार झाल्याशिवाय त्याला अनुकूलन मानले जाऊ शकत नाही. अनुकूलन हे नैसर्गिक निवडीद्वारे तयार झालेले एक वैशिष्ट्य असले पाहिजे.

सामाजिक दडपणामुळे बलात्काराला एक अनुकूलन म्हणून पाहिले जात नाही का?

अनुकूलनवादी आणखी एक प्रतिवाद मांडू शकतात: की बलात्कार हे खरे तर एक अनुकूलन आहे, परंतु ते बाह्य सामाजिक परिस्थितीमुळे तसे दिसत नाही.
दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, आज बलात्कार सार्वत्रिकपणे प्रचलित नसण्याचे कारण हे नाही की तो एक अनुकूलन नाही, तर कायदे आणि सामाजिक संस्था त्याला कठोरपणे दडपून टाकतात.
त्यांचा असा युक्तिवाद आहे की, गुन्हे प्रतिबंधाचे प्रयत्न, तपास आणि शिक्षा अधिक कठोर करून बलात्कार केवळ दडपला जात असल्यामुळे, केवळ त्याचे प्रमाण कमी आहे म्हणून तो एक अनुकूलन नाही असा निष्कर्ष काढता येणार नाही.
शिवाय, ते स्पष्ट करतात की, ज्या प्रकरणांमध्ये बलात्काराचे बळी प्रजनक्षम वयाच्या स्त्रियांऐवजी मुले किंवा पुरुष असतात, ती प्रकरणे मानसिक विकार किंवा बाह्य पर्यावरणीय प्रभावांचे परिणाम असतात. उदाहरणार्थ, ते याचा अर्थ असा लावतात की, ज्या बळींवर हल्ला करणे सोपे असते किंवा जे गुन्ह्याची तक्रार करण्याची शक्यता कमी असते, अशा बळींची निवड करण्याच्या प्रक्रियेदरम्यान मूळ अनुकूलन वेगळ्या स्वरूपात प्रकट होते.
तथापि, हा युक्तिवाद पुरेसा स्पष्टीकरणात्मक आहे असे मानणेही अवघड आहे.
जर बाह्य सामाजिक वातावरणामुळे बलात्कारात वाढ झाली नसेल, तर याचा अंतिम अर्थ असा होतो की मानव अशा सामाजिक वातावरणाशी जुळवून घेत आहे आणि त्यात जगत आहे. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे झाल्यास, जर बलात्कार हे प्रजननासाठी फायदेशीर वर्तन असते, तर अशा वातावरणातही नैसर्गिक निवडीद्वारे ते टिकून राहिले असते किंवा पसरले असते. तथापि, प्रत्यक्षात तसे नाही. यावरून असे सूचित होते की बलात्कार प्रजननासाठी फायदेशीर नव्हता आणि म्हणूनच तो नैसर्गिक निवडीच्या अधीन झाला नाही.
शिवाय, जर आपण हे स्पष्ट केले की बाह्य घटकांमुळे लैंगिक इच्छेचे विषय बदलल्याने बलात्काराची लक्ष्येही बदलली, तर आपण अंतिमतः या निष्कर्षावर पोहोचतो की बलात्कार हे प्रजननासाठीचे वर्तन नसून, लैंगिक इच्छा वेगळ्या पद्धतीने व्यक्त करण्याचे एक वर्तन आहे.
दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे झाल्यास, लैंगिक इच्छा ही जरी आपली जनुके पुढे संक्रमित करण्यासाठी झालेले एक अनुकूलन म्हणून स्पष्ट करता येत असली, तरी बलात्कार हे केवळ एक असे वर्तन आहे ज्यात विशिष्ट पर्यावरणीय आणि मानसिक परिस्थितीत अशी इच्छा प्रकट होते; याकडे नैसर्गिक निवडीचे थेट उत्पादन म्हणून पाहणे कठीण आहे. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे झाल्यास, लैंगिक इच्छा म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या अनुकूलनातून निर्माण होणारे एक उप-उत्पादन म्हणून बलात्काराला समजणे अधिक तर्कसंगत आहे.

निष्कर्ष

आम्ही “बलात्कार हा एक अनुकूलन आहे का?” या प्रश्नाची तपासणी केली आहे.
या लेखात असा युक्तिवाद करण्यात आला आहे की लैंगिक संबंध आणि प्रजनन यांच्यात फरक केला पाहिजे. मानवी प्रजनन म्हणजे केवळ लैंगिक संबंध नव्हे; ही एक प्रक्रिया आहे ज्यात गर्भधारणा, प्रसूती आणि दीर्घकाळ मुलांचे संगोपन यांचा समावेश होतो. त्यामुळे, कोणत्याही युगात—अगदी प्रागैतिहासिक काळापासून—बलात्कारामुळे लैंगिक संबंधांची वारंवारता वाढू शकत असली तरी, मुलांच्या संगोपनाचा विचार केल्यास प्रजननाची एक रणनीती म्हणून ती मोठ्या प्रमाणात गैरसोयीची ठरते.
शिवाय, विविध प्रकरण अभ्यासांमधून आपल्याला असे दिसून आले आहे की, बलात्कार हा लैंगिक इच्छेशी जवळून संबंधित असला तरी, त्याला प्रजननाशी थेट जोडलेले वर्तन म्हणून पाहणे कठीण आहे.
एखाद्या वैशिष्ट्याला अनुकूलन मानले जाण्यासाठी, ते नैसर्गिक निवडीद्वारे घडलेले असले पाहिजे, जगण्यात आणि प्रजननात भरीव योगदान देणारे असले पाहिजे, आणि पिढ्यानपिढ्या टिकून राहण्यास सक्षम असले पाहिजे. या निकषांच्या प्रकाशात, बलात्काराला अनुकूलनाच्या अटींची पूर्तता करणारे मानणे कठीण आहे.
त्यामुळे, बलात्काराला नैसर्गिक निवडीतून निर्माण झालेले अनुकूलन म्हणून न समजता, लैंगिक इच्छा आणि विविध मानसिक व सामाजिक घटकांच्या गुंतागुंतीच्या परस्परक्रियेतून निर्माण होणारे वर्तन म्हणून समजणे अधिक तर्कसंगत आहे.