Dalam catatan blog ini, kami akan meneroka sifat antisosial manusia dan cara konflik mendorong kemajuan.
Alam semulajadi menggunakan konflik antara manusia untuk membangunkan semua kualiti kita. Ketenteraman sosial dicapai melalui konflik ini, yang disebabkan oleh antisosial manusia. Dengan kebolehmasyarakatan antisosial, kami bermaksud, dalam satu pihak, ancaman dan pemberontakan berterusan untuk memecahbelahkan masyarakat, dan, sebaliknya, kecenderungan manusia untuk hidup dalam masyarakat. Kecenderungan ini jelas tertanam dalam sifat manusia.
Manusia berusaha untuk memasyarakatkan diri mereka kerana hanya dalam masyarakat mereka boleh berasa lebih baik tentang diri mereka sendiri. Melalui masyarakat, manusia berpeluang untuk menyedari bakat semula jadi mereka. Tetapi pada masa yang sama, manusia juga mempunyai kecenderungan yang kuat untuk mengindividu atau mengasingkan diri. Ini merujuk kepada sifat antisosial yang cuba bertindak hanya mengikut niat sendiri. Manusia juga menyedari bahawa kecenderungan untuk menentang ini wujud bukan sahaja dalam diri mereka tetapi juga pada orang lain, jadi mereka mengharapkan untuk menghadapi tentangan di mana-mana.
Melalui penentangan sedemikian, manusia membangkitkan semua kebolehannya, mengatasi kecenderungannya untuk menjadi malas, dan bertindak mengikut rasa kehormatannya, penguasaan, pemilikan, dan lain-lain. Dengan berbuat demikian, dia mendapat tempat di kalangan orang sezamannya. Dalam proses ini, manusia mengambil langkah pertama dalam kemajuan sebenar daripada kebiadaban semata-mata kepada budaya. Mulai saat ini, semua kebolehan manusia berkembang secara beransur-ansur, dan keupayaan untuk menilai kecantikan secara beransur-ansur terbentuk. Tambahan pula, manusia bergerak dari keadaan yang hanya mempunyai rasa moral yang samar-samar kerana kebolehan semula jadi mereka ke peringkat matang di mana mereka dapat mengenali dengan jelas prinsip-prinsip amalan konkrit melalui pencerahan berterusan.
Akibatnya, masyarakat yang disatukan oleh emosi semula jadi mewujudkan cara berfikir yang boleh diubah menjadi keseluruhan moral. Tanpa antisosial dalam diri manusia ini, semua bakatnya tidak akan berkembang dan akan selama-lamanya terkubur dalam kehidupan yang indah yang dipenuhi dengan kepuasan dan cinta. Dan orang yang mempunyai watak biri-biri yang baik akan mendapati sukar untuk melampirkan apa-apa nilai pada kehidupan mereka selain daripada ternakan. Nilai manusia meningkat apabila mereka tidak kekal dalam keadaan semula jadi, tetapi mengembangkan kebolehan semula jadi mereka untuk memenuhi tujuan mereka sendiri dan mengisi kekosongan dalam penciptaan.
Kita harus berterima kasih kepada alam kerana memberikan kita perselisihan, iri hati, kesombongan kompetitif, dan keinginan yang tidak pernah puas untuk memiliki dan menguasai! Manusia secara naluri inginkan keharmonian, tetapi alam semula jadi menuntut perselisihan. Kerana alam lebih mengetahui apa yang benar-benar baik untuk manusia. Manusia ingin hidup dalam keselesaan dan kepuasan, tetapi Alam ingin menyegerakan manusia keluar dari kemalasan dan kepuasan pasif dan ke dalam kerja dan kesusahan. Dengan berbuat demikian, Alam membenarkan manusia menemui sendiri jalan keluar dari kerja dan kesusahan.
Melalui niat alam ini, manusia hanya dapat menemui keupayaannya yang sebenar. Mereka menyedari bahawa kehidupan manusia bukan hanya tentang kelangsungan hidup, tetapi tentang memartabatkan diri mereka melalui cabaran dan pertumbuhan yang berterusan. Dengan cara ini, manusia menyedari potensi mereka untuk menjadi lebih daripada sebahagian daripada alam semula jadi, tetapi melampauinya.
