Dalam catatan blog ini, kami meneroka implikasi reka bentuk genetik untuk autonomi dan agensi kanak-kanak.
Perlumbaan kehidupan bermula dengan bunyi tangisan kanak-kanak yang kuat. Dari saat mereka memulakan langkah pertama mereka ke dunia sehingga hari mereka membelakanginya, mereka sentiasa berlari. Ibu bapa berdiri di sisi anak-anak mereka, berharap untuk memastikan mereka selangkah di hadapan di seluruh dunia, dan mengangkat mereka apabila mereka jatuh. Sebelum perkembangan kejuruteraan genetik, persaingan dalam masyarakat bermula pada saat kanak-kanak dilahirkan, tetapi terima kasih kepada kemajuan dalam kejuruteraan genetik, persaingan kini boleh bermula apabila sperma menanam dalam telur. Daripada menjadi anugerah daripada Tuhan, anak-anak dilahirkan ke dunia dengan ibu bapa yang melihat diri mereka sebagai tuhan, memastikan mereka paling sesuai untuk kaum mereka. Ibu bapa yang tamak mula "mereka" anak-anak mereka.
Michael Sandel membincangkan reka bentuk genetik dalam bukunya The Case against Perfection. Beliau berpendapat bahawa ibu bapa yang merancang anak-anak mereka dalam zaman persaingan, melupakan makna kehidupan sebagai hadiah, menyimpan dorongan untuk menakluk dan menguasai, dan ini adalah masalah moral. Beliau mengkritik manipulasi genetik untuk pelbagai faktor seperti jantina kanak-kanak, kebolehan intelektual, dan keupayaan olahraga, yang dicipta sebagai produk keinginan ibu bapa, dan mengatakan bahawa sikap ibu bapa terhadap peningkatan genetik adalah bertentangan dengan norma cinta tanpa syarat. Beliau juga berhujah bahawa desakan untuk menghapuskan peluang dan mendominasi kelahiran, tanpa mengira autonomi kanak-kanak, merosakkan amalan sosial keibubapaan.
Saya bersetuju dengan Michael Sandel. Anak yang terbaik untuk ibu bapa ialah anak yang sihat dan mempunyai bakat dan bakat intelek yang luar biasa. Oleh itu, ibu bapa mungkin berfikir bahawa mereka boleh cuba meningkatkan secara genetik anak-anak mereka untuk memaksimumkan kebahagiaan mereka. Walau bagaimanapun, kehidupan anak adalah milik mereka sendiri, bukan ibu bapa mereka. Ibu bapa yang menggunakan anak mereka untuk kebahagiaan mereka sendiri bukanlah ibu bapa yang baik. Kanak-kanak itu akan dilahirkan sebagai alat untuk cita-cita ibu bapa, dan ini boleh mengganggu pembentukan identiti anak.
Seorang penyokong reka bentuk genetik mungkin berpendapat bahawa walaupun kanak-kanak digunakan sebagai alat oleh ibu bapa, tujuannya adalah untuk memajukan minat kanak-kanak itu. Ia boleh dikatakan bahawa reka bentuk genetik akhirnya akan memberi manfaat kepada kanak-kanak, dan ia akan memberi kesan positif kepada ibu bapa dan anak-anak. Walau bagaimanapun, kita perlu memikirkan tentang agensi kanak-kanak dalam proses ini. Agensi kanak-kanak yang dilahirkan melalui reka bentuk genetik adalah milik kanak-kanak, bukan ibu bapa. Jika anak itu hidup mengikut tujuan ibu bapa, ia bukan orang baru, tetapi lanjutan hidup ibu bapa.
Mungkin ada yang berpendapat bahawa "agensi kanak-kanak diberikan kepada mereka apabila mereka dapat membuat keputusan untuk diri mereka sendiri" - iaitu, kanak-kanak dalam kandungan tidak boleh memilih tujuan hidup mereka sendiri, jadi cara ibu bapa mereka bentuk anak-anak mereka tidak menjejaskan agensi mereka. Walau bagaimanapun, adalah mustahil untuk membuat perbezaan yang jelas antara sebelum dan selepas kelahiran. Sejak kanak-kanak dilahirkan, mereka membuat pilihan sendiri, seperti menangis dan ketawa, menyentuh dan melihat objek. Ini bermakna bahawa kanak-kanak itu menjadi mampu menggunakan agensinya sendiri semasa lahir. Ia bukan hanya "anjakan angkasa" sebelum dan selepas kelahiran yang mengubah hak kanak-kanak. Lagipun, kanak-kanak itu sudah mempunyai hak untuk membuat pilihan tentang kehidupannya sebagai janin, dan hak ini berubah menjadi hak yang sebenarnya dilaksanakan semasa lahir.
Hak boleh dibahagikan kepada hak formal dan hak substantif. Contoh hak formal ialah kita semua mempunyai hak untuk menjadi orang terkaya di dunia. Setiap orang mempunyai hak ini, tetapi sangat sukar untuk merealisasikannya. Hak yang tidak mungkin ini dipanggil "hak formal", manakala hak yang lebih mungkin untuk direalisasikan dipanggil "hak substantif. Hak kanak-kanak untuk memilih adalah hak rasmi semasa dia dalam kandungan, tetapi ia menjadi hak substantif apabila dia dilahirkan. Ini tidak bermakna ibu bapa boleh merampas hak anak mereka.
Penyokong reka bentuk genetik berpendapat bahawa meningkatkan gen boleh memberi manfaat kepada kedua-dua kanak-kanak dan ibu bapa, dan bahawa memanipulasi gen kanak-kanak dalam kandungan yang tidak boleh memilih tidak menjejaskan hak mereka. Walau bagaimanapun, hak kanak-kanak tidak bergantung kepada kemungkinan melaksanakannya. Hak untuk mendapat agensi dari saat mengandung adalah hak penting yang ibu bapa tidak boleh mengambilnya. Reka bentuk genetik adalah penafian hak untuk hidup ini.
Kesimpulannya, keputusan yang betul atau salah untuk mereka bentuk kanak-kanak harus berdasarkan hak untuk hidup. Jika kemajuan dalam sains dan teknologi memungkinkan untuk mempunyai anak yang dipertingkatkan secara genetik, ini boleh memberi manfaat untuk kemajuan manusia. Kanak-kanak kejuruteraan genetik lebih berkemungkinan menjadi lebih bijak dan lebih berkebolehan. Reka bentuk genetik ini boleh dilihat sebagai hasil daripada keinginan ibu bapa untuk mengelak mewariskan kesusahan mereka sendiri kepada anak-anak mereka dalam masyarakat persaingan yang tidak berkesudahan. Walau bagaimanapun, adalah tidak wajar untuk bertindak melawan fitrah manusia dan membangkitkan isu hak kerana keinginan ini. Sama ada zaman bioteknologi akan menjadi rahmat atau bencana untuk manusia bergantung bukan pada teknologi itu sendiri, tetapi kepada kita, orang yang membangunkannya. Kita tidak seharusnya terpengaruh dengan teknologi yang mempesonakan, sebaliknya membuat pertimbangan yang bijak berdasarkan hak untuk hidup.
