Dalam catatan blog ini, kami meneroka pandangan kritis Plato terhadap penulisan dan sebab falsafah mengapa dia memilih untuk menulis walaupun dia tidak percaya.
Ramai ahli falsafah mempunyai pandangan yang agak negatif terhadap penulisan dan pembacaan. Mereka menghina buku dan percaya bahawa hikmah yang diperoleh daripada mereka adalah palsu dan jauh dari realiti. Pada akar sikap terhadap buku ini terletak Plato. Plato adalah seorang ahli falsafah yang menyatakan keengganannya untuk menulis dengan lebih jelas daripada orang lain. Walau bagaimanapun, dia menulis begitu banyak sehingga dikatakan bahawa "Plato mati semasa menulis," dan dia meninggalkan karya yang lebih teliti digilap daripada mana-mana ahli falsafah lain. Jadi mengapa Plato mengembangkan pandangan negatif tentang tulisan dan perkataan bertulis? Plato menekankan bahawa menulis bukan selalu sesuatu yang baik. Dia percaya bahawa kebijaksanaan sebenar hanya boleh dicapai dengan menerima ajaran hidup, menghafalnya, dan menghayatinya. Walau bagaimanapun, kerana perkataan bertulis boleh dirujuk apabila perlu, tidak perlu menghafalnya.
Dia bimbang menulis akan menjadikan ingatan semakin tidak berguna dan membawa kepada semakin lupa dan kehilangan. Plato percaya bahawa teks bertulis hanyalah salinan "kata-kata (kebenaran) yang jelas dan penuh perasaan" dan tidak lebih daripada eksternalisasi minda dalaman. Oleh itu, rekod bertulis tidak mempunyai sifat dalaman minda. Bagi Plato, pengetahuan bukanlah tiruan semata-mata, tetapi penyatuan sempurna subjek pengetahuan dan objek pengetahuan, iaitu, "kehadiran diri." Oleh itu, bergantung pada surat dan teks yang ditulis dalam surat menghalang kehadiran diri yang aktif melalui ingatan dan mengakibatkan kehilangannya.
Pandangan Plato jelas dinyatakan dalam bukunya Phaedrus. Dalam perbualan antara Socrates dan Phaedrus, Socrates berhujah bahawa menulis merosot ingatan manusia dan menjadikan orang bergantung kepada rekod luaran, akhirnya menghalang mereka daripada mencapai kebijaksanaan sebenar. Perbualan ini menggambarkan keprihatinan mendalam Plato tentang bahaya penulisan. Plato percaya bahawa penting untuk menyampaikan kebijaksanaan melalui perbualan langsung dan pendidikan langsung. Ini menunjukkan bahawa falsafah beliau adalah percubaan untuk mengatasi batasan penulisan.
Namun, adakah benar-benar mungkin untuk mencapai kehadiran diri yang sempurna tanpa sebarang pengantaraan? Sehubungan dengan persoalan ini, kita harus mempertimbangkan kenyataan Plato bahawa "orang yang serius tidak menulis tentang perkara yang serius (penting)." Dalam erti kata lain, ini bermakna bahawa penulisan mengenai isu-isu serius tidak boleh dipandang serius. Lebih serius dan penting subjek itu, lebih banyak orang harus menahan diri daripada menulis tentangnya, dan walaupun seseorang melakukannya, seseorang itu tidak seharusnya mengambilnya terlalu serius. Walau bagaimanapun, Plato sendiri menulis kata-kata ini. Malah, Plato sendiri bercanggah dengan dirinya sendiri. Ini kerana dia menulis secara meluas mengenai isu-isu yang sangat serius seperti kebenaran dan kebatilan, kebaikan dan kejahatan, dan kematian. Dia seorang yang sangat serius, dan topik yang ditanganinya juga serius dan penting.
Jadi, adakah Plato melakukan percanggahan diri di sini? Sekali pandang nampak bercanggah, tetapi di sini kita dapat melihat ketegangan yang wujud antara falsafah dan teks. Falsafah sentiasa berusaha untuk mengatasi teks dan menghadapi masalah realiti dan kebenaran. Ini kerana teks tidak dapat menangkap keseluruhan realiti atau mendedahkan kebenaran yang hidup. Walau bagaimanapun, transendensi ini hanya boleh dicapai melalui surat dan teks. Falsafah dan pemikiran boleh dikekalkan dan dikekalkan melalui surat dan teks.
Sikap dwi Plato adalah mungkin kerana dia seorang ahli falsafah. Ahli falsafah ialah orang yang sentiasa mengejar kebenaran dan, dalam proses itu, mempersoalkan dan meneliti teori dan hipotesis yang telah mereka tetapkan. Oleh itu, walaupun dengan jelas mengiktiraf batasan penulisan, Plato tidak mempunyai pilihan selain menulis untuk mengembangkan pemikiran falsafahnya. Tulisannya bukan sekadar penyampaian ilmu, tetapi berfungsi sebagai alat yang sentiasa menimbulkan persoalan kepada pembaca dan merangsang pemikiran mereka. Ini menjelaskan mengapa falsafah Plato, sambil menekankan dialog dan pendidikan yang meriah, dapat diteruskan dan dikembangkan secara berterusan melalui penulisan.
Tambahan pula, walaupun pandangan negatifnya terhadap penulisan, Plato meninggalkan banyak tulisan, yang menunjukkan bahawa pemikiran falsafahnya adalah lebih terperinci dan mendalam. Karya-karyanya bukan sekadar rekod, tetapi hasil penyelidikan falsafah, dan mereka mempunyai pengaruh yang besar terhadap ahli falsafah terkemudian. Oleh itu, kritikan Plato terhadap batasan penulisan adalah petunjuk penting untuk memahami kedalaman falsafahnya.
Pendirian falsafah Plato memberi banyak pengajaran kepada kita hari ini. Dalam masyarakat moden, kita terdedah kepada sejumlah besar maklumat dan pengetahuan dalam bentuk bertulis. Walau bagaimanapun, seperti yang diberi amaran oleh Plato, kita mesti menyedari bahawa bergantung pada penulisan boleh menghalang kita daripada mencapai kebijaksanaan sebenar. Pengetahuan sebenar bukan sekadar pengumpulan maklumat, tetapi proses menghayatinya dan menjadikannya milik kita sendiri.
