Catatan blog ini meneroka sebab mengapa manusia memilih tindakan altruistik walaupun secara semula jadi adalah makhluk yang mementingkan diri sendiri, dan mengkaji punca evolusi yang tersembunyi di sebalik tingkah laku ini.
Apakah sebenarnya "tindakan altruistik"? Secara mudah, jika pengorbanan atau usaha saya membolehkan orang lain mendapat manfaat, ia boleh dianggap sebagai tindakan altruistik. Contohnya, menjadi sukarelawan di zon bencana untuk membantu mereka yang memerlukan, menderma kepada seseorang yang mengemis di jalanan, menderma darah kepada orang yang tidak dikenali, atau menderma rambut yang tumbuh dalam tempoh yang lama—semua ini boleh dianggap sebagai "perbuatan altruistik." Contoh-contoh sebegini mudah ditemui di sekeliling kita hanya dengan sedikit pemikiran. Aktiviti amal, kempen derma, derma darah dan tindakan serupa yang sering kita temui dalam kehidupan seharian adalah sebahagian daripada tingkah laku altruistik. Mereka memegang nilai yang signifikan dengan tepat kerana ia dilaksanakan untuk kepentingan awam masyarakat, mengatasi kepentingan individu.
Tindakan altruistik berfungsi sebagai salah satu elemen asas yang penting dalam masyarakat manusia, melangkaui tindakan semata-mata. Memandangkan masyarakat manusia tidak dapat berfungsi dengan baik tanpa pertimbangan dan kerjasama terhadap orang lain, tingkah laku altruistik memainkan peranan penting dalam membina kepercayaan di kalangan ahli dan, seterusnya, dalam menggalakkan kestabilan dan pembangunan komuniti. Jadi, apakah kepentingan tindakan altruistik ini dari perspektif naluri manusia dan teori evolusi?
Manusia dilahirkan dengan kecenderungan naluri untuk meminimumkan kerugian dan memaksimumkan keuntungan. Walaupun naluri ini memberikan motivasi semula jadi untuk kelangsungan hidup dan kemakmuran, tingkah laku altruistik boleh dilihat sebagai bertindak menentang naluri ini. Sebagai contoh, tindakan yang mengorbankan sumber sendiri untuk membantu orang lain mungkin kelihatan, pada zahirnya, sebagai merugikan. Jadi mengapa, kemudian, tingkah laku altruistik berterusan muncul dalam masyarakat manusia? Beberapa hipotesis telah dicadangkan untuk menjelaskan soalan ini, yang paling menonjol ialah "Hipotesis Pengulangan-Timbal Balik." Hipotesis ini berpendapat bahawa manusia bukanlah makhluk yang mementingkan diri semata-mata, tetapi mengejar kepentingan jangka panjang mereka melalui kerjasama dan pertimbangan dalam hubungan timbal balik dan berulang.
Untuk memahami hipotesis ini dengan lebih konkrit, pertimbangkan kisah sebuah kampung yang didiami oleh orang yang lengannya tidak boleh dibengkokkan. Kerana semua penduduk di kampung ini mempunyai lengan yang tidak akan lentur, makan sendiri adalah mustahil. Jika setiap orang cuba untuk memuaskan rasa lapar mereka sendiri, mereka tidak akan dapat makan tanpa bantuan bersama. Namun, dengan saling memberi makan, akhirnya dapat mengisi perut. Dalam keadaan ini, mudah untuk melihat bahawa kerjasama adalah satu-satunya penyelesaian. Dalam keadaan sedemikian, di mana membantu orang lain akhirnya membawa kepada menerima bantuan sebagai balasan, tingkah laku altruistik secara semula jadi berlaku. Perkara yang penting di sini ialah tindakan altruistik bukan pengorbanan semata-mata tetapi lebih kepada pelaburan untuk faedah jangka panjang sendiri.
Menggunakan Hipotesis Timbal Balik, sebab tingkah laku altruistik berterusan dalam masyarakat adalah untuk meningkatkan kemungkinan menerima ganjaran kemudian dalam hubungan jangka panjang. Sebagai contoh, dengan orang yang sering kita temui dan berinteraksi, kita membina kepercayaan bersama dan membentuk hubungan di mana kita membantu antara satu sama lain apabila diperlukan. Kontrak sosial sedemikian boleh menghasilkan faedah jangka panjang yang lebih besar walaupun ia melibatkan kerugian sementara. Dalam erti kata lain, tingkah laku altruistik membantu mengekalkan hubungan dengan orang lain, dengan itu mewujudkan persekitaran di mana seseorang boleh menerima sokongan berterusan.
Kemudian, bukankah peningkatan dalam tingkah laku altruistik membawa kepada lebih ramai orang yang mementingkan diri sendiri juga mendapat manfaat dan berkembang biak? Ini adalah kebimbangan yang sah. Walau bagaimanapun, menurut Hipotesis Timbal Balik, tingkah laku altruistik bukanlah pengorbanan tanpa syarat tetapi berdasarkan kerjasama bersyarat. Iaitu, individu altruistik membantu orang lain kerana mereka menganggap kemungkinan menerima bantuan serupa pada masa hadapan. Oleh itu, keadaan di mana hanya individu yang mementingkan diri sendiri yang mendapat manfaat sebenarnya tidak dapat dikekalkan. Ini kerana, dalam hubungan saling timbal balik, memberi dan menerima bantuan membuahkan faedah jangka panjang yang paling besar.
Walau bagaimanapun, Hipotesis Timbal Balik tidak dapat menjelaskan semua tingkah laku altruistik. Pertimbangkan, sebagai contoh, kisah seorang lelaki tua yang menderma wang yang telah dikumpulkannya dengan mengemis seumur hidupnya untuk membantu pelajar yang bergelut. Lelaki ini memberikan sumbernya untuk membantu orang lain walaupun dalam keadaan di mana dia tidak boleh mengharapkan ganjaran daripada derma itu. Ini adalah contoh yang sukar dijelaskan melalui Hipotesis Tit-for-Tat. Datuk tidak menjalinkan hubungan yang berulang dengan pelajar yang dibantunya dan tidak dapat mengharapkan sebarang faedah daripadanya. Kes sedemikian mewakili satu bentuk tingkah laku altruistik tulen yang tidak dapat kami jelaskan, mendedahkan batasan Hipotesis Tit-for-Tat.
Kesimpulannya, Hipotesis Timbal Balik adalah teori yang sangat berkesan untuk menerangkan kerjasama sosial dan tingkah laku altruistik dalam banyak kes. Hipotesis ini menunjukkan bahawa manusia bukan semata-mata makhluk yang mencari keuntungan tetapi boleh mengejar faedah jangka panjang melalui kerjasama dan pertimbangan. Walau bagaimanapun, hipotesis ini tidak dapat menjelaskan setiap situasi dan masih mempunyai batasan apabila ia melibatkan tindakan yang benar-benar altruistik yang melibatkan pengorbanan murni.
