Kan evig liv gi sann lykke? Dette blogginnlegget utforsker forholdet mellom evig liv og lykke fra et filosofisk perspektiv.
Spørsmålet om døden har vært et av menneskehetens eldste problemer. Siden antikken har mennesker vært redde for døden, og det er derfor de drømmer om evig liv. Døden i seg selv er et ukjent territorium og slutten på alle ting, og det er derfor den er så skremmende for folk, og hvorfor folk stadig har lett etter måter å fortsette å leve på. Selv det eldste episke diktet, Gilgamesj-eposet, inneholder referanser til evig liv, og reinkarnasjon og etterlivet i faktiske religioner antas å være en manifestasjon av frykten for døden og ønsket om å forlenge livet. De gamle skapte udødelige vesener i mytologi, og moderne mennesker har begynt å utforske muligheten for evig liv gjennom vitenskap og teknologi. I denne sammenhengen ser det ut til at evig liv bringer menneskeheten lykke. Men vil evig liv gjøre oss lykkelige? For å svare på dette spørsmålet må vi først vite hva lykke er.
Ifølge [mangler kontekst] har forskere studert lykke og funnet ut at ting som penger, helse og fellesskap faktisk påvirker lykken. Men enda viktigere er det menneskelige forventninger. «Lykke bestemmes av korrelasjonen mellom objektive forhold og subjektive forventninger», sier boken, som betyr at jo mer du forventer, desto vanskeligere er det å være lykkelig, og jo mindre du forventer, desto lettere er det å være lykkelig. For eksempel ville en person som lever i fattigdom være veldig lykkelig hvis han mottok 1 million won, men en rik person ville ikke være veldig lykkelig hvis han mottok samme mengde penger. Videre er menneskelig lykke tilpasningsdyktig over tid. Dette betyr at når vi venner oss til nye omstendigheter eller forhold, avtar lykken vår over tid. For eksempel kan en person som vinner i lotto i utgangspunktet føle seg enormt lykkelig, men den lykken avtar over tid. Så selv om du vinner evig liv, vil lykken som følger med den, nødvendigvis avta over tid ettersom den slutter å være noe spesielt.
Andre sier at lykke bestemmes av de biokjemiske systemene i kroppen, som serotonin, dopamin og oksytocin. Ifølge dem er lykke sterkt avhengig av medfødte faktorer. Mennesker som er født med et biokjemisk system som gjør dem mer lykkelige, er lykkeligere, og mennesker som er født med et biokjemisk system som gjør dem mindre lykkelige, er mindre lykkelige. Dette betyr ikke at psykologiske og sosiale faktorer ikke spiller en rolle, men de gjør det innenfor konteksten av det biokjemiske systemet. Derfor er det biokjemiske systemet det viktigste, og å manipulere det for å få det til å føles bedre er måten å oppnå lykke på. Fra dette synspunktet er et individs biokjemiske system den viktigste determinanten for lykke, uavhengig av om de er udødeliggjort eller ikke.
Det er imidlertid mange som er uenige i dette synet. Etter deres mening er ikke lykke det samme som sensorisk nytelse. Lykke er følelsen vi får når vi anser livet som helhet for å være verdifullt, noe som har viktige kognitive og etiske komponenter. Et meningsfullt liv kan være lykkelig selv om det er fullt av vanskeligheter, mens et meningsløst liv vil være vanskelig uansett hvor komfortabelt det er. Med Nietzsches ord: «Hvis du har en grunn til å leve, kan du tåle all smerte.» Med andre ord, hvis du kan bli overbevist om at livet ditt er meningsfullt, kan du finne lykke gjennom den overbevisningen. I denne sammenhengen handler ikke lykken i det evige livet bare om å forlenge livet, men snarere om hvordan vi gir mening til livet og realiserer det. Dette er grunnen til at selv om menneskeheten skulle oppnå evig liv, kan det ikke umiddelbart føre til lykke.
De ovennevnte synspunktene deler alle premisset om at lykke er en subjektiv følelse. Det finnes imidlertid et motargument. Hvis vi studerer lykke hos narkomane og finner ut at de føler seg lykkelige når de bruker narkotika, betyr det at narkotika er nøkkelen til lykke? Denne ideen om at subjektive følelser ikke er veldig pålitelige har ført til at noen mennesker avviser ideen om at lykke er en subjektiv følelse. Spesielt i buddhismen er veien ut av lidelse ikke å oppleve flyktige gleder, men å forstå den forgjengelige naturen til alle følelser og å slutte å begjære dem. Med andre ord ligger hemmeligheten bak lykke i å slutte å jakte på følelser og erkjenne ditt sanne jeg. Konseptet om evig liv kan også kreve en dyp refleksjon over om det kan betraktes som en del av flyktige følelser.
Som du kan se, finnes det mange forskjellige synspunkter på spørsmålet «Hva er lykke?». Dessuten er studiet av lykke fortsatt i sin spede begynnelse. Med alle disse forskjellige ideene om lykke, virker det vanskelig å svare på spørsmålet: «Vil menneskeheten være lykkelig hvis vi lever evig? Vi vet ikke engang hva lykke er, så hvordan kan vi tenke på virkningen av evig liv på lykke?»
Likevel tror jeg ikke evig liv er en veldig viktig faktor for lykke. Det finnes mange forskjellige måter å se på lykke, men uansett hvordan man ser på det, har ikke evig liv særlig stor innvirkning på det. Lykke er nært knyttet til livskvalitet, ikke bare det å leve lenger. Det vi må huske i vår jakt på evig liv er at det bør være et middel til et mål, ikke et mål i seg selv. Hvis det blir et mål i seg selv, risikerer vi å gå glipp av sann lykke i prosessen.
Hvis vi inntar synspunktet om at lykke har mye å gjøre med psykologiske faktorer, vil de som er fornøyde med livet sitt være lykkelige, og de som ikke er det, vil være ulykkelige. Hvis alle kunne ha evig liv, ville folks ønske om evig liv bli oppfylt, så paradoksalt nok ville ikke evig liv ha en betydelig innvirkning på lykke. Hvis evig liv blir universalisert, vil folk ta det for gitt, og det som betyr noe er om de er fornøyde med livet sitt, og hvis de er det, vil de være lykkelige, og hvis de ikke er det, vil de være ulykkelige.
Hvis lykke bestemmes av biokjemiske systemer, ville evig liv heller ikke ha særlig effekt på lykke. Hvis lykke bestemmes av biokjemiske systemer, ville evig liv ikke ha særlig effekt på lykke. Evig liv har ingenting med biokjemiske systemer å gjøre.
Selv om du følger synet om at lykke bestemmes av å leve et «verdig liv», er dette også i stor grad irrelevant for evig liv. Hvis en person kan gi livet sitt verdi, vil de være lykkelige, men hvis de ikke kan det, vil de være ulykkelige. I dette synet er det ikke evig liv som betyr noe, men evnen til å gi livet verdi. Selv om du har evig liv, kan du gi livet ditt mening, eller hvis du har et begrenset liv, kan du leve et meningsløst liv.
Selv om lykke er å være fri fra lidelse og realisere seg selv, er det ikke relatert til evig liv. En person som er fri fra lidelse og realiserer sin egen lykke, vil ikke bry seg om han eller hun har evig liv eller ikke. De som ikke er fri fra lidelse, vil ikke være i stand til å oppnå lykke gjennom jakten på flyktige gleder, selv om de oppnår evig liv.
Det finnes selvsagt motargumenter. Heidegger, for eksempel, mente at evig liv ville gjøre mennesker ulykkelige. Ifølge ham er det bare ved å leve i møte med døden at mennesker kan leve sine opprinnelige liv, og bare ved å leve sine opprinnelige liv kan mennesker være lykkelige. Ved å erkjenne at livet er endelig og akseptere døden, kan man unnslippe det uopprinnelige livet og oppnå lykke. Derfor er Heideggers argument at hvis livet blir uendelig, vil mennesker ikke være i stand til å møte døden og vil bli tvunget til å leve et unaturlig liv, og som et resultat vil de være ulykkelige.
Men jeg er uenig. Er det nødvendig å leve et originalt liv for å være lykkelig? Jeg tror at det å være besatt av dette «originale livet» faktisk kan føre til ulykkelighet. Ironisk nok tror jeg vi kan være lykkelige når vi slipper taket i vår «tilknytning til lykke». Selv om du lever evig og aldri møter døden og lever et ikke-originalt liv, kan du være lykkelig hvis du slipper taket i din tilknytning til «originale ting» og «eksistens». Tvert imot, hvis du alltid står overfor døden og er besatt av «originale ting» og «eksistens» og forfølger dem, vil du bli stresset av din besettelse, og lykken vil ikke komme som et resultat.
Alt i alt tror jeg ikke det er noen særlig sammenheng mellom lykke og evig liv. Det er bra å strebe etter evig liv, men det er bedre å se dypere på lykke og finne måter å nå din egen definisjon av lykke på. Det faktum at vi ikke lever evig, kan faktisk få oss til å verne om hvert øyeblikk av livene våre og gjøre vår nåværende lykke mer verdifull. I stedet for å frykte døden, vil det å leve livet fullt ut i nåtiden bringe deg nærmere sann lykke. Still deg selv følgende spørsmål: Hva er min idé om lykke? Er evig liv det jeg ønsker å oppnå, eller er det bare en uendelig mengde tid?
