ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਰਾਹੀਂ ਨੈਤਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਕੀ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅੱਜ ਵੀ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ? ਆਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੀਏ।
ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਝੌ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਜਗੀਰੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰਾਜ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਸਮਾਜਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਿਆ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਮਨਕਾਰੀ ਯੰਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਬਾਈਨਰੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਡ ਸੀ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਯੰਤਰ ਸੀ।
ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਦਾਹਰਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸਹੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਹੀ ਨਾਮ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਫੌਜ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਚੁੰਗ-ਮਿੰਗ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ," ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਗੁਣ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਹੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ, ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵੀ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਕੀ ਹੈ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।
ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਉਦਾਹਰਣ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤਜ਼ੂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਚਕਾਰ ਨੈਤਿਕ ਅੰਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਛੋਟੇ ਲੋਕਾਂ, ਜੋ ਸੁਆਰਥੀ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ, ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ।
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਾਕਮ ਵਰਗ ਤੋਂ ਨੈਤਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਛੋਟੇ ਲੋਕ ਵੀ ਸਿਪਾਹੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਛੋਟੇ ਲੋਕ ਵੀ ਸਿਪਾਹੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸਭਿਅਤਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਜਾਂ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਸਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਬੁਨਿਆਦ ਸੀ। ਸਭਿਅਕਤਾ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਪਰਜਾ ਵਿਚਕਾਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ।
ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਛੇ ਕਲਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਹੁਨਰਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਛੇ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ Yi, Yi, Ya, Eo, Seo, ਅਤੇ Su ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਸੰਗੀਤ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਜਾਦੂ, ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਕਾਦਮਿਕ ਹੁਨਰ ਸਿਪਾਹੀ ਬਣਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਰਾਬਰ ਵਿਦਿਅਕ ਮੌਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅੱਜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ।
ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਨੈਤਿਕ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਵਕ ਜਾਂਚ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਮੁੱਲ ਹਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਹੀ ਗਠਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ ਦਾ ਮੂਲ ਬਣ ਗਈਆਂ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਕੋਰੀਆ, ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ। ਅੱਜ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸਮੇਤ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਲਈ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੈਤਿਕ ਖੇਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਸਾਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਜਾਂਚ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
