ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਯੁੱਧਸ਼ੀਲ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਯਾਂਗ ਝੂ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹਾਨ ਬੀ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਾਜ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰਾਜ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ।
ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਜੰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਦੌਰ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਝੌ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜਗੀਰੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਢਹਿ ਗਈ, ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਚੀਨ ਉੱਤੇ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਜੰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਦੌਰ ਦੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਲੋੜ ਵਿੱਚੋਂ ਉਭਰਿਆ। ਜੰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਦੌਰ ਦੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਮਾਜਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲੇ ਸਬੰਧ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਜਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸਨ, ਪਰ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਚਿੰਤਕ ਯਾਂਗ ਝੂ ਅਤੇ ਹਾਨ ਬਿਜੀਆ ਸਨ।
ਯਾਂਗ ਝੂ, ਜਿਸਨੇ ਜੰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਦੌਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਚਿੰਤਕ ਵਜੋਂ ਭਾਸ਼ਣ 'ਤੇ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ, ਨੇ ਯੁਆਨਵਾਦ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਕਲੀ ਦਿਖਾਵਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ, ਯਾਂਗ ਝੂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤਿਅੰਤ ਅਹੰਕਾਰ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਸਿਖਰ ਵਜੋਂ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਜਾਂ ਰਾਜ-ਮੁਖੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਸੰਗਠਿਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਾਂਗ ਝੂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ "ਇੱਕ ਮਨਭਾਉਂਦੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ" ਦੀ ਰਾਜ-ਮੁਖੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਨਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਜਾਂ ਰਾਜ-ਮੁਖੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਯਾਂਗ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੱਚੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਬਜਾਏ। ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾਵਾਦੀ ਸੋਚ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਹਿਸ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹਾਨ ਬਿਜੀਆ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਲੈਸ ਰਾਜ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਰਾਜਤੰਤਰ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ। ਹਾਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਨ ਫੇਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਆਰਥੀ ਜੀਵ ਮੰਨਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਨਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਾਜ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਲੋਕ ਰਾਜ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਸੀ।
ਹਾਨ ਬਿਜੀਆ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਹਾਨ ਬਿਜੀਆ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੋਚ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਾਂਗਜ਼ੂ ਨੇ ਰਾਜ ਵਰਗੀ ਬਾਹਰੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣਾ, ਹਾਨ ਫੇਈ ਨੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਵਿਵਸਥਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਸਮਝਿਆ। ਯਾਂਗ ਝੂ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਹਾਨ ਬੀ ਲਈ ਰਾਜ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ, ਦੋਵਾਂ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਰਾਜਕ ਜੰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਹੁੰਚ ਅੱਜ ਵੀ ਰਾਜ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
