ਇਹ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਨਤੀਜਾ ਹਨ ਜੇਕਰ ਜੀਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਮ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਰਕ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਨੁੱਖ ਤੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ 78% H₂O, 20% ਕਾਰਬੋਹਾਈਡਰੇਟ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਅਤੇ ਚਰਬੀ ਵਰਗੇ ਕਈ ਹੋਰ ਰਸਾਇਣਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਜੈਵਿਕ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਭਿੰਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਰਾਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਕਈ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਬਣਤਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ; ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬੇਅੰਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਫਿਰ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਤਿਅੰਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੀੜਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਲਾ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਟਿਲਤਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋ ਰਸਾਇਣਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੀਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਰਸਾਇਣਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਨ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਾਇਣਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਜੀਨਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗਾ।
ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਰਗੇ ਵਿਭਿੰਨ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜੀਨ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਖੋਜ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਨ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੀਨ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਸਕੋਰ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜਾਂ (ਪਾਚਨ, ਮੈਟਾਬੋਲਿਜ਼ਮ, ਆਦਿ) ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇੱਕ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਦੇ ਯੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਸਕੋਰ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਯੰਤਰ ਵਜਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਸਮੁੱਚੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਜੀਨ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਸਕੋਰ ਵਾਂਗ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਨੂੰ ਸਕੋਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜੀਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ। ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜੀਨਾਂ 'ਤੇ ਖੋਜ ਲਗਾਤਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਖੋਜ ਰਾਹੀਂ ਜੀਨਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, CRISPR-Cas9, ਇੱਕ ਜੀਨ ਸੰਪਾਦਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਖਾਸ ਜੀਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਏਗੀ, ਜਿਸਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਦੀ ਲੋੜ ਵਾਲੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਇਦ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਜੀਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਜੀਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਖੇਤਰ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜੇ ਵੱਡੇ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਜੈਨੇਟਿਕ ਕਾਰਕ ਵਜੋਂ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ।
ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਰਗੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹਰ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਓਲੰਪਿਕ। ਜਦੋਂ ਕਈ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਖੇਡ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੁਨਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਖੇਡ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਣ ਕੇ, ਬਿਨਾਂ ਦੇਖੇ ਵੀ, ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀਆਂ - ਏਸ਼ੀਆਈ, ਅਫਰੀਕੀ, ਯੂਰਪੀਅਨ, ਆਦਿ - ਦੀਆਂ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਦਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਟਰੈਕ ਐਂਡ ਫੀਲਡ ਲਓ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਐਥਲੈਟਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਗੂੜ੍ਹੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 80% ਤੋਂ 90% ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਟਰੈਕ ਐਂਡ ਫੀਲਡ ਈਵੈਂਟਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਉੱਤਰੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਟਰੈਕ ਐਂਡ ਫੀਲਡ ਈਵੈਂਟ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲੇ ਐਥਲੀਟਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਉਬਲਦੇ ਹਨ। ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਦੂਜੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ, ਉਹ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਐਥਲੀਟਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ, ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਨ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਜੀਨਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਸਫਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਬਾਇਓਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ, ਫਿਲਮ ਗੱਟਾਕਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਾਂਗ, ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਹਰੇਕ ਪਾਠਕ ਉਹ ਮਾਪਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੱਚਾ ਚਾਹੋਗੇ? ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਜਿੱਥੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਰੂਪ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹੀ ਤਬਾਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਜੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕੀ ਜੇ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਧੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਾਥੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਕੀ ਉਦਾਰਵਾਦ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜਨਮ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਹੁਣ, ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਿਮਤੀ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਫੈਸਲਾ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਧੀ। ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਬੱਚੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੁੰਦਰ ਹੋਵੇ, ਐਥਲੈਟਿਕ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੋਵੇ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਮ ਹੋਵੇ, ਸ਼ਰਾਬ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰੇ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ - ਅਣਗਿਣਤ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਪਾਠਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਮਾਪੇ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਹੈ ਪਰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਾਲਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਆਕਰਸ਼ਕ ਚਿਹਰਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਪਾਠਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਮਿਲੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਪਰਮ ਹਸਤੀ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਬ੍ਰੈਡ ਪਿਟ ਵਰਗੇ ਚਿਹਰੇ, ਲਿਓਨਲ ਮੇਸੀ ਵਰਗਾ ਐਥਲੈਟਿਕਿਜ਼ਮ, ਬੁੱਧ ਵਰਗਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾਤਰ, ਅਤੇ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਅਕਾਦਮਿਕ ਹੁਨਰ। ਜੇਕਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਛਾਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਜੇਕਰ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ, ਜੋ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਨਾਲ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਵੇਗੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਪੈਸਿਵ ਔਲਾਦਾਂ ਨੂੰ ਯਤਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਐਥਲੀਟ-ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੋਵੇਂ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਸੀਂ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਜੇਕਰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਮਨੁੱਖ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਹੋਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਮਨੁੱਖ ਵਾਂਗ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਫਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਗੱਟਾਕਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ। ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਪਾਤਰ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀ ਬਣਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਵੈ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੁਲਾੜ ਉਡਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਖਿੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਉੱਡਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਿਲਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਇਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿੰਨੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਫਿਲਮ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਡ, ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਨਾਇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸੇ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ, ਉਸਦੇ ਵਾਂਗ, ਪੁਲਾੜ ਉਡਾਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਇਕ ਨੇ ਪੁਲਾੜ ਉਡਾਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਮ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਕੀ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜੀਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਨਾਇਕ, ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਧਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਚੀਕਦਾ ਹੈ, "ਮੇਰੇ 30 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮਰਨ ਦੀ 90% ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਾਂ!" ਕੀ ਇਹ ਉਸਦੀ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਨੂੰ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਮਾਪਦੰਡ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਕਿ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਗਏ ਹਨ, ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ - ਸਕੂਲੀ ਸਬੰਧ, ਖੇਤਰੀ ਸਬੰਧ, ਖੂਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ - ਜੋ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਜੈਨੇਟਿਕ ਕਾਰਕ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਯੋਗਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਰਦਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨੁਕਸਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਾਂ, ਵਿਨਸੈਂਟ ਫ੍ਰੀਮੈਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਕਠੋਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
