ਇਹ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਾਰਥੀ ਜੀਵ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਿਉਂ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ।
"ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਕਾਰਜ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ? ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਮੇਰੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਜਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਕਾਰਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਫ਼ਤ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਸੜਕ 'ਤੇ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰਨਾ, ਅਜਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਖੂਨ ਦਾਨ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਗੇ ਹੋਏ ਵਾਲਾਂ ਦਾਨ ਕਰਨਾ - ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ "ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਕਾਰਜ" ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਦਾਨ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਖੂਨਦਾਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜਨਤਕ ਭਲੇ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ।
ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਕਾਰਜ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਕਾਰਜਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਹੱਤਵ ਹੈ?
ਮਨੁੱਖ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਾਭ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹਿਜ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਜਾਪ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਾਂ ਫਿਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਕਿਉਂ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ "ਦੁਹਰਾਓ-ਪਰਸਪਰ ਪਰਿਕਲਪਨਾ" ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਆਰਥੀ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਪਰਸਪਰ, ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਠੋਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨਹੀਂ ਝੁਕਦੀਆਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹੇ ਬਾਹਾਂ ਹਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਝੁਕਦੀਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਖਾਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਣਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪੇਟ ਭਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਸਹਿਯੋਗ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹੱਲ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਾਭ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਹਨ।
ਪਰਸਪਰ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜਿਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਈ ਨੁਕਸਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਫਿਰ, ਕੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਰ ਸੁਆਰਥੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਅਤੇ ਫੈਲਾਉਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ? ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਚਿੰਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਿਸੀਪ੍ਰੋਸਿਟੀ ਹਾਈਪੋਥੀਸਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਸ਼ਰਤੀਆ ਸਹਿਯੋਗ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਯਾਨੀ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਆਰਥੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਥਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਇੱਕ ਆਪਸੀ ਪਰਸਪਰ ਸਬੰਧ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਮਦਦ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਿਸੀਪ੍ਰੋਸਿਟੀ ਹਾਈਪੋਥੀਸਿਸ ਸਾਰੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਜਿਸਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭੀਖ ਮੰਗ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਪੈਸੇ ਦਾਨ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਦਾਨ ਤੋਂ ਕੋਈ ਇਨਾਮ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਟਿਟ-ਫਾਰ-ਟੈਟ ਹਾਈਪੋਥੀਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਸਨੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਕੋਈ ਲਾਭ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਟਿਟ-ਫਾਰ-ਟੈਟ ਹਾਈਪੋਥੀਸਿਸ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਰਿਸੀਪ੍ਰੋਸਿਟੀ ਹਾਈਪੋਥੀਸਿਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਹਨ ਬਲਕਿ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ।
