ਇਹ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਮਦਨ ਵੰਡ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਭਲਾਈ ਸਮੂਹਿਕ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਹੈ

ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫਾਇਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕੋਈ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਹਨਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਬਚਿਆ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਲ, ਦੋ-ਪਾਸੜ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, 'ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਨੁਕਤੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਇਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਰਹੀਏ।' ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਇਸਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਤਰੀਕਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਧੀ ਹੋਈ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਆਮਦਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਵਾਰਵਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੀਅਰ ਅਤੇ ਐਮਰੀਟਸ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਰੌਬਰਟ ਸਕਿਡਲਸਕੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ।

"ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੌਲਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਦੌਲਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਦੌਲਤ ਰਾਹੀਂ, ਇਹ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 'ਦੌਲਤ ਕਿਸ ਲਈ?'"

ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਦੌਲਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਐਡਮ ਸਮਿਥ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ। ਐਡਮ ਸਮਿਥ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁਕਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੌਲਤ-ਉਤਪਾਦਨ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਫਾਇਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਤਰੀਕੇ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਆਮਦਨ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਮਦਨ ਅਸਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ FTAs ​​ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਹਿ ਸਕਣ। ਆਓ ਮਾਹਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣੀਏ।

"ਜਦੋਂ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਡਗਮਗਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਭਲਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬੀਮਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬੀਮੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਕੋਈ ਵੀ ਬੀਮੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਭੇਜੇਗਾ।" (ਡੇਵਿਡ ਕੇ ਜੌਹਨਸਟਨ, ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਤਰਕਾਰ)

"ਸਾਨੂੰ ਗਲਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਸੱਭਿਅਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।" (ਰਘੂਰਾਮ ਰਾਜਨ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਬੂਥ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਬਿਜ਼ਨਸ)

"ਕਲਿਆਣ ਉਹ ਬੀਮਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।" (ਰਿਚਰਡ ਥੇਲਰ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ)

"ਭਲਾਈ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਲ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।" (ਐਰਿਕ ਮਾਸਕਿਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ)

ਇਸ ਲਈ, ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ, ਸਰਕਾਰ ਜਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ, ਮਾਲਕ ਹੋਣ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਰੁਵੀਕਰਨ, ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ 'ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ' ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਦਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਨਾਖੁਸ਼ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ ਹਨ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੀਮੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਘੱਟ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੀਮਾ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਟੈਕਸ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਉਤਪਾਦਕ ਭਲਾਈ ਜੋ ਨੌਕਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਕੁਝ ਲੋਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਲਾਈ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਵੇਗੀ। ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੱਚ ਹੈ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਆਓ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁੱਛੀਏ: ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦੋ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਖਪਤ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ?

1. ਉੱਚ-ਆਮਦਨ ਵਾਲੇ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਖਪਤ
2. ਘੱਟ ਆਮਦਨ ਵਾਲੇ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਖਪਤ

ਜਵਾਬ ਵਿਕਲਪ 2 ਹੈ। ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਮੀਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਵੀ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦਸ ਵਾਰ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ। ਇਹ ਤਰਕ ਮਾਲਥਸ ਦੇ 'ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ' ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸਦੇ 'ਘੱਟ ਖਪਤ ਸਿਧਾਂਤ' ਵਿੱਚ।
ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ, ਸਪਲਾਈ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੰਗ ਵੀ ਵਧਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਫਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਤਾਂ ਖਪਤ ਵਾਧਾ ਵਧੇ ਹੋਏ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸੰਕਟ 'ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਅਸੰਤੁਲਨ' ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਵੰਡ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਾਲਥਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

'ਗਰੀਬਾਂ ਦੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਭਰੋ। ਫਿਰ ਖਪਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।'

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਖਰਚੇ ਵੱਧ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਬੂਮਰੈਂਗ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਜੀਵਨ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਭਲਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਆਰਥਿਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਅਪੀਲ ਨਾਲ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਕਿਵੇਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਭਲਾਈ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਹਮਦਰਦੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਕੇ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਸਗੋਂ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਭਲਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਢਹਿ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਡੇਵਿਡ ਕੇ ਜੌਹਨਸਟਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ।

"ਗਰੀਬੀ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੀ ਹੈ। ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਟੈਕਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਲਾਈ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਨੌਕਰੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।"

ਸਾਨੂੰ ਜਿਸ ਭਲਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹ 'ਹੈਂਡਆਉਟ-ਸ਼ੈਲੀ ਭਲਾਈ' ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਤਪਾਦਕ ਭਲਾਈ ਹੈ ਜੋ ਨੌਕਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭਲਾਈ ਜੋ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਰਾਹੀਂ, ਖਪਤ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਆਪਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਇੱਕ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਕਾਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।