ਇਹ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਸ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਤਰਕਪੂਰਨ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਇਸਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜੋਖਮਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਵਰਤਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਵਤ ਹੈ, "ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕਦੇ ਵੀ ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ," ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਜਾਂ ਸੰਖੇਪ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਪੂਰਵ-ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਦਤਨ ਵਿਵਹਾਰ ਪੈਟਰਨਾਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਇਕਸਾਰ ਵਿਵਹਾਰ। ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਇਕਸਾਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਬੋਲਣ ਦੇ ਲਹਿਜੇ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਿੱਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣਤਮਕ ਪਹੁੰਚ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕਪੂਰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਧੀ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਸੋਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰਕਪੂਰਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੱਥਾਂ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਸਿੱਟਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਆਮ ਨਿਯਮਾਂ ਜਾਂ ਸਿੱਟਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਖਾਸ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਭੀੜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਣਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਸਥਾਨ ਹਨ" ਜਾਂ "ਹਰ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਾਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ" ਵਰਗੇ ਅਨੁਮਾਨ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।
ਆਓ ਇੱਕ ਠੋਸ ਉਦਾਹਰਣ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਤੱਥ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ "ਦੋਸਤ A ਅਤੇ B ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਤਨਖਾਹ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ," ਅਤੇ "ਦੋਸਤ C ਅਤੇ D ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਵੀਮਿੰਗ ਪੂਲ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਕਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਘਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ," ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ "ਇਹ ਚਾਰੋਂ ਲੋਕ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਸਨ," ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਮੀਰ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।" ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੋਸਤ E, ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਵੀ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਜੀਵਨ ਜੀਵੇਗਾ। ਸੋਚ ਦੀ ਇਹ ਲਾਈਨ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਜਾਂ ਨਿਯਮਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੱਕੀ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਨਿਊਟਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗੁਰੂਤਾਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਖੋਜ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। ਨਿਊਟਨ ਨੇ ਇੱਕ ਸੇਬ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੇਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਡਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਕਿ "ਧਰਤੀ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ," ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ। ਨਿਊਟਨ ਦੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਨਿਯਮ (ਗਰੈਵਿਟੀ) ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੇਸ (ਡਿੱਗਦੇ ਸੇਬ) ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਸੁੱਟਿਆ, ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂਤਾਕਰਸ਼ਣ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗੁਰੂਤਾਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ, ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਦੀਆਂ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਲੱਭਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਇਕਸਾਰ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਦੀ ਇਸ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਇੱਕ ਕੇਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਪ੍ਰੀਕੋਗ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਕ੍ਰਾਈਮ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਰੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੇਸ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।" ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੜ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ, ਪ੍ਰੀਕ੍ਰਾਈਮ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜੌਨ ਐਂਡਰਟਨ, ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਤਲ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਉਸਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਐਂਡਰਟਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਕੋਗ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਿੱਟੇ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਸਿਸਟਮ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਸਟਮ, ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਪਰਾਧ ਰੋਕਥਾਮ ਵਰਗੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਟਾਪ-ਐਂਡ-ਫ੍ਰਿਸਕ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। ਸਟਾਪ-ਐਂਡ-ਫ੍ਰਿਸਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਕਾਰਨ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਹੈ ਜਾਂ ਦਾਇਰਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਪੁਲਿਸ ਘਟਨਾ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਰੈਲੀ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੈਗਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ "ਰੈਲੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।"
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗੀ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ, ਖਾਸ, ਸੀਮਤ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੀਮਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਲਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
