W tym wpisie na blogu przyjrzymy się możliwościom i kwestiom etycznym związanym z technologią inżynierii genetycznej oraz jej potencjałem w leczeniu chorób ludzkich i poprawie jakości życia.
Co by było, gdybyśmy urodzili się znając nasze choroby, zdolności fizyczne i talenty dzięki testom DNA? Teraz, gdy jesteśmy w XXI wieku, nie jest to już temat science fiction. W latach 21. Projekt Genomu Ludzkiego był w pełnym rozkwicie, a 1970 lat później film Gattaca, który przedstawiał przyszłość opartą na tym projekcie, został wydany i zszokował ówczesną publiczność.
Oto krótkie wprowadzenie do filmu „Gattaca”. Vincent, dziecko zrodzone z miłości rodziców, zostaje sklasyfikowany jako klasa niższa po tym, jak zdiagnozowano u niego chorobę serca i skłonność do przestępczości na podstawie testów genetycznych, i powiedziano mu, że umrze w wieku 31 lat. Vincent, który interesował się kosmosem od dzieciństwa, marzył o zostaniu astronautą, ale był to zawód dostępny tylko dla klasy wyższej z lepszymi genami. Zdając sobie sprawę, że nie może spełnić swojego marzenia o zostaniu astronautą z własnymi genami, kupuje lepsze geny Eugene'a Morrowa za pośrednictwem brokera genów. Aby zostać Eugene'em Murrowem, przechodzi bolesną operację, aby zmienić głowę i wydłużyć kości, aby dopasować je do wzrostu Murrowa. Odrodzony jako Jerome Murrow z lepszymi genami Eugene'a Murrowa, Vincent oszukuje społeczeństwo i dołącza do firmy lotniczej Gattaca, gdzie spędza każdy dzień walcząc, aby zapobiec odkryciu swoich genów, ostatecznie spełniając swoje marzenie o zostaniu astronautą.
Ten film pokazuje ponurą przyszłość, którą przyniosła nauka o życiu i inżynieria genetyczna, przypominając politykę eugeniczną wdrożoną przez nazistów w Niemczech w przeszłości. Podczas II wojny światowej polityka eugeniczna w nazistowskich Niemczech doprowadziła do Holokaustu, w którym miliony Żydów zostało zamordowanych w oparciu o naukowy rasizm, taki jak eugenika i frenologia. Można to postrzegać jako wynik ludzkiej eugeniki, która siłą eliminowała osoby chore psychicznie, nieuleczalne choroby i inne społecznie niższe cechy, aby uniemożliwić im kontynuowanie ich linii krwi.
Czy naprawdę istnieje różnica między rodzicami, którzy chcą tworzyć spersonalizowane dzieci z tylko lepszymi genami poprzez inżynierię genetyczną, a Hitlerem, który uważał Niemców za rasę wyższą, a Żydów za rasę niższą, eliminując rasę niższą? W przeszłości rasy niższe były eliminowane na podstawie widocznych na zewnątrz cech, takich jak przemoc i schizofrenia, ale w niedalekiej przyszłości przedstawionej w Gattaca geny niższe są eliminowane zanim staną się widoczne na zewnątrz. Te dwa przypadki są niemal identyczne, ponieważ jednostki lub geny są eliminowane, ponieważ są uważane za gorsze. Jedną z różnic jest to, że w przeszłości celem eugeniki było po prostu zaspokajanie pragnień, ale dzisiejsza inżynieria genetyczna istnieje nie tylko po to, aby zaspokajać pragnienia, ale także leczyć nieuleczalne i genetyczne choroby. Pierwotnie inżynieria genetyczna była technologią stosowaną do leczenia chorób poprzez uzupełnianie mapy genetycznej i identyfikowanie, które geny są zaangażowane w dane choroby. W 2003 r. Human Genome Project, międzynarodowe konsorcjum sześciu krajów, w tym USA i Wielkiej Brytanii, oraz amerykańska spółka biotechnologiczna Celera Genomics ukończyły mapę ludzkiego genomu, co miało być promykiem nadziei na uwolnienie się od nieuleczalnych chorób, takich jak rak i choroba Alzheimera. Spośród 25,000 12,000 genów u ludzi, 10 XNUMX genów ma nieznane funkcje, a geny te mogą powodować choroby, gdy oddziałują ze sobą w złożony sposób. Ponadto zdarzają się przypadki, w których geny są normalne, ale choroba nadal występuje, więc nawet po XNUMX latach nie udało nam się pokonać wszystkich chorób.
Jeśli inżynieria genetyczna może wyleczyć wiele chorób, to wierzę, że spersonalizowane dzieci mogą być produkowane poprzez inżynierię genetyczną w tym zakresie. Dzieje się tak, ponieważ inżynieria genetyczna może uratować życie ludzi na całym świecie cierpiących na choroby genetyczne. Chociaż etycznie wątpliwe jest sztuczne manipulowanie życiem, jeśli z tego powodu zakazujemy inżynierii genetycznej, musimy również zakazać zapłodnienia in vitro dla niepłodnych par. Dzieje się tak, ponieważ uważam, że nielogiczne jest twierdzenie, że życie jest domeną Boga i nie powinno być sztucznie tworzone ani manipulowane, podczas gdy zezwala się na sztuczną inseminację dla niepłodnych par, ale zabrania się manipulacji genetycznych w leczeniu chorób genetycznych.
Problem polega na tym, że nawet jeśli manipulacja genetyczna jest dozwolona w celach terapeutycznych, nieuchronnie będzie wykorzystywana do zaspokajania indywidualnych pragnień. Pierwotny cel chirurgii plastycznej był również terapeutyczny, taki jak usuwanie nieestetycznych blizn. Jednak w społeczeństwie, które ceni wygląd, wygląd stał się uznawany za formę zdolności, a teraz chirurgia plastyczna stała się głównym celem chirurgii plastycznej, dzięki czemu Korea Południowa zyskała wątpliwy tytuł kraju z największą liczbą operacji plastycznych. Jeśli modyfikacja genetyczna jest przeprowadzana w społeczeństwie, w którym geny są uważane za formę zdolności, bez żadnych alternatyw ani systemów, jest prawdopodobne, że podobnie jak chirurgia plastyczna, stanie się ona sposobem zaspokajania indywidualnych pragnień.
Obecnie nasze społeczeństwo jest zafascynowane eugeniką, gdzie zawód i wykształcenie rodziców, a także ich oceny z języka angielskiego, stały się podstawowymi kwalifikacjami do każdej pracy. Ponieważ zawód i wykształcenie rodziców stały się wskaźnikami zdolności jednostki i ważnymi czynnikami sukcesu, społeczeństwo nieświadomie narzuca swoim obywatelom ideę determinizmu genetycznego. Determinizm genetyczny to, jak sama nazwa wskazuje, teoria, że geny determinują wszystko. Teorię tę łatwo obalić za pomocą badań bliźniaków jednojajowych, którzy, mimo że mają te same geny, rozwijają zupełnie różne osobowości i układy odpornościowe, gdy są wychowywani w różnych środowiskach. Chociaż większość ludzi jest świadoma tego faktu, determinizm genetyczny jest nadal nieświadomie zakorzeniony w naszych umysłach z powodu wpływu mediów masowych. Jesteśmy uzależnieni od smartfonów, szukamy ich, gdy tylko otworzymy oczy, używamy ich w metrze i autobusach, zabieramy je ze sobą do łazienki i nie odkładamy, dopóki nie pójdziemy spać. W rezultacie nasze myśli i wartości są kształtowane i zmieniane przez media, z którymi się stykamy, a wielu dziennikarzy używa przesadnych wyrażeń, aby przyciągnąć uwagę czytelników, pomijając ważne informacje, które naprawdę chcą przekazać w nagłówkach swoich artykułów. Przykłady obejmują „Istnieje gen nienawiści do matematyki”, „Trauma jest również dziedziczna” i „Wszystko jest dziedziczne. Czy to wina rodziców, jeśli ich dzieci są słabe w nauce?”. Jednak jeśli przeczytasz same prace badawcze, zobaczysz, że te badania nie twierdzą, że inteligencja jest determinowana przez geny. Zespół badawczy z King's College London, który przeprowadził badanie „Wszystko jest genetyczne. Czy rodzice są winni, jeśli ich dzieci są słabe w nauce?”, stwierdził: „Nasze badanie miało na celu wykazanie, że ta dziedziczność nie jest wyłącznie uwarunkowana inteligencją, ale jest determinowana przez kombinację innych cech”. Kontynuowali: „Nie próbujemy stawiać granic umiejętnościom dzieci, opierając się na fakcie, że wyniki w nauce są dziedziczne” i na koniec wyjaśnili: „Staramy się uznać, że istnieją różnice w stopniu, w jakim dzieci są zainteresowane nauką”.
Nawet jeśli inżynieria genetyczna jest wykorzystywana w celach terapeutycznych, jeśli istnieje społeczeństwo, które praktykuje determinizm genetyczny, a media masowe nadal rozpowszechniają takie idee, inżynieria genetyczna nieuchronnie stanie się środkiem zaspokajania ludzkich pragnień. Media masowe muszą wziąć na siebie odpowiedzialność za przekazywanie wyłącznie faktów, tak aby inżynieria genetyczna mogła być wykorzystywana w pożądany sposób, a odpowiedni system społeczny jest potrzebny, aby zapobiec społeczeństwu, w którym zdolności i wykształcenie rodziców staną się zdolnościami ich dzieci.
Niezależnie od rodzaju społeczeństwa, w którym żyjemy, można uznać, że rodzice mają wolność wyboru, jeśli chodzi o produkowanie dostosowanych dzieci poprzez inżynierię genetyczną. Nie szkodzi to innym, a rodzice mogą uznać za swój obowiązek pomaganie swoim dzieciom w stworzeniu wygodniejszego i korzystniejszego życia. Jednak nie jest to nic więcej niż pragnienie rodziców. Nawet jeśli geny zostaną wybrane dla wyższej inteligencji i zdrowia fizycznego, nie ma gwarancji, że te geny będą lepsze od genów innych dzieci, a nie można wiedzieć, czy dostosowane dzieci będą żyły szczęśliwym i korzystnym życiem. Jeśli inżynieria genetyczna stanie się powszechna, wszyscy rodzice będą chcieli mieć dzieci tylko z dobrymi genami, a społeczeństwo będzie składało się z ludzi tylko z dobrymi genami. Czy społeczeństwo złożone z ludzi tylko z lepszymi genami byłoby lepszym społeczeństwem? Nie sądzę. Słyszałem o teorii pszczół robotnic w telewizji. Kiedy 100 lepszych pszczół robotnic zbiera się w grupie, tylko 25 z nich ciężko pracuje. Jednak kiedy zbierzesz 25 leniwych pszczół z czterech grup i utworzysz nową grupę, dziwnym trafem 25 z nich będzie ciężko pracować. Teoria ta pokazuje, że nawet jeśli ludzie o takich samych zdolnościach z różnych grup połączą się i utworzą nową grupę, nieuchronnie w obrębie tej nowej grupy utworzy się nowa hierarchia.
Nawet jeśli plemniki i komórki jajowe z samymi genami wyższymi spotkają się i utworzą zapłodnione jajo poprzez inżynierię genetyczną, muszą przejść niezliczone podziały komórkowe, aby stać się pojedynczym płodem, a błędy mogą wystąpić podczas procesu podziału komórkowego, gdy geny nie są dokładnie replikowane. Podczas tego procesu stopień ekspresji genów wyższych różni się w zależności od osoby, a nawet w grupie składającej się wyłącznie z dostosowanych dzieci z genami wyższymi nieuchronnie wyłoni się hierarchia. Nawet zakładając, że nie ma błędów w procesie replikacji genów, dostosowane dzieci rozwiną unikalne osobowości w zależności od środowiska, w którym żyją, oraz edukacji i szkolenia, które otrzymują, a hierarchia nieuchronnie wyłoni się. Doprowadzi to do dalszej konkurencji i błędnego koła walki o uzyskanie lepszych genów.
Jak wspomniano wcześniej, technologia selekcji wyłącznie lepszych genów poprzez inżynierię genetyczną została opracowana w celu leczenia chorób. Istnieje ryzyko, że technologia, która powinna być wykorzystywana do dobrych celów, zostanie niewłaściwie wykorzystana do zaspokojenia indywidualnych pragnień, gdy napotka społeczeństwo, które popadło w determinizm genetyczny. Dlatego, aby zapewnić właściwe wykorzystanie tej technologii, konieczna jest zmiana społeczna, a także polityka społeczna, która odzwierciedla tę zmianę i chroni technologię przed niewłaściwym wykorzystaniem do innych celów. Ponieważ produkcja dostosowanych dzieci poprzez inżynierię genetyczną implikuje determinizm genetyczny, który stwierdza, że geny determinują wszystko, nieuniknione jest, że wady determinizmu genetycznego zostaną przeoczone. Nawet jeśli inżynieria genetyczna jest uważana za wolność jednostki i prawo rodzicielskie, może ostatecznie doprowadzić do błędnego koła, które jest szkodliwe dla całego społeczeństwa.
Jeśli inżynieria genetyczna jest możliwa w celu zaspokojenia pragnień, wiele osób będzie kuszonych, aby użyć jej do rodzenia dzieci dostosowanych do ich potrzeb, posiadających jedynie lepsze geny. Jednak wierzę, że życie nie polega na wykorzystywaniu tego, co masz od początku, ale raczej na procesie zdobywania tego, czego nie masz, poprzez ciężką pracę. Wierzę, że to, z czym się rodzimy, to nie nasze zdolności, ale raczej nasza zdolność do uzupełnienia tego, czego nam brakuje i uczynienia niemożliwego możliwym. W filmie „Gattaca” Vincent, który narodził się z miłości swoich rodziców, rywalizuje w zawodach pływackich ze swoim młodszym bratem, który urodził się z jedynie lepszymi genami dzięki inżynierii genetycznej. „Mogę cię pokonać, ponieważ nie mam już siły, aby wrócić”. Czy to nie dlatego, że wiemy, czego nam brakuje, stajemy się bardziej zdesperowani i zdeterminowani niż ktokolwiek inny? Z powodu tej desperacji nawet 0.00001% szansy bez nadziei może stać się cudem dla kogoś. W filmie zostaje zdiagnozowany, że ma tylko trzy lata życia, ale przeżywa ten wiek i spełnia swoje marzenie przed końcem. Film „Gattaca” ukazuje ponurą przyszłość inżynierii genetycznej, ale myślę, że celem filmu było przekazanie przesłania, że nawet jeśli jesteś uważany za osobę nieodpowiednią dla społeczeństwa, tak jak Vincent, nadal powinieneś dążyć do osiągnięcia swojego przeznaczenia.
Jednocześnie nie możemy pominąć kwestii etycznych inżynierii genetycznej i nowych możliwości, które pojawiają się wraz z postępem technologicznym. W miarę jak technologia edycji genów staje się bardziej zaawansowana i bezpieczniejsza, zakres zapobiegania chorobom i ich leczenia będzie się rozszerzał, a nowe formy jakości życia ludzkiego staną się możliwe. Na przykład, jeśli pewnym chorobom genetycznym można zapobiegać z wyprzedzeniem, nie tylko życie jednostek zostanie uratowane, ale całe społeczeństwo odczuje ogromną redukcję kosztów leczenia. Ponadto, dostosowane geny stworzą możliwości maksymalizacji różnych talentów i umiejętności. Jednak pomimo tych możliwości, jeśli technologia inżynierii genetycznej nie będzie odpowiednio zarządzana i regulowana, nierówności społeczne i kontrowersje etyczne będą się nasilać.
Podsumowując, produkcja spersonalizowanych dzieci poprzez inżynierię genetyczną prawdopodobnie stanie się rzeczywistością wraz z postępem nauki i technologii, ale kwestie etyczne i społeczne, które mogą się pojawić w tym procesie, muszą zostać dokładnie rozważone. Konieczne jest rozpoznanie ograniczeń determinizmu genetycznego i ustanowienie społecznego konsensusu i regulacji dotyczących właściwego korzystania z technologii. Ponadto nie możemy zapominać o znaczeniu indywidualnego wysiłku i woli, a społeczeństwo musi zmierzać w kierunku poszanowania indywidualnej różnorodności i potencjału. Film „Gattaca” zawiera te obawy i przekazuje nam ważne przesłanie. Naszym zadaniem jest poszukiwanie sposobów na utrzymanie humanitarnego życia wraz z postępem nauki i technologii.
