W tym wpisie na blogu zbadamy, dlaczego zachowania altruistyczne pojawiają się z perspektywy samolubnych genów i w jaki sposób utrzymują się w społeczeństwie ludzkim.
Chciałbym obejrzeć koreański dramat Reply 1988, który nie dawał mi spać każdej nocy z ekscytacji. Ten dramat ciepło przedstawia koreańskie społeczeństwo pod koniec lat 1980. i relacje między rodzinami i sąsiadami, co znalazło oddźwięk u wielu widzów. W szczególności scena spokojnej alejki w Ssangmun-dong każdego ranka pojawiała się w każdym odcinku i stała się symbolicznym obrazem dramatu. Widok ojca Taki i innych ojców zamiatających alejkę może wydawać się prostą, codzienną czynnością, ale skłania nas do myślenia o wielu rzeczach.
W tej scenie chciałbym przyjrzeć się bliżej działaniom ojców, którzy sprzątają alejkę każdego ranka. Poświęcają 30 minut cennego snu w zimne zimowe poranki i poświęcają energię na sprzątanie alejki. Ich bezinteresowne działania zapewniają czyste środowisko dla sąsiadów, ale nie otrzymują żadnej rekompensaty ani uznania za swoje wysiłki. Działania te trwają, mimo że mogą być szkodliwe dla samych osób. Dlaczego więc zachowują się w ten sposób? To pytanie prowadzi nas do zbadania podstawowych powodów tego, co definiujemy jako „bezinteresowne zachowanie”.
Jednak w dramatach często zdarzają się przypadki, w których można znaleźć przeciwieństwo altruistycznego zachowania. Na przykład Dong-ryong ucieka podczas sprzątania alejki ze swoim ojcem, a są przypadki, w których ojciec nie sprząta, ponieważ myśli: „Nic się nie stanie, jeśli nie posprzątam przez dzień”. Sceny te pokazują, jak zachowania takie jak jazda na gapę i zdrada pojawiają się w społeczeństwie ludzkim. W sytuacjach, w których ludzie mogą zyskać bez tracenia, dlaczego ludzie nadal wybierają altruistyczne działanie? Ponadto, w jaki sposób altruistyczni ludzie byli w stanie przetrwać w wysoce konkurencyjnym społeczeństwie? Postaramy się znaleźć odpowiedzi na te pytania za pomocą hipotezy doboru krewniaczego.
Hipoteza doboru krewniaczego to teoria zaproponowana przez biologa Williama Hamiltona w 1963 r. Hipoteza ta wyjaśnia przyczynę zachowań altruistycznych z perspektywy dobrobytu potomstwa i krewnych. Chociaż zachowania altruistyczne wyrządzają mi krzywdę, pośrednio przynoszą mi korzyści, ponieważ pomagają potomstwu i krewnym, którzy dzielą moje geny, rozwijać się. Na przykład pszczoły robotnice poświęcające swoje życie, aby chronić królową i jej jaja, można wyjaśnić hipotezą doboru krewniaczego. Rodzice zapewniający swoim dzieciom wsparcie materialne i emocjonalne przez dziesięciolecia, aż do momentu, gdy staną się niezależne, to kolejny ważny przykład tej hipotezy.
Aby lepiej zrozumieć powody zachowań altruistycznych, ważne jest, aby spojrzeć na nie z perspektywy genów. Z perspektywy genów ludzie są jedynie nośnikami przekazywania genów, a geny mają ostateczny cel replikacji i reprodukcji samych siebie. Dlatego geny indukują zachowania altruistyczne niezbędne dla dobrobytu ich potomstwa. Takie zachowania ostatecznie zwiększają przeżywalność i replikowalność genów.
Jednak hipoteza doboru krewniaczego nie jest idealną teorią, która wyjaśnia wszystkie zachowania altruistyczne. Tim Clutton-Brock, biolog z Uniwersytetu Cambridge, przedstawił krytyczny pogląd na tę hipotezę. Podczas obserwacji grup zwierząt, takich jak surykatki, odkrył, że zachowania altruistyczne występują również u osobników, które nie są spokrewnione. W grupie surykatek na zmianę pełnią wartę, a gdy pojawia się intruz, surykatka, która wysyła sygnał ostrzegawczy, poświęca się dla grupy, mimo że jest bardziej narażona na atak, ponieważ jest widoczna. To zachowanie nie jest związane z pokrewieństwem, co jest trudne do wyjaśnienia hipotezą doboru krewniaczego. W rzeczywistości w społeczeństwie ludzkim często angażujemy się w zachowania altruistyczne wobec nieznajomych. Przykłady obejmują drobne czynności, takie jak sprzątanie butów nieznajomego w restauracji lub przytrzymywanie drzwi otwartych dla następnej osoby podczas wchodzenia do budynku.
Dlatego zbadaliśmy, dlaczego występuje zachowanie altruistyczne i jak zostało ono podtrzymane w społeczeństwie ludzkim poprzez hipotezę doboru krewniaczego. Ludzie angażują się w zachowania altruistyczne dla dobra dobrobytu swojego potomstwa, zgodnie z celem ich genów, aby rozmnażać się tak bardzo, jak to możliwe. W szczególności, gdy zachowanie altruistyczne jest skierowane do krewnych i potomstwa, którzy dzielą te same geny, geny te mają większe szanse na przetrwanie. Chociaż hipoteza doboru krewniaczego nie wyjaśnia w pełni zachowania altruistycznego wobec osób spoza rodziny, dostarcza ważnych wskazówek do zrozumienia, dlaczego altruistyczni ludzie byli w stanie przetrwać w konkurencyjnych społeczeństwach. Co więcej, hipoteza ta nadal w znacznym stopniu przyczynia się do naszego zrozumienia złożoności i różnorodności zachowań altruistycznych.
