Dokážeme rozlíšiť skutočnú a virtuálnu realitu? A môžeme povedať, že jeden je lepší ako druhý? Tento blogový príspevok skúma hranice medzi „skutočným“ a „falošným“ a kladie hlboké otázky o povahe reality, v ktorú veríme.
V Knihe Zhuangzi's The Art of Sacrifice je príbeh o „sne phalaenopsis“. Je to príbeh o tom, ako sa Zhuangzi vo sne zmenil na motýľa, ale keď sa prebudil, nevedel povedať, či bol motýľ Zhuangzi alebo Zhuangzi bol motýľ. Tento príbeh, známy aj ako „phalaenopsis sen“, pripomína film Matrix. Hlavný hrdina Neo, ktorý sa zmieta medzi skutočnou a virtuálnou realitou, je ako prvorodené dieťa, ktoré sa nedokáže odlíšiť od motýľa. Dokážeme rozlíšiť skutočnú a virtuálnu realitu, skutočnú a falošnú? A ak môžeme, môžeme povedať, ktorý z nich je lepší?
Otázka začína slovami „dokážeme rozlíšiť medzi skutočným a falošným“ – to znamená, či to, čo ľudia nazývajú „skutočným“, možno skutočne nazvať skutočným? Po prvé, hovorí sa, že skutočný má „esenciu“, ktorú falošný nemá. Ak sa táto podstata vzťahuje na fyzikálne vlastnosti objektu, potom nemožno povedať, že chýba vo falzifikáte. Existuje veľa „falzifikátov“, ktorých fyzické vlastnosti sa úplne zhodujú s takzvanými „skutočnými“. Náramkové hodinky, špecialita Švajčiarska, stoja za veľa peňazí už len preto, že sú vyrobené vo Švajčiarsku. „Falošné“ hodinky, ktoré sú presnou replikou švajčiarskych hodiniek, sú niekedy také kvalitné, že ukazujú čas presnejšie ako švajčiarske hodinky, ale pravé švajčiarske náramkové hodinky sa nenazývajú. Inými slovami, fyzické vlastnosti nerozlišujú skutočnú vec od falošnej, ani na tom skutočne nezáleží.
Niektorí argumentujú „nezávislosťou“ skutočného – „žiadny falzifikát bez skutočného“ – čo znamená, že falzifikát môže existovať iba v prítomnosti skutočného a nemôže reálne predchádzať vo fyzickom čase alebo logickej postupnosti. To isté však platí aj pre skutočné: aby niečo bolo „skutočné“, musí existovať falošný. Niečo bez falošného nie je ani skutočné, ani falošné. Rovnako ako by ste sa nepozreli na kus papiera na ulici bez falzifikátu a nepovedali by ste: „To je skutočný kus papiera“, to isté platí o skutočnom: bez falzifikátu niet skutočného. Čokoľvek existuje, sa kvalifikuje ako „skutočné“ v momente, keď falzifikát vstúpi do existencie, čo znamená, že skutočné a falzifikát vzniknú súčasne, bez akéhokoľvek fyzického času alebo logickej postupnosti, ktoré by sa navzájom predchádzali. Inými slovami, „nezávislosť“ nie je kritériom na rozlíšenie medzi skutočným a falošným.
Niektorí ľudia tvrdia, že „skutočné je jediné skutočné“. Na svete je len jedna skutočná vec. Hovorí sa, že skutočné veci majú „jedinečnosť“ alebo „nedostatok“, ale sú skutočne jedinečné? V hypermarkete sú tony „cookies“. Ktoré sú pravé a ktoré falošné, aj keď vyzerajú a chutia rovnako? Ak povieme, že všetky sú falošné, potom to pravé neexistuje. Inými slovami, jediná vec, o ktorej možno povedať, že je skutočným súborom cookie, je individuálny koncept súboru cookie, o ktorom nemožno povedať, že je jedinečný alebo vzácny. Je to preto, že pojem cookie existuje v mysliach všetkých jednotlivcov, ktorí si ho uvedomujú. A naopak, ak povieme, že všetky súbory cookie sú skutočné, potom skutočné súbory cookie nie sú jedinečné ani vzácne. Preto nemôžeme dospieť k záveru, že „skutočné je vzácne“. Inými slovami, ani nedostatok, ani jedinečnosť nemôžu byť kritériom na rozlíšenie medzi skutočným a falošným.
Okrem toho je nedostatok alebo jedinečnosť kontextovou hodnotou. Niečo, čo je vzácne alebo jedinečné, môže byť lepšie alebo menejcenné. Mucha tse-tse, ktorá prenáša spavú chorobu v Afrike, je v Ázii extrémne zriedkavá. Vzácnosť muchy tse-tse v Ázii ju však vôbec nerobí nadradenou. Naopak, aj bežné veci môžu byť v určitých situáciách cenné. Napríklad uprostred púšte, kde je málo vody, môže mať kvapka vody väčšiu cenu ako zlato. Inými slovami, aj keď dokážete presvedčiť ľudí, že skutočná vec je vzácna, nedostatok skutočnej veci ju nerobí lepším.
V konečnom dôsledku neexistuje štandard, ktorý by dokázal rozlíšiť medzi skutočným a falošným. Nemôžeme povedať, čo je skutočné a čo falošné. Je zbytočné vybrať si jedno alebo druhé len preto, že sú označené ako „skutočná realita“ a „virtuálna realita“. Aj keby sme ich dokázali nejako rozlíšiť, nedá sa povedať, že skutočné je nadradené falošnému.
To, čo nazývame „skutočné“, je väčšinou mentálny konštrukt, ktorý pochádza z našich skúseností a vzdelania, a oddeľujeme skutočné od falošného na základe materiálnych charakteristík alebo nedostatku, ktorý sme si v mysli vytvorili skúsenosťou. Ako však bolo uvedené vyššie, v skutočnosti to nie je skutočné. V konečnom dôsledku je to len subjektivita jednotlivca, ktorá určuje rozlíšenie medzi skutočným a falošným a určuje jeho dominanciu. Výberom skutočnej alebo virtuálnej reality na základe subjektívneho hodnotového úsudku jednotlivca nie je možné určiť absolútnu nadradenosť skutočnej alebo virtuálnej reality.
V konečnom dôsledku je otázka „ktorú si vybrať medzi skutočnou a virtuálnou realitou“ nezmyselná a výber nemožno racionalizovať. Skutočná realita a virtuálna realita sú ako sen prvorodených. Nedá sa povedať, či sa prvorodenému snívalo o motýľovi, alebo motýľovi sa snívalo o prvorodenom. Ani jeden z nich nakoniec nie je skutočný. Tak ako neexistuje absolútna nadradenosť vo voľbe, kde je rozlišovanie bezvýznamné, neexistuje nadradenosť v realite prvorodeného alebo v realite motýľa. Voľba medzi týmito dvoma životmi je subjektívnym hodnotovým úsudkom, nie racionálnym rozhodnutím založeným na objektívnych kritériách.
„To isté platí pre Nea v Matrixe. Červená tabletka alebo modrá tabletka, to je nezmyselná voľba. Neov učiteľ Morpheus drží modrú pilulku iba v rukách, pretože ani jedna nie je skutočná. Žiada Nea, aby si vybral medzi imaginárnou realitou a skutočnou realitou, ale nenápadne naznačuje, že žiadna skutočná realita na výber neexistuje. To, čo si Neo musí vybrať, je len skúsenosť, a či táto voľba zásadne zmení jeho život, závisí len od jeho subjektívneho hodnotového úsudku.
