V tomto blogovom príspevku skúmame z rôznych perspektív, či klonovanie ľudí predstavuje pozoruhodný pokrok v biotechnológii alebo nebezpečnú voľbu, ktorá prekračuje hranice etiky a života.
„Ak to dokážeme, znamená to, že by sme mali?“ V rýchlo sa rozvíjajúcom a vyvíjajúcom svete biotechnológií sa veci, ktoré boli ešte pred desiatimi rokmi nepredstaviteľné, teraz stávajú možnými. Genetické klonovanie je jedným z hlavných príkladov. Dolly, klonovaná ovca narodená vedeckými prostriedkami v roku 1997, vyvolala značnú kontroverziu. Ako prvé dokonale klonované zviera Dolly vyvolala očakávania aj obavy a táto udalosť vyvolala diskusiu o tom, či by klonovanie ľudí mohlo byť možné aj mimo klonovania zvierat. Klonovanie ľudí je citlivá otázka týkajúca sa ľudského života, a preto so sebou prináša množstvo problémov. Osobne som proti klonovaniu ľudí. Vzhľadom na riziká experimentovania a etické obavy sa domnievam, že škody spojené s klonovaním ľudí prevažujú nad výhodami. V tejto eseji najprv preskúmam koncept a uskutočniteľnosť klonovania ľudí a potom porovnám argumenty za a proti, aby som zhodnotil kľúčové body diskusie.
Najprv si musíme definovať, čo je klonovanie ľudí. Zatiaľ čo filmy a romány často zobrazujú klonovanie ľudí ako vytváranie jedincov, ktorí sú fyzicky a psychicky identickí s originálom, so súčasnými technologickými možnosťami je to nemožné. Skutočné klonovanie ľudí zahŕňa vytváranie geneticky identických ľudí a klonovaný organizmus nemá myšlienky ani spomienky pôvodnej osoby. Presnejšie povedané, klonovanie ľudí sa vzťahuje na „génové klonovanie ľudí“. Tlač a médiá prezentovali hrozné scenáre, ako napríklad klonovanie mŕtvych s cieľom ich priviesť späť k životu alebo hromadnú výrobu klonov, aby ich použili ako otrokov a komodifikovali ľudí, čo viedlo verejnosť k mylnému presvedčeniu, že klonovanie ľudí je synonymom vytvárania „klonovaných ľudí“. V skutočnosti technológia klonovania ľudí zahŕňa extrakciu jadra zo somatickej bunky konkrétnej osoby, odstránenie jadra z vajíčka, vloženie jadra somatickej bunky do vajíčka a následnú kultiváciu do klonovaného embrya.
Zástancovia klonovania ľudí zdôrazňujú, že môže pomôcť pacientom s nevyliečiteľnými chorobami a neplodným párom. Napríklad, ak pár nesúci recesívne gény pre smrteľnú chorobu splodí dieťa prirodzenou cestou, je vysoká pravdepodobnosť, že dieťa chorobu zdedí; klonovaním však môžu mať dieťa, ktoré nesie gény iba jedného rodiča. Okrem toho, aj páry trpiace absolútnou neplodnosťou v dôsledku anovulácie alebo azoospermie môžu mať dieťa nesúce ich vlastné gény prostredníctvom prenosu jadra somatických buniek.
Argumenty opačnej strany vychádzajú predovšetkým z názoru, že klonovanie ľudí je neetické. Prvým dôvodom je, že kvôli technickým obmedzeniam klonovania ľudí existuje možnosť, že pred dosiahnutím úspechu budú obetované nevinné životy. Hoci neexistujú žiadne oficiálne prípady klonovania ľudí, vzhľadom na nízku úspešnosť klonovania zvierat je pravdepodobnosť úspechu klonovania ľudí tiež nízka. V prípade klonovanej ovce Dolly došlo k 276 neúspešným pokusom – vrátane mŕtvo narodených detí a vrodených chýb – predtým, ako bol vytvorený úspešný klon. Keďže ovce majú štyrikrát vyššiu reprodukčnú kapacitu ako ľudia, výpočty naznačujú, že na vytvorenie jedného klonovaného človeka by bolo potrebných približne 1 000 oplodnení. Aj keď sa vytvorí oplodnené vajíčko a dôjde k jeho implantácii, existuje vysoká pravdepodobnosť, že väčšina z nich – zo 100 – bude mať za následok potrat. Okrem toho sa očakáva, že aj narodené klonované deti budú trpieť vážnymi komplikáciami, ako sú defekty srdcovej steny, defekty miechy, hydrocefalus, čiastočná hypoplázia pľúc a imunodeficiencia, ktoré nakoniec vedú k smrti. Existujú značné pochybnosti o tom, či existuje platný dôvod na klonovanie ľudí za cenu takejto obrovskej obete.
Aj v prípade úspechu existujú obmedzenia životnosti klonovaného organizmu. V dôsledku genetického starnutia čelia klonované organizmy riziku predčasnej smrti. V skutočnosti klonovaná ovca Dolly žila šesť rokov, kým zomrela, čo je kratšie ako priemerná dĺžka života ovce, ktorá je 12 rokov.
Keďže ovca, ktorá poskytla Dolly genetický materiál, mala šesť rokov, Dolly zdedila už staré gény. Tento jav sa vyskytuje v dôsledku štruktúry DNA nazývanej teloméry, ktoré určujú počet bunkových delení. Keď sa klonujú gény, klonujú sa aj teloméry, takže aj novonarodený organizmus má už skrátenú genetickú životnosť. Dolly tiež vykazovala príznaky typické pre staršie ovce, ako je artritída a progresívne ochorenie pľúc. Na základe toho časopis Time uviedol: „Vedci si po Dolly uvedomili, že klonovanie je nedokonalý proces.“
Po druhé, klonovaní ľudia by mohli narušiť spoločenský poriadok. Ľudia dedia gény od svojich rodičov a stávajú sa členmi rodiny ako ich deti. Táto koncepcia sa však na klonovaných ľudí nevzťahuje. Z biologického hľadiska je klonovaný človek iba identickým dvojčaťom narodeným neskôr ako pôvodný človek. Zo sociálneho hľadiska sa situácia stáva ešte zložitejšou. Klonovaný človek, vytvorený z génov originálu, čelí zmätku, či originál nazvať rodičom, bratom alebo sestrou. Takéto základné otázky identity klonovaných ľudí spôsobujú zmätok a negatívne ovplyvnia koncept rodiny, základnej jednotky spoločnosti. V konečnom dôsledku, ak má technológia potenciál narušiť spoločenský poriadok, klonovanie ľudí musí byť zakázané.
Najsilnejšie hlasy proti klonovaniu ľudí pochádzajú z náboženských skupín, najmä z kresťanstva. Na rozdiel od argumentov proti klonovaniu spomenutých vyššie, kresťania sa proti nemu stavajú z náboženských dôvodov. Konzervatívni kresťania tvrdia, že klonovanie ľudí je výzvou voči Bohu a činom, ktorý ničí poriadok stvorenia. V kresťanstve sa „poriadok stvorenia“ vzťahuje na proces, v ktorom sa muž a žena zamilujú, splodia dieťa prostredníctvom sexuálneho spojenia a toto dieťa vyrastá v láske svojich rodičov, vytvorí si svoju identitu a pokračuje v ľudskej rase a spoločnosti. Naproti tomu klonovanie ľudí vedie k tomu, že sa deti rodia bez sexuálneho spojenia a potenciálne majú viacero rodičov, čím sa podkopáva tradičný rodinný systém. Z kresťanského pohľadu sa komodifikácia alebo inštrumentalizácia ľudí prostredníctvom klonovania považuje za porušenie Božieho zákona.
Ako ukázala história, pokrok vedy a techniky nie vždy prebieha podľa ľudských zámerov. Veda je ako dvojsečná zbraň. Klonovanie ľudí je ako Pandorina skrinka, ktorá skrýva rôzne možnosti: hoci môže priniesť deti neplodným párom a predchádzať postihnutiam, nesie so sebou aj riziko komodifikovania ľudí a straty ich dôstojnosti. Preto pri riešení klonovania ľudí musíme prejavovať etickú a morálnu múdrosť, aby sme zabezpečili, že nepoškodí ľudstvo. Ako už bolo spomenuté, som proti klonovaniu ľudí. Hoci klonovanie ľudí ešte nebolo technicky realizované, musíme zostať ostražití, pretože mnohé krajiny výskum v tejto oblasti nezakázali. Iba silným odporom môžeme zabrániť obetovaniu nevinných životov v mene výskumu.
