V tomto blogovom príspevku preskúmame, prečo ľudia idú nad rámec svojho inštinktívneho vlastného záujmu, aby pomohli druhým, a ako komunikácia podporuje altruizmus.
Videli ste niekedy vo svojom okolí niekoho, kto žije svoj život pre druhých a nie pre seba? Nemusíte hľadať ďaleko – väčšina rodičov zodpovedá tomuto popisu. Ak považujeme ľudí za racionálne bytosti, ktoré inštinktívne uprednostňujú svoje vlastné záujmy, takéto správanie zo strany rodičov sa na prvý pohľad môže zdať zvláštne. V skutočnosti však všetci toto správanie prijímame ako úplne prirodzené. Nie sú to len rodičia; hasiči, ktorí zachraňujú iných v núdzových situáciách, zdravotnícky personál, ktorý sa stará o pacientov vo dne v noci v nemocniciach, a dobrovoľníci, ktorí sa snažia pomáhať sociálne zraniteľným, sa venujú aj iným nad rámec svojich vlastných záujmov. Takéto altruistické správanie posilňuje sociálne väzby a motivuje ľudí, aby sa ochotne snažili pre druhých; tieto činy nás dojímajú a niekedy sa zamýšľame nad hodnotou života.
Jednou z mnohých hypotéz vysvetľujúcich takéto altruistické správanie je „hypotéza výberu príbuzných“. Táto hypotéza interpretuje altruistické správanie z pohľadu, že starostlivosť o vlastné deti – ktoré nesú gény – je v konečnom dôsledku stratégiou prežitia s cieľom odovzdať gény budúcim generáciám. Inými slovami, oddanosť rodičov možno chápať ako súčasť úsilia o pokračovanie ich genetickej línie. Z pohľadu tejto logiky sa altruistické činy v konečnom dôsledku interpretujú ako činy pre vlastný prospech. Podobne „hypotéza recipročného altruizmu“ vysvetľuje altruistické správanie ako čin podniknutý v očakávaní, že človek v budúcnosti dostane pomoc od osoby, ktorej pomohol. V dôsledku toho väčšina hypotéz vysvetľujúcich altruistické správanie zdieľa pohľad, že skutky láskavosti voči iným sú možné, pretože v konečnom dôsledku prospievajú aj jednotlivcovi.
Tieto hypotézy však nedokážu dostatočne vysvetliť situácie, v ktorých pomoc druhým neprináša žiadny fyzický úžitok pre pomáhajúceho – napríklad keď sa ľudia stratení v horách delia o zvyšnú vodu alebo keď si jednotlivci navzájom pomáhajú v okamihoch, keď ide o život. Takéto extrémne altruistické správanie nás necháva s otázkami. Hypotéza, ktorá tieto situácie vysvetľuje, je „komunikačná hypotéza“. Podľa tejto hypotézy jednoduché zdieľanie myšlienok a vyjadrovanie zámerov prostredníctvom konverzácie umožňuje ľuďom dočasne odložiť bokom svoj vlastný záujem a robiť rozhodnutia, ktoré prospievajú ostatným. Komunikačná hypotéza demonštruje kľúčovú úlohu, ktorú zohráva ľudská sociálna povaha a emocionálna výmena.
Jednou zo štúdií navrhnutých na overenie komunikačnej hypotézy je experiment s „hrou spoločného majetku“ pod vedením profesora Juana Camila Cárdenasa z Univerzity de los Andes v Bogote v Kolumbii. Spoločný majetok sa vzťahuje na zdroj – napríklad pastviny – ktorý je v kolektívnom vlastníctve všetkých, ale ak ho jedna osoba nadmerne využíva, ostatní nezostanú s ničím. Profesor Cárdenas vykonal experiment simulujúci scenár spoločného zdroja rozdelením 65 vysokoškolských študentov a 40 farmárov do päťčlenných tímov a vytvorením hypotetickej situácie. V tomto experimente mohol každý účastník zbierať zdroje; zatiaľ čo zbieranie väčšieho množstva zdrojov zvýšilo individuálne odmeny, súčasne znížilo celkové množstvo zdrojov dostupných tímu, čo viedlo k nepriaznivým výsledkom pre ostatných. Tieto voľby týkajúce sa využívania zdrojov nakoniec vytvorili dilemu: mali by si účastníci vziať čo najviac pre svoj vlastný prospech alebo šetriť zdroje v prospech skupiny ako celku?
Predtým, ako sa pozrieme na experimentálne výsledky, sa zdá byť výhodné zbierať viac zdrojov, aby sa maximalizovali individuálne odmeny, bez ohľadu na to, koľko zbierajú ostatní. V skutočnom experimente však účastníci nazbierali menej zdrojov, ako sa očakávalo. Aby profesor Cardenas preskúmal vplyv komunikácie na altruistické správanie, navrhol dva ďalšie experimenty. V prvom experimente účastníci nemohli vôbec komunikovať, zatiaľ čo v druhom im bolo dovolené podeliť sa o svoje myšlienky prostredníctvom konverzácie buď raz v polovici hry, alebo po každom kole.
V experimentoch, kde bola komunikácia možná, členovia tímu dospeli k dohode o šetrení zdrojov a množstvo zozbieraných zdrojov sa výrazne znížilo. To naznačuje, že ľudia majú schopnosť presadzovať záujmy komunity prostredníctvom dialógu s ostatnými. Tieto výsledky ukazujú, že konverzácia môže slúžiť ako kľúčový faktor pri riadení altruistického správania a presahuje rámec jednoduchého spôsobu komunikácie medzi jednotlivcami.
Prostredníctvom týchto experimentov sme sa dozvedeli, že komunikačná hypotéza môže významne ovplyvniť altruistické rozhodnutia ľudí. Je však ťažké predpokladať, že všetky altruistické činy vyplývajú z komunikácie. Napríklad ľudia, ktorí anonymne darujú veľké sumy nemocniciam alebo sponzorujú afrických utečencov, s ktorými sa nikdy nestretli, s pevnou mesačnou sumou, sa zapájajú do altruistického správania bez toho, aby prešli procesom komunikácie. V tomto ohľade niektorí vedci spochybňujú komunikačnú hypotézu a niekedy konverzáciu odmietajú ako nič viac ako „bezcenné táranie“. Napriek tomu je ťažké poprieť, že komunikácia je v mnohých prípadoch kľúčovým prostriedkom na podporu pocitu solidarity s ostatnými a reguláciu individuálnych sebeckých túžob s cieľom podporovať kolektívne dobro.
Experimentom so spoločnými zdrojmi sme teda potvrdili, že komunikácia môže zohrávať úlohu pri spúšťaní altruistického správania. Aj prostredníctvom ústnych sľubov ľudia robia altruistické rozhodnutia prostredníctvom interakcie s ostatnými, čo v konečnom dôsledku prispieva k stabilite a udržateľnosti spoločnosti ako celku.
