V tomto blogovom príspevku preskúmame, či pokroky vo vede a technike rozširujú ľudskú slobodnú vôľu alebo ju obmedzujú na rámec vytvorený genetikou.

Je osud vopred určený?

Pred začiatkom tohto blogového príspevku by som vám rád predstavil mýtus o Oidipovi. Mýtus o Oidipovi je príbehom hrdinu, ktorý podľahol osudu. Všeobecný dej je nasledovný.
Laius, kráľ starovekých Téb, dostal veštbu, ktorá hovorila, že ak jeho kráľovná porodí syna, tento syn spôsobí jeho pád. Premožený úzkosťou, Laius syna krátko po jeho narodení opustil. Opustené dieťa odviedli pastieri do Korintu, kde si ho adoptoval korintský kráľ a dal mu meno Oidipus.
Neskôr, keď Oidipus vyrastal ako korintské knieža, dostal v Delfskom chráme proroctvo, ktoré predpovedalo jeho tragický osud: že zabije svojho otca a ožení sa so svojou matkou. V snahe uniknúť svojmu osudu odišiel Oidipus do Téb a stal sa ich kráľom. Nakoniec si však uvedomil, že svojmu osudu nemôže vzdorovať, a tak sa oslepil.
V tomto mýte je bytosťou, ktorá určuje osud, boh, ktorý prináša veštbu. Ľudia sú vykresľovaní ako bytosti, ktoré nemôžu uniknúť osudu, a táto fatalistická perspektíva mala hlboký vplyv na ľudské dejiny. Takýto fatalizmus však bol iba otázkou voľby založenej na individuálnej viere.
Ako sme prechádzali zo stredoveku, keď bola božská autorita prvoradá, do modernej éry, zdôrazňoval sa ľudský rozum a slobodná vôľa a fatalistická perspektíva postupne vytrácala. Je iróniou, že s rýchlym pokrokom vedy v 20. storočí sa znovu objavila forma determinizmu reinterpretovaná prostredníctvom rozumu. Kľúčom k tomu bol objav DNA v roku 1953 Jamesom D. Watsonom a Francisom HC Crickom.
Watson a Crick odhalili, že DNA obsahuje všetky informácie, ktoré určujú naše biologické procesy. Ak dokážeme rozlúštiť sekvenciu DNA a informácie, ktoré obsahuje, môžeme pochopiť všetky biologické procesy človeka. Napríklad, ak poznáme genetickú sekvenciu spojenú s konkrétnou chorobou, môžeme predpovedať osud človeka ešte pred jeho narodením. Týmto spôsobom je činiteľ, ktorý určuje ľudský osud, opäť nahradený malými molekulami: DNA a génmi. Toto možno nazvať „determinizmom DNA“.
Je teda náš osud určený už od okamihu narodenia? Režisér filmu „Gattaca“ ponúka odpoveď na túto otázku prostredníctvom filmu.

Krátky obsah filmu 'Gattaca'

Film „Gattaca“ sa odohráva v blízkej budúcnosti, kde genetické inžinierstvo výrazne pokročilo. V tejto dobe stačí jediná kvapka krvi na to, aby sa prostredníctvom analýzy DNA určila pravdepodobnosť vzniku chorôb, osobnosť, vzhľad, zdravotný stav a dokonca aj dĺžka života človeka.
Hlavný hrdina, Vincent Freeman, sa narodí prirodzeným počatím bez akejkoľvek genetickej manipulácie. Ihneď po jeho narodení lekár na základe analýzy DNA predpovedá, že Vincent má vysokú pravdepodobnosť vzniku rôznych chorôb a zomrie na srdcové choroby vo veku 31 rokov. Naproti tomu jeho mladší brat Anton Freeman je počatý v skúmavke a narodí sa ako „dokonalé“ dieťa, pričom všetky faktory spôsobujúce choroby sú odstránené prostredníctvom genetickej manipulácie.
Vincenta fascinoval vesmír už od detstva a sníva o tom, že sa stane astronautom, ale jeho rodičia, ktorí si uvedomujú jeho genetickú informáciu, sa ho snažia odradiť. Vincent často plával proti svojmu mladšiemu bratovi Antonovi, ale keďže bol geneticky znevýhodnený, vždy prehral. Jedného dňa však Vincent vyhrá preteky a táto udalosť mu v srdci zasieva semienko nádeje.
V spoločnosti zobrazenej v tomto filme sú však ľudia počatí prirodzenou cestou klasifikovaní ako „nedokonalí a nespôsobilí“, zatiaľ čo tí, ktorí sa narodili umelým oplodnením, sú považovaní za „dokonalých“. Keďže na to, aby sa niekto stal astronautom, musí byť „dokonale kvalifikovaný“, Vincent čelí opakovaným neúspechom. Nakoniec pracuje ako školník, ale nikdy sa nevzdá svojho sna stať sa astronautom a stále hľadá príležitosť. Potom stretne Jeromea Eugena Morrowa, „dokonale kvalifikovaného“ človeka, ktorý vyzerá presne ako on. Jerome sa pri nehode stal invalidným a predá Vincentovi svoju identitu. Vincent sfalšuje Jeromeovu identitu a dostane prácu v leteckej spoločnosti.
Vincent sa počas tohto procesu zapletie do prípadu vraždy a čelí riziku odhalenia svojej skutočnej identity, no prekoná rôzne krízy a nakoniec sa stane astronautom, ktorý poletí do vesmíru. Prostredníctvom tohto filmu režisér vyjadruje posolstvo, že aj keď je osud človeka geneticky podmienený, osobné úsilie a sila vôle ho môžu prekonať.
Na konci filmu, po víťazstve v plaveckých pretekoch proti svojmu bratovi, Vincent hovorí: „Porazil som ťa, pretože som si neušetril energiu na spiatočnú cestu.“ Táto veta vyjadruje posolstvo, že prekonanie osudu si vyžaduje úsilie. Film však odhaľuje jeho obmedzenia. Zatiaľ čo Vincentovo neúnavné úsilie a vášeň boli hnacou silou jeho úspechu, v rozhodujúcom momente zohrala významnú úlohu náhoda. Vincent stretol dobrodinca, ktorý ho podporil, a osobou, ktorá prišla vyšetriť vraždu, nebol nikto iný ako jeho mladší brat. Navyše, v poslednej chvíli dostal pomoc od lekára, ktorý vykonával test na drogy. Bez tejto pomoci a týchto náhod by Vincent nebol schopný dosiahnuť svoj sen. V tomto ohľade film naznačuje, že aj samotné úsilie má svoje limity, pokiaľ ide o prekonanie genetického osudu, a obsahuje dystopické varovanie pred potenciálnymi dôsledkami vedy a techniky.

Dokáže veda a technika zmeniť osud?

Od vzniku nadvýroby žije ľudstvo v triednej spoločnosti. Avšak ani v takejto spoločnosti trieda absolútne neurčovala nadradenosť alebo menejcennosť jednotlivca. Ak posudzujeme jednotlivcov oddelene od ich sociálneho postavenia, je ťažké posúdiť ich relatívnu hodnotu. História to potvrdzuje, pretože existuje mnoho prípadov, keď ľudia z nižších tried dosiahli veľké úspechy. Alain de Botton vo svojej knihe *Úzkosť zo statusu* poznamenáva, že táto skutočnosť slúži ako kľúčový faktor pri zmierňovaní úzkosti v triednych spoločnostiach.
S príchodom 21. storočia však pokrok v genetike začal tento predpoklad podkopávať. Tento pokrok teraz umožňuje geneticky modifikovať ľudí ešte pred narodením, aby boli bez chorôb, zdravší, múdrejší a krajší. Hoci sa zdá, že utópia, v ktorej každý žije bez chorôb, je možná, je veľmi pravdepodobné, že tieto výhody nebudú spravodlivo rozdelené medzi všetkých. Ak existujúce spoločenské triedy určia, kto má k týmto výhodám prístup, sociálna nadradenosť a osobná nadradenosť sa môžu stať jedným a tým istým.
Inými slovami, existuje možnosť, že spoločnosť sa stane spoločnosťou, v ktorej budú bohatí múdrejší, zdravší a atraktívnejší ako chudobní. V takejto spoločnosti bude sociálna mobilita ešte ťažšia. Je to štruktúra, ktorá je spoločensky veľmi nezdravá.
Technológia je vo svojej podstate hodnotovo neutrálna, ale ľudia, ktorí ju používajú, nie sú. Zatiaľ čo pokroky vo vede a technike môžu určite priniesť ľudstvu mnoho výhod, môžu naopak ľudí urobiť nešťastnými. Musíme byť ostražití, aby sme zabezpečili, že dedičstvo našich génov nevytvorí Oidipa 21. storočia.