V tej objavi na blogu bomo analizirali, ali je mogoče temeljne teorije korejske medicine – jin-jang, teorijo petih elementov in teorijo meridianov – preveriti s sodobnimi znanstvenimi standardi ali pa so to zgolj neznanstvena prepričanja.
Slovarska definicija znanosti je »sistematično znanje, namenjeno odkrivanju univerzalnih resnic ali zakonov«. V širšem smislu se nanaša na akademski svet, v ožjem pa na naravoslovne znanosti. Vendar pa je med znanstveniki in filozofi potekalo veliko razprav o tem, kaj predstavljajo te univerzalne resnice ali zakone in katere metode lahko štejemo za znanstvene. Med njimi je falzifikacionizem Karla Popperja povzročil velik premik v filozofiji znanosti. Čeprav se je v filozofiji znanosti pojavilo več teorij, falzifikacionizem še vedno velja za veljavno merilo za razlikovanje med znanostjo in neznanostjo.
Falsifikacionizem je teorija, ki jo je predlagal Karl Popper. Ko se pojavi problem, se formulira hipoteza; če je ta hipoteza »znanstvena«, morajo obstajati trditve, ki jih je mogoče empirično ovreči, in s tem postopkom se racionalnost vzpostavi z deduktivnim in ne induktivnim sklepanjem. Poleg tega morajo biti napovedi možne na podlagi hipoteze in te napovedi morajo dejansko veljati. Z drugimi besedami, hipotezo mora biti mogoče »preizkusiti in ovreči«. Če torej samo preverjanje ni mogoče, če dogodkov, ki niso združljivi s teorijo, ni mogoče predvideti ali če so napovedi napačne, to ni znanost.
Preden se lotimo razprave o korejski medicini, si najprej na kratko poglejmo, kaj je. Tradicionalna vzhodna medicina, ki se izvaja v Koreji, se imenuje korejska medicina, ime, ki je bilo pred kratkim spremenjeno. V preteklosti se je osnovna filozofija in teorija v primerjavi s tradicionalno kitajsko medicino le malo razlikovala, vendar je bila po nastanku medicine Sasaeng v pozni dinastiji Joseon razvrščena ločeno. Zato se izraz »korejska medicina«, uporabljen v tem besedilu, nanaša na vzhodno medicino kot celoto. Na katerih teorijah torej temelji korejska medicina? Izvirni besedili, ki veljata za »bibliji« korejske medicine, sta »Huangdi Neijing« in »Shanghan Lun«, oba napisana v času dinastije Han. »Huangdi Neijing« predstavlja teorije jin-janga in petih elementov ter teorijo meridianov, medtem ko je »Shanghan Lun« empirično medicinsko besedilo, ki beleži napredovanje bolezni in ustrezne spremembe v človeški fiziologiji. V Koreji se uporablja tudi sistem medicine Sasaeng; to je teorija, ki razvršča človeške konstitucije in uporablja različne metode zdravljenja glede na vsako konstitucijo. Metode zdravljenja, ki se uporabljajo v korejski medicini, vključujejo zeliščno medicino, akupunkturo, moksibustijo in cupping.
Najprej si poglejmo teoretično ozadje korejske medicine. Najbolj temeljna teorija vzhodne medicine je teorija jin-janga in petih elementov, ki trdi, da se vsi pojavi v vesolju manifestirajo kot pari nasprotujočih si, a komplementarnih sil – jin in jang – in da pet elementov – kovina, voda, ogenj, les in zemlja – delujejo v skladu s tem načelom jin-janga. Glede na to, ali ima trditev, da je »vesolje sestavljeno in deluje v skladu z načeli jin-janga in petih elementov«, kakršne koli empirične trditve, ki bi jo lahko ovrgle – torej, ali obstajajo nezdružljivi dogodki? Ne, ne obstajajo. Tako kot je Popper v svojem delu »Domneve in ovrženja« kritiziral Adlerjevo psihologijo, je mogoče teorijo jin-janga in petih elementov prilagoditi vsaki situaciji. Na primer, dejstvo, da prehlad povzroči virusna okužba, ki je posledica oslabljenega imunskega sistema, je bilo potrjeno s poskusi, raziskavami in opazovanjem. Vendar pa je z vidika tradicionalne korejske medicine pojasnjeno, da ga povzroča motnja v energijah jin-janga in janga. Ključna točka tukaj je, da obstoj nevidnega »čija« ni bil potrjen z eksperimentalnimi metodami. Teorija, ki je ni mogoče ovreči, ni znanstvena. Na primer, z vidika toplotne energije na tem svetu ni »jin energije«; teče le toplota – ki jo lahko imenujemo »jang energija«. Ker teorija jin-janga in petih elementov ne more dati konkretnih napovedi, je mogoče v teorijo vsiliti karkoli, da se izognemo ovrženju.
Nato bom preučil metode zdravljenja korejske medicine. Te metode lahko na splošno razdelimo v dve kategoriji: akupunkturo in moksibustijo, ki temeljita na teoriji meridianov, ter materio medico, ki se nanaša na formulacijo zeliščnih zdravil. Prvič, kar zadeva teorijo meridianov, ki služi kot teoretična osnova za akupunkturo in moksibustijo, je to nič drugega kot popolna fikcija. Meridianov, omenjenih v teoriji meridianov, niso odkrili niti z uporabo sodobnih ultra natančnih, najsodobnejših anatomskih metod. Težko je verjeti, da so starodavni ljudje imeli modrost in izjemne sposobnosti, ki daleč presegajo tiste sodobnih ljudi. Namesto tega je razumno to razumeti kot domiselno teorijo, zasnovano kot nadomestilo za omejeno anatomsko znanje preteklosti. Z drugimi besedami, teorija meridianov je bila že temeljito ovržena.
Seveda zagovorniki akupunkture in moksibustije trdijo, da raziskave o njihovi učinkovitosti še vedno potekajo in da so resnično učinkovite. S tem se strinjam. Obstajajo študije, ki so pokazale učinke lajšanja bolečin, ki temeljijo na dejanskih fizioloških načelih in ne na učinku placeba. Je torej tradicionalna korejska medicina znanstvena? Glede na raziskave o učinkovitosti akupunkture njeni učinki niso posledica spodbujanja akupunkturnih točk za pomoč pri kroženju qi, kot trdi tradicionalna korejska medicina, temveč izhajajo iz sodobnih medicinskih načel, kot je spodbujanje lokalnih področij za aktiviranje izločanja nevrotransmiterjev. Vendar pa praktiki tradicionalne korejske medicine še vedno izvajajo akupunkturo, da "odblokirajo" akupunkturne točke in "olajšajo" pretok meridianov. Oglejmo si naslednji primer. Epidemija je prizadela živino, zato sta tako skupina A kot skupina B pobili in sežgali svoje živali. Vendar je skupina A pobila živali, da bi preprečila širjenje bolezni, skupina B pa jih je pobila kot žrtvovanje, da bi pomirila jezna nebesa. Čeprav je obema skupinama na koncu uspelo nadzorovati epidemijo, ali lahko resnično rečemo, da so bila njihova dejanja enaka? Če so trditve, predstavljene v procesu izpeljave hipotez za rešitev problema (zdravljenje bolezni) – kot sta teorija jin-janga in petih elementov ali teorija meridianov – že neznanstvene, potem tudi če akupunktura daje dobre rezultate, ni znanost.
Priznam, da ima korejska medicina svoj sistem in da lahko njene metode zdravljenja pokažejo določene učinke. Vendar pa je potrebnih več kritik glede prizadevanj za vključitev korejske medicine v področje znanosti. Tudi če se pojavijo ugotovitve raziskav, ki kažejo, da so učinki akupunkture na lajšanje bolečin ali učinkovitost nekaterih zeliščnih zdravil "znanstveni", to korejski medicini ne daje znanstvene racionalnosti. Temeljna načela korejske medicine še vedno temeljijo na teoriji jin-janga in petih elementov – ki je odprta za ugibanja in je ni mogoče ovreči – ter na teoriji meridianov, ki jo je sodobna anatomija že ovrgla. Tudi če so učinki nekaterih zeliščnih zdravil analizirani farmakološko in biološko ter so učinki akupunkture na lajšanje bolečin fiziološko dokazani, so te ugotovitve izpeljane znotraj paradigme sodobne medicine – torej znotraj sistema konceptualnega znanja sodobne medicine – in ne znotraj sistema konceptualnega znanja korejske medicine. Dokazovanje konceptualnega sistema ob spreminjanju njegovih temeljnih načel je oblika "goljufanja". Moj sklep je, da dokler korejska medicina temelji na teoriji jin-janga in petih elementov, je to psevdoznanost; Če se ta temelj razstavi, to ni več korejska medicina, temveč sodobna medicina.
