V tej objavi na blogu bomo preučili, kako je načelo frontalnosti, uporabljeno v egipčanskih poslikavah Novega kraljestva, izražalo željo po večnem življenju.
»Egipčanske poslikave iz Novega kraljestva« se popolnoma razlikujejo od grške umetnosti. Figure, upodobljene na egipčanskih poslikavah in slikah, imajo običajno glave obrnjene na stran, zgornji del telesa obrnjen naprej, noge pa obrnjene na stran. Strokovnjaki ta edinstven slog upodabljanja imenujejo »načelo frontalnosti«. Kaj je namen tega načela? Gre za upodobitev predmetov iz kota, ki najjasneje razkrije njihove značilnosti, s čimer se njihova oblika čim bolj popolno prenese. To ni bila zgolj metoda umetniškega izražanja, temveč je bila tesno povezana s svetovnim nazorom starih Egipčanov.
Na primer, tako kot človeški obraz najjasneje razkrije svoje poteze, če ga gledamo od strani, ribnik najbolj popolnoma razkrije svojo obliko, če ga gledamo od zgoraj, riba pa, če jo gledamo ležečo na boku. Egiptovska umetnost je bila prežeta z namenom izražanja bistva predmetov z združevanjem teh različnih perspektiv. Njihove slike niso želele zgolj reproducirati resničnosti, temveč so želele izraziti bistveno. To je v nasprotju z naturalističnim pristopom grške umetnosti. Medtem ko si je grška umetnost prizadevala odražati resničnost, kakršna je bila, je egipčanska umetnost zasledovala nekaj onkraj tega.
Gledano v tej luči se zdi, da so Egipčani bolj skrbeli za upodabljanje bistvenih značilnosti predmetov na način, ki jih je najbolje razkril, namesto da bi jih preprosto narisali, »takšni, kot so se zdeli« očesu. Zanje naključni in bežni gibi ali drže figure niso imeli velikega pomena; pomembna je bila predstavitev bistvene in nespremenljive oblike figure. Kar egipčansko umetnost dela še bolj fascinantno, je to, da v procesu izražanja tega bistva ponuja globok vpogled v to, kako so dejansko dojemali svet. Njihove umetniške izbire niso bile zgolj estetske odločitve, temveč rezultat filozofskega in verskega pogleda na svet.
V tem smislu je njihova umetnost oblika vizualne abstrakcije. V abstraktnih slikah figura ne predstavlja določenega posameznika, temveč univerzalno človeško bitje. Egiptovska poslikava, ki prikazuje rojstvo kraljice Hačepsut, prikazuje novorojeno kraljico kot dečka. To je zato, ker spol ni bistvo monarha. Tako kot koncept "psa" ne razlikuje med mladičkom moje družine in sosedovim dobermanom. In tako kot določen pes lahko umre, "koncept" psa pa nikoli ne umre, se zdi, da so egiptovske figure nesmrtne; zdi se, kot da se vzpenjajo proti tistemu večnemu svetu onkraj življenja in smrti.
Zakaj so Egipčani izbrali ta način upodabljanja? Boringer to pojasnjuje takole. V blagoslovljeni deželi, kot je Grčija, se med ljudmi in naravo razvije srečna panteistična afiniteta. V takšnem kontekstu ljudje razvijejo »impulz k empatiji« in posledično uspeva organski in naturalističen slog, kot je slog grške umetnosti. Vendar pa v krajih z ostrim naravnim okoljem, kot je Egipt, prostrani zunanji svet v ljudeh nenehno vzbuja občutek notranje tesnobe. Da bi premagali to tesnobo, ljudje razvijejo »impulz k abstrakciji«, kar vodi v razvoj abstraktnih in geometrijskih slogov. Poleg teh okoljskih dejavnikov so Egipčani izbrali ta slog, da bi izrazili svoje sisteme prepričanj in verske vrednote. Njihova umetnost ni bila zgolj odraz njihovega okolja, temveč produkt notranje tesnobe in verske vere.
Razlog, zakaj so Egipčani razvili abstraktni slog, morda ni bil zgolj v okoljskih dejavnikih. Verjeli so v vstajenje duše in menili, da je za vstajenje duše treba ohraniti telo, v katerem je prebivala. Zato so si prizadevali ohraniti telesa mrtvih kot mumije.
Za Egipčane je imela mumifikacija veliko večji pomen kot zgolj ohranitev telesa. Simbolizirala je prepričanje, da se življenje nadaljuje po smrti in je veljala za počivališče duše v posmrtnem življenju. Ker pa so bile mumije nagnjene k poškodbam, so jih nadomestili s kipi ali slikami. V tem času je bilo načelo frontalnosti sprejeto kot metoda upodabljanja, da bi se telo pokojnika ohranilo v celotni obliki znotraj kipa ali slike. Navsezadnje, če bi bila ena roka skrita za trupom, bi morala ta oseba živeti večno samo z eno roko.
Navsezadnje načelo frontalnosti v egipčanski umetnosti ni bilo zgolj estetsko pravilo, temveč rezultat globokega filozofskega razmišljanja, ki je odražalo egipčanska verska prepričanja in poglede na življenje in smrt. Zanje umetnost ni bila zgolj lepota, temveč pomembno orodje za zagotavljanje večnega življenja in kontinuitete obstoja. V tem kontekstu lahko egipčansko umetnost razumemo kot poskus izražanja večnih resnic, ki presegajo življenje in smrt ter presegajo zgolj kiparsko dejavnost.
