V tej objavi na blogu bomo raziskali, zakaj ljudje gredo onkraj svojega nagonskega lastnega interesa, da bi pomagali drugim, in kako komunikacija spodbuja altruizem.
Ste že kdaj videli nekoga v svoji bližini, ki živi svoje življenje za druge in ne zase? Ni vam treba iskati daleč – večina staršev ustreza temu opisu. Če ljudi smatramo za racionalna bitja, ki nagonsko dajejo prednost lastnim interesom, se takšno vedenje staršev na prvi pogled morda zdi nenavadno. Vendar pa v resnici vsi to vedenje sprejemamo kot povsem naravno. Ne gre le za starše; gasilci, ki rešujejo druge v nujnih primerih, medicinsko osebje, ki podnevi in ponoči skrbi za bolnike v bolnišnicah, in prostovoljci, ki si prizadevajo pomagati socialno ranljivim, se posvečajo tudi drugim, ki presegajo lastne interese. Takšno altruistično vedenje spodbuja socialne vezi in motivira ljudi, da se prostovoljno trudijo za druge; ta dejanja nas ganejo in včasih razmišljamo o vrednosti življenja.
Ena od mnogih hipotez, ki pojasnjujejo takšno altruistično vedenje, je »hipoteza o izbiri sorodnikov«. Ta hipoteza interpretira altruistično vedenje z vidika, da je skrb za lastne otroke – ki nosijo gene – navsezadnje strategija preživetja za prenos genov na prihodnje generacije. Z drugimi besedami, predanost staršev lahko razumemo kot del prizadevanj za nadaljevanje njihove genetske linije. Gledano skozi to logiko se altruistična dejanja navsezadnje razlagajo kot dejanja v lastno korist. Podobno »hipoteza o recipročnem altruizmu« pojasnjuje altruistično vedenje kot dejanje, storjeno v pričakovanju, da bo posameznik v prihodnosti prejel pomoč od osebe, ki ji je pomagal. Posledično večina hipotez, ki pojasnjujejo altruistično vedenje, deli stališče, da so dejanja prijaznosti do drugih mogoča, ker navsezadnje koristijo tudi posamezniku.
Vendar te hipoteze ne uspejo ustrezno pojasniti situacij, ko pomoč drugim ne prinaša nobene fizične koristi za tistega, ki pomaga – na primer, ko si ljudje, izgubljeni v gorah, delijo preostalo vodo ali ko si posamezniki pomagajo v trenutkih življenja ali smrti. Takšno ekstremno altruistično vedenje nas pušča z vprašanji. Hipoteza, ki pojasnjuje te situacije, je »komunikacijska hipoteza«. V skladu s to hipotezo preprosto deljenje misli in izražanje namenov s pogovorom ljudem omogoča, da začasno odložijo svoje lastne interese in sprejemajo odločitve, ki koristijo drugim. Komunikacijska hipoteza dokazuje ključno vlogo, ki jo imata človeška družbena narava in čustvena izmenjava.
Ena od študij, namenjenih preizkušanju komunikacijske hipoteze, je eksperiment »igre skupnega dobra«, ki ga je vodil profesor Juan Camilo Cárdenas z Univerze de los Andes v Bogoti v Kolumbiji. Skupno dobro se nanaša na vir – kot so pašniki – ki je v skupni lasti vseh, če pa ga ena oseba pretirano uporablja, drugi ostanejo brez vsega. Profesor Cárdenas je izvedel eksperiment, ki je simuliral scenarij skupnega nabora virov, tako da je 65 študentov in 40 kmetov razdelil v ekipe po pet oseb in ustvaril hipotetično situacijo. V tem eksperimentu je lahko vsak udeleženec pobiral vire; medtem ko je pobiranje več virov povečalo individualne nagrade, je hkrati zmanjšalo skupno količino virov, ki so na voljo ekipi, kar je vodilo do neugodnih izidov za druge. Te odločitve glede uporabe virov so na koncu ustvarile dilemo: ali naj udeleženci vzamejo čim več zase ali ohranijo vire v korist skupine kot celote?
Preden si ogledamo eksperimentalne rezultate, se zdi koristno pobrati več virov za maksimiranje individualnih nagrad, ne glede na to, koliko jih poberejo drugi. Vendar pa so v dejanskem poskusu udeleženci zbrali manj virov, kot je bilo pričakovano. Da bi raziskal vpliv komunikacije na altruistično vedenje, je profesor Cardenas zasnoval dva dodatna poskusa. V prvem poskusu udeleženci sploh niso mogli komunicirati, v drugem pa so lahko delili svoje misli s pogovorom bodisi sredi igre bodisi po vsakem krogu.
V poskusih, kjer je bila komunikacija mogoča, so člani ekipe dosegli dogovor o varčevanju z viri, količina zbranih virov pa se je znatno zmanjšala. To kaže na to, da imajo ljudje sposobnost spodbujanja interesov skupnosti z dialogom z drugimi. Ti rezultati kažejo, da je pogovor lahko ključni dejavnik pri spodbujanju altruističnega vedenja in presega zgolj sredstvo komunikacije med posamezniki.
S temi poskusi smo se naučili, da lahko komunikacijska hipoteza pomembno vpliva na človeške altruistične odločitve. Vendar pa je težko domnevati, da vsa altruistična dejanja izhajajo iz komunikacije. Na primer, ljudje, ki anonimno darujejo velike vsote bolnišnicam ali sponzorirajo afriške begunce, ki jih še nikoli niso srečali, s fiksnim mesečnim zneskom, se vedejo altruistično, ne da bi šli skozi proces komunikacije. V zvezi s tem nekateri znanstveniki dvomijo o komunikacijski hipotezi in včasih pogovor zavračajo kot nič drugega kot »prazno klepetanje«. Kljub temu je težko zanikati, da je komunikacija v mnogih primerih ključno sredstvo za spodbujanje občutka solidarnosti z drugimi in uravnavanje individualnih sebičnih želja za spodbujanje skupnega dobrega.
Tako smo s poskusom s skupnimi viri potrdili, da lahko komunikacija igra vlogo pri sprožanju altruističnega vedenja. Tudi zgolj z ustnimi obljubami ljudje sprejemajo altruistične odločitve prek interakcije z drugimi, kar na koncu prispeva k stabilnosti in trajnosti družbe kot celote.
