V tej objavi v spletnem dnevniku bomo raziskali problem družbene neenakosti, ki bi ga lahko prinesla tehnologija spreminjanja genov, in razpravljali o načinih, kako ga rešiti.
Film Gattaca pripoveduje zgodbo o času, ko je genetska tehnologija tako napredovala, da lahko že nekaj genetskih podatkov o človeku pove vse o njem. V tem obdobju igrajo genetske informacije pomembno vlogo pri določanju človekove usode, družbeni status in priložnosti pa določajo genetska odličnost. Posledično večina ljudi izbere umetno oploditev, ki je proces izboljšanja genetskih informacij, namesto naravne oploditve. Otroci, rojeni z naravno oploditvijo, so genetsko prikrajšani v smislu zdravja in inteligence, na primer dolgoživosti in verjetnosti, da zbolijo, zato so v mnogih primerih prikrajšani, tudi pri zaposlovanju. To je podobno načinu, na katerega izobrazba in telesni videz pomembno vplivata na družbeni uspeh osebe v sodobni družbi.
Z drugimi besedami, v tem obdobju imamo družbo, ki daje prednost ljudem, rojenim z umetno oploditvijo, pri čemer je večina ljudi po meri rojenih človeških bitij, rojenih z umetno oploditvijo, in le majhen odstotek rojenih z naravno oploditvijo. Ljudje, rojeni z umetno oploditvijo, se imenujejo prilagojeni ljudje, ljudje, rojeni z naravno oploditvijo, pa naravni ljudje, diskriminacija med tema dvema skupinama pa je postala resen družbeni problem. Ljudje po meri se rodijo z vrhunskimi geni, kar ima za posledico večjo inteligenco, večje telesne sposobnosti in daljšo življenjsko dobo. Zaradi teh lastnosti večina podjetij raje najame genetsko boljše ljudi po meri, naravni ljudje pa lahko opravljajo le omejeno število delovnih mest, kot so hišniki. V filmu je pogosto prikazano, da so naravni ljudje vedno bolj marginalizirani in diskriminirani, saj se število prilagojenih ljudi povečuje. To je podobno temu, kako so nekateri razredi ali skupine diskriminirani v naši sedanji družbi zaradi tehnološkega napredka ali družbenih sprememb.
Toda ali so prilagodljivi ljudje slaba stvar? res ne. Ravno nasprotno, prilagodljivi ljudje imajo prednosti, ki lahko koristijo človeštvu. Za začetek lahko veliko prispevajo k podaljšanju pričakovane življenjske dobe in izboljšanju kakovosti življenja. Trenutno veliko ljudi umre zaradi bolezni v zgodnji starosti in ne zaradi starosti. Ker pa so prilagojeni ljudje spremenjeni tako, da iz njihovih genov odstranijo dejavnike, zaradi katerih so ljudje bolni, bodo živeli dlje, manj zbolevali za naravnimi boleznimi in imeli bistveno izboljšano kakovost življenja. To je eden od končnih ciljev sodobne medicine.
Eden od argumentov proti temu je, da se z odpravo recesivnih lastnosti in izbiro dominantnih lastnosti pri oploditvi osebnega človeka zmanjša genetska raznolikost, zaradi česar smo bolj dovzetni za nalezljive bolezni. Ta skrb se pogosto pojavlja, zlasti med učenjaki, ki poudarjajo, da je genska raznolikost pomemben dejavnik biološke evolucije in preživetja. Vendar prilagojeni ljudje v Gattaci niso spremenjeni z uporabo genov slavnih oseb, temveč z odstranitvijo dejavnikov, ki povzročajo bolezni ali skrajšujejo življenje, iz genov njihovih staršev in jih nato spremenijo. To ne povzroči ekstremnega zmanjšanja genetske raznolikosti in je v okviru genetske selekcije, ki se naravno pojavlja v vsaki družini. To je mogoče povezati z dejstvom, da sodobna znanost razvija tudi tehnike za odstranjevanje ali spreminjanje določenih genov za preprečevanje genetskih bolezni.
Eden od argumentov proti prilagodljivim ljudem je, da bo v družbi, kjer so prilagodljivi ljudje zelo razširjeni, diskriminacija med prilagodljivimi ljudmi in naravnimi ljudmi resen problem, kot je v filmu. Vendar je svet Gattaca le režiserjeva domišljija družbe, v kateri so prilagodljivi ljudje zelo razširjeni in je diskriminacija huda. Podobno je, kot distopični romani pogosto služijo kot opozorila o trenutnih družbenih problemih, ki so poveličani do skrajnosti. V resnici obstaja veliko načinov za zmanjšanje diskriminacije.
Diskriminacijo je mogoče zmanjšati z močno zakonodajo. V Gattaci je mogoče uporabiti genetske informacije, da vemo vse o osebi, kar omogoča razlikovanje med prilagojenimi ljudmi in naravnimi ljudmi. To razlikovanje omogoča na primer diskriminacijo pri zaposlovanju. Vendar je to mogoče le zato, ker zakonsko ni prepovedano pridobivanje in analiziranje genetskih informacij. Če bi zakonodaja javnosti prepovedovala pridobivanje in analiziranje genetskih informacij, bi se diskriminacija na podlagi genetskih razlik bistveno zmanjšala, saj podjetja ne bi mogla ločiti, ali je prosilec človek po meri ali naravni človek. To je mogoče razumeti na enak način, kot so sprejeti strogi zakoni o zasebnosti za zaščito zasebnosti posameznikov v sodobnem svetu.
Poleg tega bi morale obstajati stroge kazni, ki bi podjetja odvrnile od uporabe prstnih odtisov, las itd. za pridobivanje genetskih informacij od prosilcev. Ti pravni ukrepi bi podjetja spodbudili k zaposlovanju na podlagi zaslug brez diskriminacije. Seveda se bodo vedno našli ljudje, ki bodo kršili zakon, tudi s pravnimi sankcijami. Vendar to ne zanika potrebe po zakonih, temveč jih naredi del procesa zmanjševanja diskriminacije in odpravljanja družbene neenakosti.
Vrednost podjetja je ustvarjanje dobička. Smiselno je, da podjetja uporabljajo različne teste za ocenjevanje sposobnosti prosilcev, da bi zaposlila najboljše talente. Običajno podjetja testirajo, ali ima kandidat ustrezne veščine za delo. Na primer, raziskovalca bi lahko ocenili glede na njegove raziskovalne sposobnosti ali prodajalca glede na to, kako dobro ravna z ljudmi. Teh sposobnosti ne določa le genetika, ampak nanje močno vplivajo človekov trud in izkušnje. Na primer, uporaba testa teka na 3 kilometre za ugotavljanje, ali je oseba človek po meri ali naraven človek, v resnici ne ocenjuje njenih dejanskih sposobnosti, temveč pomožne dejavnike. To je daleč od dejanskega talenta, ki ga podjetja potrebujejo.
Končno je tu še etični argument. Samovoljno spreminjanje otrokovih genov staršev je etično problematično, saj je to volja starša, ne otroka. Prilagojeni človek v Gattaca je človek, katerega telo je postalo bolj zdravo in odstranjeni dejavniki, zaradi katerih je bolno. Lahko bi trdili, da to ni etično, ker to ni otrokova volja, a kateri otrok si ne bi želel biti rojen v tako ugodnih razmerah? Podobno je, kako starši izbirajo zasebne šole, da bi svojim otrokom omogočili boljšo izobrazbo. Seveda je lahko etično problematično za starše, da posebej krepijo gene na določenih področjih, da bi oblikovali otrokovo karierno pot po svojih željah. Vendar pa spreminjanje genov za izboljšanje zdravja ni etično problematično, saj otrokom omogoča več poklicnih možnosti.
Kot smo že omenili, je v Gattaca diskriminacija naravnih ljudi prikazana kot globoko zakoreninjena zaradi dolgega časa, ki je minil od nastanka prilagojenih ljudi, in pomanjkanja ukrepov proti diskriminaciji. V Gattaci bi lahko mislili, da prilagojeni ljudje povzročajo diskriminacijo. Vendar pa je v trenutni realnosti, če se razvijajo ljudje po meri in se pojavlja vedno več ljudi po meri, diskriminacijo mogoče že od začetka preprečiti z uvedbo strogih zakonov.
Zato je malo verjetno, da bo svet Gattaca ponovno ustvarjen v resnici in bomo lahko ustvarili družbo brez diskriminacije na podlagi genetskih razlik. Če bi taka družba prišla, ne bi bilo razloga za nasprotovanje personaliziranim ljudem, ki izboljšujejo pričakovano življenjsko dobo in kakovost življenja. Takšna družba bi bila odličen primer pozitivnih sprememb, ki jih lahko človeštvu prinese napredek znanosti in tehnologije.
