Традиційні спільноти будуються навколо місцевості та взаємозалежності, тоді як сучасні громади будуються навколо мети та ідеології. Дослідіть мінливе значення спільноти та нові форми солідарності.
Сільськогосподарські суспільства базувалися на соціально-економічній структурі, яка була добре придатною для природного втілення та відтворення характерних елементів сільських громад: місцевості, соціальної взаємодії та почуття спільної згуртованості. У цій структурі люди могли покладатися один на одного, щоб вижити та процвітати. У той час як спільнота в традиційному розумінні може бути застосована лише до груп, які володіють усіма трьома цими елементами, прагнення сучасних людей і прагнення спільного життя розсунули межі початкової концепції та призвели до нових форм громадських рухів, які переслідують спільні цілі та ідеології. Ці зміни стали більш виразними з прогресом індустріалізації та урбанізації. Зі швидким занепадом традиційних сільських громад люди почали шукати нові форми спільнот, зосереджуючись на закладенні основи для людей з різним соціальним, культурним та економічним походженням, щоб збиратися разом, співпрацювати та співіснувати по-новому.
Міська спільнота – це навмисна спільнота, а не природна спільнота, в якій засоби, ресурси та установи, необхідні для життя, роботи та ігор у місті, зосереджені навколо місця, де живуть люди. Серед цих «навмисних спільнот» комуна — це така, члени якої географічно розташовані близько один до одного, щодня взаємодіють у певних межах і тісно інтегровані емоційно. Комуна характеризується комуністичною системою, яка забороняє приватну власність на виробництво та майно, і спільно розподіляє та управляє всім, а її члени добровільно живуть разом під ідеологічним прапором від початку. У комуні вся економічна діяльність, людські відносини та культурна діяльність вирішуються спільно, а самодостатня система життя, така як умови житла та праці, є передумовою.
У містах, однак, важко створити самодостатню систему спільного життя, таку як комуна, тому робляться спроби організувати соціокультурно однорідні сили з сильним комунальним компонентом, використовуючи існуючі фізичні умови, де можливості для взаємного контакту є відносно високими через просторову близькість і де відносно легко виявити спільні інтереси. Наприклад, у міських житлових комплексах громадські місця чи громадські центри, де мешканці можуть часто зустрічатися, можна використовувати для проведення різноманітних програм, які сприяють спільні інтереси та взаємодію. Ці зусилля відіграють важливу роль у зміцненні зв’язків між мешканцями та підвищенні згуртованості громади. Ці програми також дають мешканцям можливість отримати глибше розуміння та повагу до життя один одного, що зрештою сприяє покращенню якості спільноти.
Існує також тенденція до формування «кооперативів», які є цілеспрямованими групами людей з єдиною метою чи ідеологією, заснованою на спільному інтересі в одній або двох найважливіших сферах життя. Однак природу реальних міських спільнот нелегко класифікувати, оскільки вони проявляються в різних комбінаціях комунальних елементів. Наприклад, житлова громада, як-от багатоквартирний будинок, характеризується колективізацією житлових приміщень з моменту її будівництва, тому вона має високий ступінь локальності або просторової близькості, але не високий ступінь однорідності в розумінні мети чи цінностей членів.
Можна сказати, що кооперативи мають чітку ціннісну орієнтацію, хоча й меншу, ніж ідеологічні асоціації, оскільки вони збирають людей зі спільною метою та прагнуть поширювати та поглиблювати свою унікальну ідеологію в процесі реалізації цієї мети. Однак існує певна гнучкість у тому сенсі, що місцевість може бути або не бути близькою до місця проживання учасників. Комуни є локальними та ідеологічними, тому що більшу частину свого життя вони живуть тісно, тоді як ідеологічні асоціації не наголошують на просторовій близькості.
Таким чином, громадські рухи мають тенденцію сприяти соціальній та культурній гомогенізації серед членів із різнорідними цінностями та ставленням до життя, тоді як інтереси та мислення учасників не обмежуються індивідуальними інтересами чи груповим егоїзмом, а мають тенденцію розглядати добро сусідства, громади, і громадянське суспільство в цілому. Якщо громадські рухи здатні розвинути таку індивідуальну свідомість і змінити їх мислення, можна сказати, що громадські рухи обіцяють зміни в суспільстві в цілому, хоча й дуже повільні. Зокрема, якщо вони будуть успішними, вони сприятимуть формуванню соціального капіталу та розбудові довіри, тим самим підвищуючи загальний рівень добробуту в суспільстві та закладаючи основу для подальшого сталого розвитку. Це, у свою чергу, зіграє важливу роль у відкритті заново цінності спільноти та встановленні нової культури спільноти в сучасному суспільстві. Громадські рухи також можуть відігравати важливу роль у подоланні економічної нерівності та соціальної маргіналізації. Роблячи це, вони можуть допомогти створити більш інклюзивне та справедливе суспільство.
