У цій публікації блогу ми розглянемо еволюційне значення альтруїстичної поведінки через «гіпотезу витратної сигналізації».
Давним-давно в районі Согьо-дон, Сеул, Південна Корея, стався трагічний інцидент, в якому покійний Ан Чі-бом врятував життя всіх своїх сусідів від пожежі, але втратив власне життя. Він намагався втекти з вогню, але хвилювався за своїх сусідів, які ще спали, тому розбудив їх і вдихнув забагато диму. Як бачимо з цього трагічного інциденту, пан Ан Чі-бом міг би легко втекти з вогню, але він вирішив натомість врятувати своїх сусідів. Дуже шкода, що людина з таким безкорисливим серцем пішла з життя.
Існує багато прикладів таких самовідданих людей, як-от пожежники, які загинули під час гасіння пожеж, хоробрий громадянин, який стрибав у вагони метро, щоб врятувати людей, що впали, і, з дещо іншої точки зору, хоробрий солдат, який боровся за свою країну у війні. Однак ці самовіддані люди менш еволюційно стабільні, ніж ті, хто такими не є. У наведених вище прикладах вони ризикують своїм життям і навіть жертвують собою, щоб здійснювати альтруїстичні вчинки. Зрештою, альтруїстичні люди мають нижчий рівень виживання, ніж ті, хто такими не є, а це означає, що вони еволюційно нестабільні. Але як можуть альтруїстичні люди, які еволюційно нестабільні, продовжувати існувати?
Існує цікава гіпотеза, яка може відповісти на це питання. Вона називається «гіпотезою витратної сигналізації». Витратна сигналізація стосується акту демонстрації своїх здібностей іншим шляхом виконання складних завдань, які інші не можуть легко виконати через брак здібностей, тим самим сигналізуючи іншим про свою перевагу. Одним із прикладів є спосіб життя племені аче в Парагваї, який в основному складається із збирання та полювання.
Це плем'я має унікальну культуру, в якій здобич полювання розподіляється порівну між усіма членами племені, незалежно від того, чи брали вони участь у полюванні чи ні (полюванням займаються переважно чоловіки). Через різницю у здібностях серед членів племені, завжди є певні особини, які є успішними мисливцями, тоді як інші отримують лише м'ясо.
Однак ніхто не критикує тих, хто отримує лише м’ясо. Навпаки, ті, хто багато полює, вихваляються своїми вміннями, а спроба монополізувати полювання вважається серйозним правопорушенням. Це дуже відрізняється від нашого повсякденного життя. У суспільстві, де давати та брати сприймається як належне, коли хтось отримує допомогу від іншої людини, для одержувача природно бажати віддячити за послугу в майбутньому.
Унікальну поведінку ачехнів важко пояснити традиційним раціональним мисленням. Раціональне мислення означає, що коли людина стикається з двома варіантами, один з яких корисний, а інший шкідливий, вона природно обирає той, який є корисним. У випадку з ачехнівцями ті, хто лише користується іншими, раціонально переслідують власні інтереси. Однак вправні мисливці племені ачехнів зовсім не діють раціонально. Швидше, вони продовжують займатися альтруїстичною поведінкою, яка шкодить їм самим, але корисна для інших, за рахунок власної енергії та часу. Кількість чоловіків у племені асів, які втомилися підтримувати халявщиків і кидають полювання, зростає, тому, здається, що цю традицію не слід підтримувати, але традиція племені асів продовжується.
Те, як ця традиція продовжується, можна пояснити тим фактом, що дорога сигналізація допомагає вирішити інформаційний дисбаланс між особинами. Наприклад, серед чоловіків племені ас (тих, хто посилає сигнали), чоловіки, які є успішними мисливцями (ті, хто має здібності), можуть продемонструвати свої здібності іншим, ділячись м'ясом, яке вони вполювали, з тими, хто не знає про їхні здібності (тих, хто отримує сигнали). І навпаки, ті, хто не досягає успіху в полюванні та їсть лише те, що дають інші (ті, хто не має здібностей), не матимуть можливості звернутися до інших. Зрештою, ця інформація стає важливим фактором у виборі партнера, що мотивує чоловіків племені ачехнезе присвятити себе полюванню.
Ми можемо знайти приклади дорогої сигналізації поблизу дому, типовим прикладом є корпоративна соціальна відповідальність. Що таке корпорація? Шукаючи значення слова «корпорація» у словнику, ми знаходимо таке визначення: організація, яка виробляє та продає товари чи послуги з метою отримання прибутку. Коротко кажучи, корпорація – це, по суті, організація, яка прагне отримання прибутку. Однак компанії іноді займаються волонтерською діяльністю в центрах соціального забезпечення та дитячих будинках, де збираються нужденні люди, або безкоштовно доставляють предмети першої необхідності для їхнього благополуччя. Такі дії не відповідають основному принципу діяльності компанії, який полягає в прагненні до прибутку. Навіть соціально відомі та успішні компанії, які явно успішні, оскільки вони прагнуть прибутку, іноді роблять більший внесок у суспільство, ніж менші компанії.
Таку неекономічну поведінку компаній можна інтерпретувати як надсилання дорогих сигналів. Компанії докладають зусиль для вирішення інформаційного дисбалансу серед споживачів, і хоча це може здатися збитком для компанії в короткостроковій перспективі, зрештою це демонструє здатність та характер компанії жертвувати великі суми грошей суспільству. Іншими словами, роблячи це, компанія може завоювати довіру споживачів та покращити свій корпоративний імідж.
Досі ми розглядали приклади дорогої сигналізації через соціальні внески племені Аче та компаній. На завершення, альтруїстичні дії, що пояснюються дорогою сигналізацією, відбуваються тому, що існують фактори, які приносять користь людині. Тому важко пояснити дії людей, які здійснюють суто альтруїстичні дії, не очікуючи нічого натомість, наприклад, стрибки на залізничні колії, щоб врятувати когось, хто впав, або бабусю, яка робить велике пожертвування, незважаючи на те, що заробляє на життя мізерним збором макулатури.
Таким чином, гіпотеза дорогої сигналізації має обмеження в поясненні всієї альтруїстичної поведінки. Однак згадаймо вислів Арістотеля про те, що «людина — це соціальна тварина». Люди не можуть не жити в суспільстві та постійно перебувають під впливом інших.
У цих стосунках люди прагнуть бути визнаними іншими, і, логічно, вони знають, що така поведінка зрештою принесе їм користь. Тому вони, природно, продовжуватимуть займатися альтруїстичною поведінкою через дороговартісну сигналізацію. Хоча гіпотеза дороговартісної сигналізації має деякі обмеження у своєму застосуванні, можна сказати, що вона є ефективною гіпотезою для пояснення існування альтруїстичних людей загалом.
