У цій публікації блогу ми розглянемо походження мистецтва з точки зору еволюційної психології та з'ясуємо, чи є мистецтво інстинктивним чи стратегічним.
Яке походження мистецтва? Чому люди малюють, співають та прикрашають себе? Еволюційні психологи пояснюють, що мистецтво виникло, тому що воно забезпечує селективні переваги для розмноження та виживання. Іншими словами, мистецтво — це не просто емоційний вираз, а стратегія, що походить від біологічних інстинктів людини.
Перше, що вони помітили, це явище статевого відбору.
У тваринному світі істоти часто помітно прикрашають себе, щоб привабити партнерів, навіть якщо це ставить їх у невигідне становище з точки зору виживання. Подібно до хвоста павича, тварини іноді прагнуть зовнішньої пишноти, жертвуючи своїми шансами на виживання заради розмноження.
Це екологічне явище подібним чином стосується і людей. Для людей також дуже важливо знайти підходящого партнера для розмноження, і відповідно, стратегії залицяння відрізняються залежно від статі. Чоловіки хочуть здорових жінок, які можуть народжувати та виховувати дітей, тоді як жінки хочуть чоловіків, які мають ресурси для захисту себе та своїх дітей під час вагітності, грудного вигодовування та виховання дітей. Ці відмінності призвели до різних стратегій у процесі залицяння для кожної статі.
Наприклад, чоловіки прагнуть здаватися фінансово забезпеченими, соціально заможними та відповідальними. З іншого боку, жінки намагаються підкреслити свій репродуктивний потенціал та здоров'я через молодість, красу та здоровий зовнішній вигляд.
З огляду на ці відмінності, перше, що спадає на думку стосовно мистецтва, це стратегії залицяння жінок. Ця перспектива розглядає макіяж, прикраси та інші моделі поведінки, які жінки використовують, щоб виглядати молодими та привабливими, як джерело первісного мистецтва.
Згідно з цим аргументом, мистецтво — це не просто вираження естетичного бажання, а виникло в результаті жіночого акту самоприкрашання для створення сприятливих умов для розмноження. Наприклад, такі теоретики, як антрополог Камілла Пауер, інтерпретують червоний розпис тіла, який зазвичай використовували жінки первісних племен, як такий, що виник з фізіологічного феномену жіночої репродуктивної здатності. Такі фізичні вирази могли служити біологічними сигналами, що вказують на репродуктивний потенціал, виходячи за рамки простого прикраси. Однак ця перспектива має свої обмеження. Вона не пояснює того факту, що історично більшість художників були чоловіками, значно переважаючими жінок. Деякі інтерпретують це як результат соціальної дискримінації, стверджуючи, що жінки не могли працювати художниками, оскільки мали менше можливостей для освіти та творчості. Однак цього тлумачення недостатньо, щоб пояснити «появу та поширення» художників-чоловіків. Воно може пояснити той факт, що жінок-художниць стало менше, але не пояснює, чому художників-чоловіків стало так надзвичайно багато. У відповідь на цю критику еволюційний психолог Джеффрі Міллер пропонує більш комплексну модель.
Він вважає, що «мистецтво було частиною стратегії залицяння, яка працювала як для чоловіків, так і для жінок». Іншими словами, мистецтво еволюціонувало як засіб для всіх людей приваблювати протилежну стать, а не обмежуватися певною статтю.
Цей аргумент підтверджується тим фактом, що в багатьох первісних племенах і чоловіки, і жінки барвисто прикрашають себе.
Розпис тіла червоним кольором, прикраси з пір'я та шкіри, ритмічні танці та пісні є поширеними практиками як серед чоловіків, так і серед жінок. Це свідчить про те, що мистецтво було важливим засобом виживання в конкуренції за партнерів. Однак цей аргумент викликає одне питання. Згідно з логікою еволюційної психології, жінки віддають перевагу чоловікам, які мають економічну владу, соціальний статус та почуття відповідальності. Якщо так, то чи могли ранні художні види діяльності, такі як розпис тіла та декорування, дійсно бути ефективними у демонстрації таких характеристик? Дещо нерозумно розглядати розпис тіла як вираз економічної влади чи відповідальності. На цьому етапі еволюційно-психологічне пояснення втрачає частину своєї переконливості. Відображаючи цю критику, нещодавно були зроблені спроби розглядати мистецтво не лише як результат статевого відбору, а й як частину стратегії виживання людини.
Наприклад, наскельні малюнки та геометричні візерунки первісних часів можна інтерпретувати як спроби нав'язати порядок у небезпечному та суворому природному середовищі. У складному та непередбачуваному природному світі люди прагнули зрозуміти та контролювати світ за допомогою символів, візерунків та структур. У цьому контексті мистецтво було не просто прагненням до краси, а способом адаптації людей до невизначеного світу та методом зміцнення свого виживання.
Те саме стосується макіяжу та прикрас. Замість простого прагнення до краси, вони могли бути частиною зусиль щодо досягнення гармонії з природою. Візерунки, що нагадують кольори лісу, та прикраси зі шкур тварин також були культурними прийомами ідентифікації себе з навколишнім середовищем. У цьому сенсі мистецтво не є інструментом для виживання, але дуже ймовірно, що воно еволюціонував як засіб вираження, який зробив виживання більш вигідним.
